Jaka jest koncepcja PARADIGMU autorstwa Thomasa KUHN

W tej lekcji od NAUCZYCIELA, o której będziemy rozmawiać Koncepcja paradygmatu Thomasa Kuhna. Różne teorie, które istnieją na temat tego, czym jest proces postępu nauki, stwierdzamy, że myśl Kuhna próbuje poprawić i poprawić myślenie Karla Poppera.

Karl Popper mówił nam o fałszowaniu jako metodzie poznania postępu nauka, ponieważ to, co zrobiła nauka, to postęp nie potwierdzający prawdziwych rzeczy, ale odrzucający rzeczy”. fałszywe. Według Thomasa Kuhna istnieje koncepcja paradygmatu: jednolita koncepcja obejmująca wszystko, co jest znane w pewnym momencie. Każda epoka historyczna ma swój paradygmat.

Jeśli masz jakieś pytania lub komentarze na temat paradygmat Thomasa Kuhna możesz to zrobić za pośrednictwem naszej strony internetowej. A jeśli chcesz poćwiczyć więcej, poniżej tej lekcji znajdziesz kilka ćwiczenia do druku z rozwiązaniami do zrobienia.

Indeks

1. Podsumowanie koncepcji paradygmatu Kuhna
2. Jaki jest paradygmat naukowy według Kuhna?
instagram story viewer
3. Fazy ​​rozwoju naukowego według Kuhn
4. Nowa nauka Kuhna
5. Model rozwoju naukowego Kuhna
6. Najważniejsze dzieła Khuna

W tej lekcji poznasz Koncepcja paradygmatu Thomasa Kuhna, fizyk i filozof nauki, a także historyk, który w ogromnym stopniu przyczynił się do zmiany kierunku, jakiej doświadczyła filozofia w latach 60-tych.

W jednym z jego najbardziej reprezentatywnych dzieł Struktura rewolucji naukowych (Struktura rewolucji naukowych), eksponuje rozwój nauk przyrodniczych, oferując zupełnie inny obraz niż ten, który mieli w tamtym czasie.

Według amerykańskiego filozofa nauka nie rozwija się w tym samym procesie z zastosowania metody naukowej. Społeczność naukowa na zasadzie konsensusu oferuje uniwersalne odpowiedzi lub paradygmaty.

Jeśli chcesz dowiedzieć się więcej o koncepcji paradygmatu Khuna, nie przegap następującego filmu:

Thomas Kuhn proponuje nową definicję paradygmatu, obecnie uważany za szereg praktyk typowych dla danej dyscypliny w określonym czasie.

„Uważam paradygmaty za powszechnie uznane osiągnięcia naukowe, które z pewnością czas, dostarczają modeli problemów i rozwiązań społeczności naukowej ”, stwierdził filozof i naukowy.

Normalna nauka bada trzy rzeczy głównie:

1. Prawdziwie odkrywcze fakty dotyczące pochodzenia, zgodnie z paradygmatem
2. Eksperymenty potwierdzające teorię
3. Zbieranie faktów z normalnej nauki i niejasności

„Paradygmaty uzyskują swój status jako takie, ponieważ odnoszą większe sukcesy niż ich konkurenci rozwiązać kilka problemów, które grupa zawodowa uznała za potroić. Jednak odniesienie większych sukcesów nie oznacza, że ​​całkowicie odniesiesz sukces w rozwiązaniu problemu. problem określony lub o wystarczająco zadowalających wynikach przy znacznej liczbie problemy"

W obliczu panującego modelu formalistycznego, Khun proponuje model historyzmu, na mocy której ewolucja nauk przechodzi przez kolejne fazy:

1. Ustanowienie paradygmatu
2. Nauka normalna
3. Kryzys
4. Rewolucja naukowa
5. Ustanowienie nowego paradygmatu

Nauka jest wynikiem szeregu wydarzeń, które miały miejsce w historii, niezależnie od tego, czy zakończyły się sukcesem, czy nie. Każda z metod i teorii naukowych przyczyniła się do: podnieść budowanie wiedzy. Misją historyka jest zatem z jednej strony kontekstualizowanie każdego z wydarzeń, az drugiej ustalenie, jakie błędy lub uprzedzenia utrudniają gromadzenie danych.

Rewolucja naukowa składa się z zastąpienie starego paradygmatu nowym i niekompatybilnym z nim, bo ten, który istniał, już nie działa.

Normalna historia, mówi Khun, to nic innego jak nagromadzenie danych, a to stanowi główny błąd i powoduje jego zdewirtualizowany obraz.

„Jeżeli historię uważa się za coś więcej niż skarbnicę anegdot czy chronologii, może ona doprowadzić do zdecydowanej przemiany obecnego obrazu nauki”

Wszystkie teorie naukowe, nawet te, które stały się przestarzałe, były wówczas w przeważającej mierze logiczne i przyczyniły się do postępu w dziedzinie nauki. A historia nauki to nie zbiór danych, Inaczej zmiana paradygmatu z biegiem czasu. Ta zmiana paradygmatu powoduje również historyczne rewolucje.

Co więcej, na badania naukowe mają wpływ okoliczności osobiste obserwatora, od jego wykształcenia do jego szczególnego punktu widzenia przedmiotu, który ma być przedmiotem badań.

Ale normalna nauka próbuje dopasować swoje teorie do teorii swojego modelu, upraszczając w ten sposób badanie. I właśnie te nieprawidłowości stara się wyjaśnić nowa nauka. Wymiana starej teorii na nową, oprócz oferowania nowego wyjaśnienia rzeczywistości, wiąże się z opracowaniem nowych teorii, nowego punktu widzenia na zjawiska. Wymaga to wiele pracy i wysiłku, a także wymaga współpracy grupy badaczy.

1. Niedojrzała nauka: poprzedza naukę normalną i brakuje jej paradygmatycznej jedności
2. Nauka normalna: bada starożytne i uznane przez społeczność naukową teorie, aby informować praktykę.
3. Kryzys naukowy: wynika z nieprawidłowości naukowego modelu nauki normalnej.
4. Rewolucja naukowa: spowodowane nowym paradygmatem, który zastępuje poprzedni, ponieważ już nie działa. Czas zbadać nowe teorie.
5. Nadzwyczajna nauka: zaczyna się od anomalii wynikających z obecnego paradygmatu, co powoduje kryzys i rozwój nowych paradygmatów, co więcej Później społeczność naukowa sprowadzi się, w drodze konsensusu, do jednego, co zakłada początek normalnej nauki i nowe powtórzenie cykl.

Kończymy tę lekcję na temat koncepcji paradygmatu Khuna, aby wspomnieć podstawowe prace tego filozofa ze Stanów Zjednoczonych. Najbardziej znane książki w jego karierze to:

• Rewolucja kopernikańska (1957).
• Rola dogmatu w badaniach naukowych (1961).
• Struktura rewolucji naukowych (1962).
• Drugie przemyślenia na temat paradygmatów (1970).
• Podstawowe napięcie (1977).
• Teoria ciała doskonale czarnego i nieciągłość kwantowa (1987).

Jeśli chcesz przeczytać więcej artykułów podobnych do Koncepcja paradygmatu Thomasa Kuhna, zalecamy wpisanie naszej kategorii Filozofia.

• Kuhn, T. Św. (2019). Struktura rewolucji naukowych. Fundusz Kultury Gospodarczej.
• Ptak, A. (2014). Thomasa Kuhna. Routledge.
• Lakatos, I., Feigl, H., Hall, R. J., Koertge, N. i Kuhn, T. Św. (1982). Historia nauki i jej racjonalne rekonstrukcje (s. 9-73). Madryt: Tecnos.