Psychologia maniaka, w 6 podstawowych cechach

Hipisi, goci, otaku, punki, nerdy, maniacy, milenialsi… Wszystkie te terminy i słowa słyszy się stosunkowo często w ostatnim czasie. Są to różne kultury lub plemiona miejskie. To pojęcie odnoszące się do zjawisk społecznych odnosi się do grupy ludzi, w której rozwija charakterystyczny zestaw przekonań i zachowań, który odróżnia je od innych członków tego samego społeczeństwo.

Plemię miejskie to sposób ekspresji kulturowej i społecznej, który przedstawia grupę jednostek tego samego społeczeństwo, będące tą kulturą wybraną i modulowaną przez podmioty, które ją tworzą zgodnie z ich kontekstem i sposobem na żywo. Niektóre powstają wokół stylu lub smaku musical, inni wokół ideologii i są też związani z istnieniem wspólnego hobby.

Jedną z takich subkultur, kultur miejskich czy miejskich plemion, które cieszą się obecnie coraz większą popularnością, jest kultura geeków. Ale… Czy istnieją cechy psychologiczne, które definiują tę grupę?

Co to znaczy geek?

Pochodząca z języka angielskiego z okresu, gdy była to etykieta z pejoratywnym ładunkiem,

Słowo „geek” odnosi się do osoby, która ma wysoki poziom atrakcyjności i fascynacji wszystkim, co jest związane z technologią., elektronicznej rozrywki i science fiction. W tej kategorii występuje duży stopień heterogeniczności, a wspólnym mianownikiem jest zainteresowanie technologią.

W tej grupie można było znaleźć np. hakerów, osoby z wielkim zamiłowaniem do gadżetów, niektórych fani fantastyki naukowej i fantastyki lub osobom bardzo zainteresowanym rozrywką elektroniczną (te ostatnie są bardziej znane jako dzisiejsi gracze).

Chociaż, jak powiedziano na początku, termin geek miał negatywne konotacje, Obecnie koncepcja ta spotyka się z coraz większą akceptacją i uznaniem społecznym, dość dobrze ceniąc swoją kulturę, a nawet ustanowił „Dzień Dumy Geeków”.

Ale jakie cechy zwykle ma ktoś skatalogowany w tym miejskim plemieniu?

Wejście do umysłu maniaka

Przeprowadzono różne badania, które próbowały przeanalizować cechy członków różnych subkultur i ich charakterystyczną osobowość. Jeśli chodzi o kulturę maniaków, niektóre wyniki odzwierciedlone w tych badaniach (podkreślając wyniki McCaina, Gentile'a i Campbella) są następujące:

1. Zainteresowanie technologiami

Zainteresowanie technologiami i ich działaniem jest, jak już wspomniano,, wspólny punkt różnych typów przedmiotów zwanych maniakami.

2. neofilia

Wielu tak zwanych (i samozwańczych) maniaków prezentuje tak zwaną neofilię, to znaczy silny pociąg i powinowactwo do (zwłaszcza technologicznego). Oznacza to pewien poziom odrzucenia rutyny i pewną zdolność do przystosowania się do zmian.

3. polityczne rozczarowanie

Pokazują to różne badania z udziałem wielu ochotników duża liczba jednostek zaliczanych do tej kultury miejskiej odczuwa niechęć do polityczności. Oznacza to, że zwykle nie czują się komfortowo, są ignorowani i niereprezentowani przez ciała polityczne. Skłania ich to również do większego udziału w apolitycznych zrzeszeniach obywatelskich.

4. Kreatywność i otwartość na doświadczenia

Niektóre badania przeprowadzone na temat poziomu kreatywności członków tej subkultury zdają się wskazywać, że geeki realizują większą liczbę projektów. twórczy, zarówno na poziomie pracy, jak i czasu wolnego, od średniej. Przykładem tego jest grupa hakerów, którzy wykazują dużą zdolność znajdowania i tworzenia nowych metod i mechanizmów w świecie informatyki.

5. Otwartość na doświadczenie i ekstrawersja

Chociaż stereotypowy obraz geeków wydaje się odzwierciedlać ludzi introwertycy i przy niewielkim kontakcie społecznym przeprowadzone badania wskazują raczej na coś przeciwnego, korelując dane uzyskane w ramach badania ze średnim i umiarkowanym poziomem ekstrawersja.

Być może ten banał wynika ze słabego rozeznania społecznego, jakie ta grupa miała, kiedy stworzono koncepcję maniaka.coś, co mogłoby doprowadzić do jej społecznego odrzucenia, aw konsekwencji do przyjęcia przez osoby oznaczone tym terminem postawy obronnej, opartej na ich przeszłych doświadczeniach. W ten sposób obecne pozytywne nastawienie tej grupy ułatwia zacieśnienie i lepszą jakość więzi społecznych.

6. Względna skłonność do depresji i/lub wywyższania się

Badane osoby prezentowały również skłonność do stanów i zaburzeń tego typu depresyjny, przejawiający niski poziom poczucie własnej wartości. Jednak umiarkowany odsetek osób, które pociągała kultura maniaków, uzyskał wysokie wyniki w zakresie cech sugerujących istnienie pewnego poziomu kultury maniaków. narcyzm.

Uwagi końcowe: ryzyko związane z etykietowaniem

Chociaż wiele osób pozytywnie ocenia przynależność do tej i innych subkultur, należy wziąć pod uwagę ryzyko nadmiernego używania etykiet; Fakt kategoryzowania ludzi na podstawie ich upodobań lub cech może prowadzić do różnych problemów. Przynależność do określonej grupy oznacza, że ​​dana osoba będzie skłonna zakładać obecność pewnych cech dane osobowe, które mogą być własnością lub nie, a także stwarzają problem, jeśli chodzi o łączenie się z osobami spoza samej grupy.

Ponadto, chociaż obecne społeczne postrzeganie tego, co rozumie się przez geeka, jest akceptowalnie dobre, nadal prawdą jest, że nawet W latach 90. termin ten był używany pejoratywnie, zakładając istnienie pewnych uprzedzeń (niektóre z nich które są nadal uśpione), które w pewnych sytuacjach mogą zaszkodzić jednostkom uważanym za taki.

Bycie etykietowanym w grupie może przyczynić się do procesu kształtowania tożsamości, i wiąże się z ryzykiem, że etykieta nie jest zgodna z naszymi właściwościami i do czego może prowadzić autocenzura w celu dostosowania się do własnej grupy i ustanowienie relacji konkurencyjnych z innymi kategoriami społeczny.

Zarówno identyfikując się z grupą, jak i próbując klasyfikować innych ludzi, należy unikać popadania w osądy stereotypowe i/lub uprzedzone, które mogą mieć poważne konsekwencje dla podmiotu oznaczonego etykietą i/lub grupy społecznej, w której się znajdują katalog.

Odniesienia bibliograficzne:

• Arnolda D. ALBO. (1970). Subkultury. The Glendessary Press, Berkeley.

• Bell, D. (2001). Wprowadzenie do cyberkultur, Routledge, Londyn.

• Konzak, l. (2006) Kultura maniaków: trzecia kontrkultura. Konsultacja w dniu 25 maja 2015 r.

• McCain, J.; Delikatny, b. & Campbell, W.K. (2015).Psychologiczne badanie zaangażowania w kulturę maniaków. PLOS JEDEN 10(11): e0142200. doi: 10.1371/journal.pone.0142200

• Rajmund, E. (2003).„Geek - plik żargonu)”(po angielsku). catb.org. Konsultowano 17 marca 2011 r.

• Thornton, S. (1995). Kultura klubowa. Muzyka, media i kapitał subkulturowy, Wesleyan University Press, Hanower.