Poznaj główne cechy współczesnego empiryzmu

W tej nowej lekcji od NAUCZYCIELA wyjaśnimy, co współczesny empiryzm i jego charakterystyka, doktryna filozoficzna rozwija się w XVII i XVIII wieku. Empiryzm to teoria przeciwna racjonalizmowi, która broni tego, że cała wiedza pochodzi z doświadczenia, z danych zmysłowych lub z refleksji. Nie ma większej podstawy niż obserwacja faktów, nie ma też wrodzonych idei. Umysł jest jeden czyste prześcieradło i wiedza, ograniczona. Nie może istnieć wiedza poza doświadczeniem zmysłowym. Chcesz wiedzieć więcej? cechywspółczesny empiryzm? Zaczęliśmy!

empiryzmnowoczesny rozwinięty w XVII i XVIII wieku, jego głównymi przedstawicielami są Brytyjczycy Locke, Berkeley Tak Hume, i przeciw racjonalizmowi Kartezjusz, Spinoza Tak Leibnizbroni, że cała wiedza, wszystkie pomysły pochodzą z sensownego doświadczenia. Nie ma wrodzonych pomysłów. Rzeczywistość zależy od zmysłów. Nie może być wiedzy poza doświadczeniem. Racjonaliści natomiast twierdzą, że istnieją idee wrodzone i rzeczywistość niezależna od zmysłów.

Pod koniec XVIII wieku Immanuel Kant, przezwycięża obie teorie swoją krytyką filozoficzną, stwierdzając, że istnieją dwa rodzaje wiedzy, jeden, który pochodzi z doświadczenia, z danych doświadczenia i jest wrażliwość, i inny, który zbiera informacje z danych zmysłów i jest zrozumienie. Zrozumienie, część danych zmysłów, ale nie zależy od doświadczenia. Wiedza jest dla Kanta reprezentacją przedmiotu, którą podmiot buduje na podstawie wrażliwej percepcji. To prawdziwa rewolucja w swoim czasie i jest znana pod nazwą Skręt Kopernikański.

Przedmioty są więc nam dane przez wrażliwość i tylko one dostarczają nam intuicji. Za pomocą intelektu przedmioty są natomiast myślą, a od niego wychodzą pojęcia. Immanuela Kanta. Krytyka czystego rozumu, estetyka transcendentalna. (Alfaguara, Madryt 1998, wyd. 15, s. 65)

Podstawowym tematem filozofów-empirystów będzie to, że m.in pochodzenie, granica i aktualność wiedzy, który dla tego nurtu znajdujemy w doświadczeniu. Wiedza ludzka zaczyna się w doświadczeniu i jest też jego granica, gdyż poza nim nie może być wiedzy, a także jest jej kryterium ważności.

Doświadczenie empiryczne

Cóż, doświadczenie może pochodzić z zewnątrz, z danych zmysłowych, czyli z wrażliwej percepcji. Ale może również pochodzić z wnętrza lub z tego samego, z abstrakcji, refleksji lub mentalnej percepcji.

Wiedza, dla empirystów, Oni są idee, a nie sensowne przedmioty, obawę, którą podzielają z racjonalistami, z tą różnicą, że ci pierwsi zaprzeczają istnieniu wrodzonych idei zawartych w rozumie. Podobnie zaprzeczają, że wiedza dedukcyjna jest ważna dla studiowania nauk przyrodniczych, wymagane przez metodę indukcyjną, przy czym metoda dedukcyjna jest ograniczona do dziedziny logiki i matematyka.

Kant, ja.Krytyka czystego rozumu, estetyki transcendentalnej. Alfaguara, 1998

Hume, D. Uczta ludzkiej natury. Tecnos, Madryt 2005

Locke, J. Esej o ludzkim zrozumieniu. Fundusz Kultury Gospodarczej, 1999