KOSMOLOGIA Arystotelesa

W tej lekcji od NAUCZYCIELA wyjaśniamy wizja kosmosu Arystotelesa, to znaczy jego kosmologia, która będzie trwała prawie 2000 lat, aż do Kopernika w s. XVI pokaże nowy model, który zmieni dotychczasową koncepcję wszechświata. Według stagirytu Ziemia pozostaje nieruchoma w centrum Wszechświata, a inne planety, Księżyc i Słońce, krążą wokół niej.

Filozof twierdzi, że we Wszechświecie są dwa regiony, świat podksiężycowy i ponadksiężycowy. Świat podksiężycowy składa się z 4 elementów: ziemi, wody, powietrza, ognia. Z drugiej strony, w świecie ponadksiężycowym jest wieczny, niezniszczalny, utworzony z eteru, czyli genialny, znany jest jako piąty żywioł. Błąd Arystotelesa polega na przekonaniu, że ziemia się nie porusza, podczas gdy doświadczenie mówi coś przeciwnego.

Jeśli chcesz dowiedzieć się więcej o kosmologia arystotelesa, możesz kontynuować czytanie tej lekcji od NAUCZYCIELA. Gotowi na zajęcia? No, chodźmy!

Indeks

1. Wszechświat w kosmologii Arystotelesa
2. Kosmologia metafizyczna i teleologiczna Arystotelesa
3. Świat podksiężycowy
4. Świat supraksiężycowy

Według Arystoteles ziemia jest nieruchoma w Centrum wszechświata a wokół niego krążą pozostałe planety, księżyc i słońce. Arystoteles uważa, że ​​we Wszechświecie istnieją dwa regiony, świat podksiężycowy i świat ponadksiężycowy. Wszystkie elementy świata podksiężycowego składają się z 4 elementów: ziemi, wody, powietrza, ognia. Z drugiej strony, w świecie ponadksiężycowym istniały od zawsze, nigdy nie umrą, a te elementy składają się z jednego elementu: eteru (jasności).

Arystoteles, który zawsze był znany jako filozof zdrowego rozsądku, został oszukany przez samego siebie, myśląc, że ziemia się nie porusza, a reszta planet, księżyc i słońce krążą wokół niej. Jego kosmologia nie jest więc dedukcyjna, ponieważ nie wychodzi z doświadczenia.

I czy to? Kosmologia Arystotelesa jest teleologiczna i teologicznazważywszy, że wszystko ma swój cel i że tym końcem jest nieruchomy motor, który określa samą naturę i człowieka, drukując ruchy we wszystkim, co istnieje, sam będąc nieruchomym.

Jego fizyka jest jednocześnie metafizyczna, ponieważ całą swoją kosmologię tłumaczy właściwościami ciał fizycznych. Wreszcie ma acdualistyczna koncepcja wszechświata, chociaż zaprzecza dualizmowi platońskiemu, ale zastępuje go swoją teorią świata pod-księżycowego i świata nad-księżycowego. Porozmawiamy o tym poniżej.

Chociaż Arystoteles odmówiono teoria idei Platona, które oddzielały idee od rzeczy, broniły istnienia podwójny wszechświat, ponieważ myśliciel przypuszczał, że wszechświat jest podzielony na świat pod-księżycowy i świat nad-księżycowy.

„A jeśli jest coś wiecznie poruszanego, nawet taka rzecz nie może być poruszona zgodnie z mocą… jeśli nie przechodzi z jednego punktu do drugiego, tak jak poruszają się niebiosa). I nic nie stoi na przeszkodzie, że jest sprawa tego typu ruchu. Z tego powodu słońce, gwiazdy i całe niebo są zawsze w akcji. I nie ma powodu, aby obawiać się, że takie gwiazdy zatrzymają się w pewnym momencie, jak obawiają się fizycy. Nie męczą się torowaniem drogi, bo ich ruch nie jest podobny do rzeczy zepsutych, związane z mocą przeciwieństw, co czyniłoby ciągłość przeciwieństwa ”.

Cała kosmologia Arystotelesa zawiera rozważania metafizyczne co więcej, kończy się na wykazaniu istnienia pierwszego motoru, ponieważ gdyby nie, nie byłoby stawania się, jak twierdził.

Charakteryzuje się posiadaniem wszystkich trybów zmian, a zwłaszcza przez pokolenie i korupcja. Składa się z materii ulegającej zniszczeniu, mocy przeciwieństw, na którą składają się cztery żywioły: woda, ogień, morze i powietrze. W przeciwieństwie do Empedoklesa, ten z Estagira zapewnił im przemianę, bo na tym świecie wszystko się rodzi i wszystko umiera.

Jego charakterystyczny ruch jest liniowy, w przeciwieństwie do kołowego i lokalnego świata podksiężycowego. W świecie podksiężycowym wszystko się zmienia, nie jak w świecie nadksiężycowym, gdzie wszystko zawsze było i będzie takie samo (zawsze było i zawsze będzie). I to jest, że według autora, we wszystkich wiekach niebiosa były takie same i dlatego nie narodziły się ani nie umrą. Różnica między tymi dwoma światami tkwi w elementach, z których się składają. Woda, ogień, morze i powietrze są zniszczalne, podczas gdy eter, materia świata ponadksiężycowego, nie istnieje.

Obraz: Udostępnianie slajdów

W kosmologii Arystotelesa musimy także mówić talk świat ponadksiężycowy, ten, który jest na Księżycu, jest boska i zawsze istniała, nie ma początku ani końca, jest wieczna i niezniszczalna.

To utworzony przez eter, piąty element (ponieważ jest dodany do pozostałych czterech znanych) lub piątą esencję, która ma zdolność świecenia i emitowania światła i jest zdolna jedynie do odbioru lokalnego ruchu. W przeciwieństwie do pozostałych czterech elementów, właściwy ruch eteru jest kołowy. Nie została stworzona, ani nie może zostać zniszczona, nie jest związana z żadnym trybem, który implikuje ruch, dlatego świat ponadksiężycowy ma te same cechy.

Co ciekawe, to jest powszechna myśl przez całe średniowiecze i dopiero w epoce nowożytnej podział ten zniknął, podobnie jak wszystkie jego założenia.

Mamy nadzieję, że podobała Ci się ta lekcja o kosmologii Arystotelesa. Poza tym proszę bardzo trening, z ich rozwiązania aby przećwiczyć to, czego dowiedziałeś się o poglądzie Arystotelesa na kosmos. Możesz też zostawić swój wątpliwości i komentarze.

Jeśli chcesz przeczytać więcej artykułów podobnych do Kosmologia Arystotelesa, zalecamy wpisanie naszej kategorii Filozofia.

• Arystotelesa. Fizyczny. Wyd. Gredos. 2014
• Arystotelesa. Metafizyka. Wyd. Gredos. 2014