Odkryj, czym jest INTELEKTUALIZM w filozofii

Zdjęcie: Pedagogika Carrera

W tej lekcji od NAUCZYCIELA wyjaśniamy czym jest intelektualizm w filozofii, termin, który odnosi się do każdej pozycji, która daje pierwszeństwo intelektowi, rozumowi, vis-à-vis ludzkiej woli lub emocji i obejmuje zarówno dziedzinę wiedzy, jak i dziedzinę wiedzy morał. Głównym przedstawicielem intelektualizmu jest Sokrates, który stwierdził, że ludzie, którzy dobrze wiedzą, zachowują się dobrze, a źle ci, którzy tego nie znają. Oznacza to, że ignorancja byłaby odpowiedzialna za złe czyny ludzi. Platon, podziela teorię Sokratesa i idzie dalej, broniąc, że tylko ci, którzy wiedzą najwięcej, filozofowie, mogą sprawować rządy polis. Jeśli chcesz dowiedzieć się więcej o intelektualizmie, czytaj dalej tę lekcję.

Indeks

1. Sokratejski intelektualizm moralny
2. Intelektualizm moralny i dualizm antropologiczny
3. Intelektualizm u Platona
4. Krytyka sokratejskiego intelektualizmu

SokratesStwierdził, że ludzie, którzy znają dobro, robią dobrze, a przeciwnie, że ci, którzy go nie znają, robią źle. W związku z tym,

To jest znane pod nazwą intelektualizm moralny Sokratejski, zgodnie z którym cnota wiąże się z wiedzą. Ta wiedza o tym, co jest etyczne, nie jest teoretyczna, ale praktyczna i polega na umiejętnym postępowaniu w każdym przypadku.

Platonnajważniejszy uczeń Sokratesa, rozwinął pomysły swojego nauczyciela, który dał jedną dostosowującą je do polityki. Dla Grecji najlepszym rządem, jedynym, który byłby w stanie utrzymać dobro wspólne w idealnym polis, byłby rząd rząd filozofów, czyli z najlepszych, z tych, którzy wiedzą najwięcej, którzy po 30 latach szkolenia poprowadzą polis. W ten sposób bronić arystokracja filozofów, odrzucając jakąkolwiek inną formę rządu, ponieważ wszystkie one degenerują się.

„Ignorancja jest ziarnem wszelkiego zła” (Platon)

Sokratejski intelektualizm moralny identyfikuje cnota i wiedza. Wystarczy wiedzieć, co jest dobre, aby czynić dobro, powiedział Sokrates, a złe czyny rodzą się z ignorancji. Pomyślał, że aby postępować cnotliwie, trzeba znać dobro i sprawiedliwość.

„Inteligencja to cnota, która pozwala kierować własnym życiem” (Platon)

Rozwijając swoją teorię, Sokrates zaczyna od: dualizm antropologiczny. Oznacza to, że potwierdzono, że istota ludzka jest związkiem ciało i dusza, pierwsza to część materialna i śmiertelna, która należy do świata zmysłowego, a druga to dusza, część duchowa i nieśmiertelna i która należy do zrozumiałego świata lub świata idei lub esencji, do którego powróci po pozbyciu się ciała, po ścieżce oczyszczenie. To jest prawdziwa misja duszy.

Z frazami“doznać siebie”Sokrates nadaje wartość wewnętrznej części człowieka, kosztem części zewnętrznej, jego cielesności. Znajomość dobra i sprawiedliwości nieuchronnie doprowadzi do jego realizacji. Dlatego poznanie dobra jest podstawą doświadczenia moralnego. Sokrates, jak mówi Platon w swoich dialogach, ujmuje to w następujący sposób.

“Gdy jedno z Was jest chore, nie proponuje głosowania wśród członków rodziny w celu ustalenia, co lekarstwo jest adekwatne do wyleczenia choroby: dzieje się to zamiast wzywać lekarza i poddawać się jego osądowi i zalecenia; Kiedy armia chce pokonać wroga, nie przeprowadza się powszechnych konsultacji w celu ustalenia sposób ataku, to strateg decyduje, jak poprowadzić żołnierzy i podnieść ich bitwy; Kiedy chcemy zbudować budynek, nie głosujemy, jak go zbudować, pozwalamy architektowi narzucić swoje kryteria.”

Platon proponuje, by byli filozofami, mędrcy, władcy miasta, ideał, a tym samym wyraża go w Republika, jego najważniejsze dzieło i w którym stara się położyć podwaliny pod idealną polis, że rządzone przez władców, którzy rządzą dla dobra wspólnego wszystkich obywateli, a nie tylko niektórych mało. Z tego powodu odrzuca inne formy rządzenia.

Wychodząc od podziału duszy, Platon twierdzi, że harmonię między wszystkimi członkami społeczeństwa można osiągnąć tylko wtedy, gdy każdy człowiek dba o to, do czego jest zdolny. Mamy więc:

1. Racjonowana duszal (rozum lub inteligencja) - cnota: poznanie prawdy - funkcja: mądrość i roztropność - władcy
2. Groźna dusza (zachęta) - cnota: siła i odwaga - funkcja: opiekunowie
3. Pożądana dusza (apetyt) - cnota: umiar i wstrzemięźliwość - funkcja: producenci, rzemieślnicy i rolnicy

Sprawiedliwość jest to cnota ogólna, która jednoczy i harmonizuje wszystkie inne. Funkcje te nie są przydzielane losowo ani nie są wybierane przez obywateli, ale to od przywódców zależy ich wykrycie i rozwinięcie poprzez edukację. Tylko w ten sposób możliwe jest szczęście w polis.

Oprócz Sokratesa i Platona, inni filozofowie bronili tezy intelektualistów. Ale ArystotelesNie podzielał tego punktu widzenia, uważając, że znajomość dobra i sprawiedliwości nie wystarczyła do prawidłowego działania. Ponadto, stwierdził stagiryt, konieczne jest chcieć, przyznając tym samym prymat woli człowieka nad wiedzą.

Arystoteles i Św. Tomasz z AkwinuBędą bronić tego doświadczenia i rozumu, które muszą współpracować na ścieżce wiedzy.

Jeśli chcesz przeczytać więcej artykułów podobnych do Czym jest intelektualizm w filozofii, zalecamy wpisanie naszej kategorii Filozofia.

Real. G, antyseri. RE. Historia filozofii, tom. JA. Od redakcji Herdera. 2010