Metafizyka w filozofii: prosta definicja

Obraz: SlidePlayer

W tej lekcji od NAUCZYCIELA porozmawiamy o definicja metafizyki w filozofii. Termin został po raz pierwszy użyty przez Androniku z Rodos, w I wieku p.n.e., za Eudemusem, nawiązując do tego, co Arystoteles nazwałby „pierwszą filozofią” (pierwotna filozofia) lub „teologia”. Ale księgi stagiryty zostały uporządkowane tak, że filozofia druga poprzedzała pierwszą i dlatego nazwę filozofii pierwszej zastąpiono nazwą meta tá physicá, Albo co to samo, „Co jest poza fizyką”. Metafizyka stanowi wiedzę transcendentną, o ile wykracza poza doświadczenie, samą naturę, w poszukiwaniu tego, co leży u podstaw, co może być poznane tylko rozumem.

Indeks

1. Pierwsza czyli filozofia metafizyczna
2. Czym jest metafizyka arystotelesowska?
3. Cele metafizyki
4. Recepcja Arystotelesa w średniowieczu: św. Tomasz z Akwinu

Zbieg okoliczności czy nie, prawda jest taka, że ​​ta druga denominacja wcale nie jest daleka od przedmiotu tej dyscypliny, które rodzi się, aby znaleźć to, co kryje się za przedmiotami fizycznymi, czyli rzeczy „natury”. Jednak dla niektórych autorów klasyfikacja nie jest dziełem przypadku, ponieważ chociaż

Dla nas metafizyka stanowi wiedzę następującą po poznaniu rzeczy naturalnych. To znaczy że Pierwsze rzeczy z natury nie są dla nas tym samym, co pierwsze i że konkretne rzeczy, te, które mogą być postrzegane zmysłami, nawet jeśli nie są fundamentalne, są znane z góry. Z drugiej strony przyczyny pierwsze, przyczyny uniwersalne i konieczne, te najbardziej odległe”. percepcji, są one później w porządku wiedzy, chociaż pierwsze w kolejności real.

Zdjęcie: Emilio Silvera Vázquez

Każdy mężczyzna z natury chce wiedzieć, pisze, że Estagira na początku tej pracy, a zatem metafizyka lub nauka o pierwszych zasadach, jest pożądana sama w sobie i stanowi dla filozofa kwintesencja mądrości.

Arystoteles definiuje pierwszą metafizykę lub filozofię, jako, nauka bycia jako bytu, i stanowi rodzaj wiedzy inny i wyższy niż wiedza o rzeczach fizycznych, która dotyczy tylko części bytu. Pierwsza filozofia zbadaj pierwsze zasadys, czyli aksjomaty, które można zastosować do wszystkich substancji. Nie skupia się więc, jak fizyka, na rzeczach konkretnych, ale na tych bardziej abstrakcyjnych i fundamentalnych.

Arystoteles, zwany także filozofia teologiczna do nauki bytu jako bytu, ponieważ bada ona pierwszą substancję, czyli tę, która jest przyczyną ruchu wszystkiego innego, będąc sama w sobie nieruchomą, czyli tym, co nazwałby pierwszym poruszycielem lub Bogiem. Według filozofa istnieje nieruchoma i niezmienna istota, która jest przyczyną ruchu wszystkich reszta. I tym zajmuje się metafizyka, co się nie zmienia, co pozostaje nieruchome. Ponieważ ruch i zmiana są nieodłączne od rzeczy sensownych, rzeczy w naturze, a zatem ten rodzaj wiedzy wszedłby w pole fizyki.

Obraz: Udostępnianie slajdów

Zatem metafizyka miałaby obiekt ontologiczny, ale także teologiczny, który był przedmiotem wielu debat i dyskusji na temat znaczenia tego czy innego aspektu w filozofii Arystotelesa. Ponieważ, jak broni Gómez Lobo, twierdząc, że o czymś można mówić tylko w takim sensie, w jakim istnieje, a nie ze względu na jego cechy, bada równieżróżne typy przyczyna, materia i forma, istnienie obiektów matematycznych lub Boga.

Nie jest to praca systematyczna, więc badacze tacy jak Pierre Aubenque, in Problem bycia u Arystotelesa, broni, że grecki filozof nie zakończył swoich badań, głównie ze względu na trudność stawianych pytań i brak heterogeniczności dzieła.

Tomasz z Akwinu, zbiera filozofię Arystotelesa i definiuje metafizykę jako dyskurs podmiotu, o podmiocie”. Dla filozofa pierwszą filozofią jest: nauka o prawdzie, a nie o jakiejkolwiek prawdzie, ale o tej prawdzie, która jest początkiem wszystkiego prawda, to znaczy należy do pierwszej zasady, według której wszystkie rzeczy są… źródłem wszystkiego prawda. MetafizykaJej przedmiotem jest badanie pierwszych przyczyn, przy czym pierwszą przyczyną jest Bóg, czyli prawda.

Dla tego filozofa istnieje związek zależności między filozofią pierwszą lub metafizyczną a teologią, między rozumem a wiarą, przy czym pierwszy podlega drugiemu. Ponieważ teologia, jest nauką wyższą i nigdy nie może jej zaprzeczyć prawda of filozofia, bo gdyby tak było, to nie byłaby prawdziwa, a zatem musiałaby zostać zrewidowana. Dla Santo Tomás prawda jest tylko jedna. Nie ma jednej prawdy dla filozofii, a innej dla teologii, niezależnie od siebie, jak przekonywał. Awerroes, ale jedna prawda, którą można poznać, zarówno z rozumu, jak i wiary.

Obraz: Udostępnianie slajdów

Jeśli chcesz przeczytać więcej artykułów podobnych do Metafizyka w filozofii: prosta definicja, zalecamy wpisanie naszej kategorii Filozofia.

• Metafizyka. Arystotelesa. Wyd. Gredos.
• Problem bycia u Arystotelesa. Pierre Aubenque. Wyd. Nauki humanistyczne Taurus. 1
• Filozofia w średniowieczu. Etiene Gilson. Wyd. Gredos.
• Słownik filozoficzny. Ferrer Mora. Sojusz redakcyjny