Pierwsi filozofowie: moniści

Obraz: Pinterest

W tej lekcji od NAUCZYCIELA odkryjemy pierwsi filozofowie znani jako „moniści”"ponieważ wierzą, że istnieje tylko jedna substancja, którą jest Arche. Tales z Miletu, Anaksymander, Pitagoras, Heraklit czy Parmenides to tylko niektóre z imion, które Będziemy studiować poniżej, ponieważ to oni są odpowiedzialni za początek myśli filozoficznej w Starożytna Grecja.

Indeks

1. Tales z Miletu (639-545 pne)
2. Anaksymander (610-547 a C)
3. Pitagoras (580-524 pne)
4. Heraklit (540-470 pne)
5. Parmenidy (540-450 pne)

Jest pierwszym filozofem, którego imię i myśl są znane, choć nie napisał żadnej pracy. Czy on jest inicjator szkoły filozoficznej w Milecie gdzie wyróżniają się Anaksymander i Anaksymenes.

Jest to również twórca koncepcji Arjé jako pierwotną substancję wszechświata i zaproponuje wodę jako Arje. Możemy znaleźć kilka powodów, dla których Thales wybrał wodę jako Arche.

Po pierwsze, woda jest prawie synonimem życia. Tam, gdzie jest woda, jest życie, a życie bez niej jest niemożliwe. Tales mieszkał przez pewien czas w Egipcie, gdzie dzięki wynurzeniu się Nilu mógł uświadomić sobie znaczenie wody dla życia. Innym powodem może być geopolityka, ponieważ w klasycznym centrum Grecji jest Morze Egejskie, stąd znaczenie wody.

Uczeń Talesa uważa, że ​​nie jest możliwe, aby Arche był częścią tego wszechświata i dlatego uważa, że Arche powinien być nieistniejącą substancją w tej rzeczywistości. Dlatego nazwie go Apeiron (nieokreślony). Zdaje sobie sprawę, że czas ma cykliczną sukcesję ze względu na walkę przeciwieństw: zimno-gorąco światło-ciemność... i potwierdza, że ​​Arche byłby rzeczywistością poza tym wszechświatem, w którym te przeciwieństwa współistnieją.

W pewnym momencie jedno z przeciwieństw triumfuje nad drugim, tworząc niesprawiedliwą sytuację, interweniując Kosmiczną Sprawiedliwość, aby rozwiązać tę niesprawiedliwość. Kosmiczna Sprawiedliwość sprawi, że pokonany wcześniej przeciwnik zatriumfuje, inicjując tym samym cykliczny proces zmian charakteryzujący tę rzeczywistość. Ta myśl wpłynie w szczególności na Heraklita.

W tym filmie z PROFESOREM odkrywamy pochodzenie filozofii.

Bardziej niż filozof, jest przywódcą grupy religijnej (pitagorejczyków), której najważniejszą zasadą była wiara w wędrówkę dusz. Dlatego uważają, że dusza jest częścią niematerialną, zjednoczoną z ciałem”Dusza jest najważniejszą częścią człowieka, która może żyć poza ciałem, ponieważ jest nieśmiertelna, dusza będąca więźniem ciała.

A) Tak Pitagoras ma podwójną wizję człowiekadzieląc ją na ciało (materię) i duszę (niematerialną). Ta idea w dużym stopniu wpłynie na myślenie Platona. Ale myślenie pitagorejczyków wykracza daleko poza ich teorię duszy.

Uważają, że liczba 1 jest początkiem wszechświata. Uważają, że liczba 10 to doskonałość, ale w obliczu problemu ustalenia, że ​​istnieje tylko dziewięć ciał niebieskich, a nie dziesięć, jak powinno być, wymyślają dziesiątą planetę (La Antitierra), aby zachować spójność argumentacji poprzedni.

Aby lepiej to zrozumieć metodologia antynaukowa Trzeba powiedzieć, że Pitagorejczycy ukryli przed resztą filozofów istnienie liczb niewymiernych, które mogłyby w matematyczny i racjonalny sposób zaprzeczyć ich wizji wszechświata. To znaczy, gdy coś, co odkryli, jest sprzeczne z ich myśleniem, zamiast przemyśleć swoje myślenie na nowo (zgodnie z metodą naukową) starają się za wszelką cenę ukryć to odkrycie.

Ostatecznie myśl pitagorejska jest ważna nie ze względu na samą myśl, ale ze względu na znaczenie historię, którą będzie miał, wpływając na myśl Platona i Nową Naukę z stulecia. XVI.

Rozważę to wszechświatem rządzi konfrontacja przeciwieństw”, co decyduje o tym, że ten świat jest światem całkowicie dynamicznym. Ten świat jest tak dynamiczny, że jego przyszłość jest całkowicie nieprzewidywalna, ponieważ istoty nieustannie się zmieniają, przestają być tym, czym były, bez żadnego ustalonego porządku.

Ta myśl wyraża się w słynnym zdaniu: Nigdy nie można kąpać się dwa razy w tej samej rzece. Ten ekstremalny dynamizm ma jako ważną konsekwencję niemożność poznania z dwóch powodów:

• 1. Wszystkie procesy wiedzy potrzebują czasu iw tym czasie obiekt zmienia się, przestając być tym, czym był.
• 2. W tym czasie zmienia się również podmiot, stając się inną istotą.

W tym dynamizmie wyrażającym się w walce przeciwieństw odnajdujemy wpływ myśli Anaksymandra, a także potrzebuje ona istnienia element, który jest odpowiedzialny za umożliwienie tej walki przeciwieństw, w ten sposób potwierdza istnienie Logosu, podobnie jak Kosmiczna Sprawiedliwość, o której mówił Anaksymander.

Potwierdza istnienie Arche, który oczywiście musi być elementem dynamicznym i znajduje go w Ogniu, a zatem dla Heraklita materialną substancją, pochodzeniem dynamicznego wszechświata, jest ogień.

Heraklit będzie jeden z najważniejszych autorów przedsokratejskich ponieważ wpłynie to w szczególności na Platona i będzie jednym z kluczowych elementów polemiki na temat ruchu lub zmiany, wraz z Parmenidesa, kontrowersji, która skupi myśl filozoficzną na około 150 lat i która nie zostanie ostatecznie rozwiązana do czasu pracy Arystotelesa.

Zacznij myśl od potwierdzenia Byt jest i niebyt nie jest. Musimy przyjąć to stwierdzenie z następującego punktu widzenia: Byt istnieje i niebyt nie istnieje. Ale, jak widzimy, Parmenides afirmuje istnienie jedynego Bytu, który jest sferyczny, wieczny, niezróżnicowany, niezmienny i doskonały. Ruch (lub zmiana) nie jest możliwa, gdyż byłoby to przejście od bycia do niebytu lub od niebytu do bycia, a to jest całkowicie niemożliwe. W związku z tym, każda zmiana lub ruch jest całkowicie niemożliwy.

Ale ta wizja bytu powoduje, że poznanie jest całkowicie niemożliwe, ponieważ my, jeśli wiemy, robimy to przez zróżnicowanie, a zamiast tego byt nie ma części. Widzimy różne istoty i różne części, ale to jest czysty wygląd, w rzeczywistości jest tylko bytu, który jest całkowicie niezróżnicowany, bez części, a zatem poznanie jest całkowicie niemożliwe.

Stawia to teren filozoficzny w realnym problemie, ponieważ jeśli się stwierdzi, jak czyni to Heraklit, że ruch jest możliwy, nic nie może być poznane, a z drugiej strony, jeśli stwierdzimy, że ruch jest niemożliwy, jak twierdzi Parmenides, nie można go również poznać nic. To będzie fundamentalny klucz do przezwyciężenia kontrowersji Heraklita i Parmenidesa: spróbuj pogodzić trzy koncepcje Bytu, Ruchu i Wiedzy.

W rzeczywistości wszyscy późniejsi autorzy muszą wziąć pod uwagę tę kontrowersję, aby filozofować i uzasadnić istnienie ruchu lub zmiany i możliwości poznania. Ta kontrowersja nie zostanie przezwyciężona, ale jeszcze długo później, dzięki pracy Arystotelesa.

Jeśli chcesz przeczytać więcej artykułów podobnych do Pierwsi filozofowie: moniści, zalecamy wpisanie naszej kategorii Filozofia.