Hannah ARENDT: Myśl filozoficzna

Dzięki tej lekcji od NAUCZYCIELA poznasz Hannah Arendt pomyślała: Niemiecki, żydowski filozof i polityk, odniesienie do filozofii XX wieku. Ucieka z nazistowskich Niemiec, wycofuje swoje obywatelstwo i schroni się w USA. i dopóki kraj nie przyznał jej obywatelstwa, Hannah, nie miała ojczyzny. Nigdy nie uważała się za filozofkę, ale teoretyk polityczny, broniąc pluralizmu jako najlepszej polityki do osiągnięcia równość i wolność.

Zawsze stawiał na perspektywę „włączenie pozostałych”, Stwierdzając, że polityką muszą kierować zdolni ludzie, mający zdolność podejmowania decyzji, w obliczu do pragmatyzmu, który odsuwa na bok moralność, aby brać pod uwagę tylko rezultaty, konsekwencje. Te idee skłoniły go do krytykowania form rządów, takich jak demokracja przedstawicielska, zamiast tego Arendt poparł demokracja bezpośrednia.

Jeśli chcesz dowiedzieć się więcej o pomyślała Hannah Arendt, czytaj dalej ten artykuł przez NAUCZYCIELA.

Indeks

1. Kim jest Hannah Arendt? Podsumowanie jego życia
instagram story viewer
2. Początki totalitaryzmu, jedna z najważniejszych książek Hannah Arendt
3. Ideologia Hannah Arendt

Hannah arendt był myślicielem, który krytyczny surowo filozofia Sokrates, Platon, Arystoteles, Immanuela Kanta, Martina Heideggera i Karl Jaspers, nawet od teoretyków polityki, takich jak Machiavelli i Monteskiusz, ale dzisiaj jego myślenie nie pozostaje nigdzie niezauważone. debata filozoficzna.

Bez wątpienia Hanna Arendt była bardzo wyjątkową, inną osobą, a jej teoria polityczna pozostaje odniesieniem do dnia dzisiejszego. Jego poglądy na totalitaryzm, prawo do dyskusji politycznej i jego filozofia egzystencjalnaspraw, aby ten wolnomyśliciel był jednym z najczęściej cytowani filozofowie polityczni w każdej debacie.

Arendt podszedł do dyskursu politycznego, próbując „Rozumiesz"MI interpretować dosłownie wszystkie udokumentowane informacje, biografie i literaturę, dane, które wykorzystał do swoich teorii.

Zdjęcie: Uniwersytet Francisco Marroquin

II wojna światowa zdecydowanie zaznaczył pomyślała Hanna Arendt a po jej zakończeniu rozpoczyna się głęboka analiza polityki narodowosocjalistycznej i stalinowskiej. W tym celu, poza dokumentami historycznymi i biograficznymi, wykorzystuje dane zebrane osobiście.

Jego najważniejsza praca ”Początki totalitaryzmu„Składa się z trzech części: Antisemitismus, Imperialismus i Totalitarismo czyli totalne panowanie, ujrzała światło dzienne w 1951 roku, ale rozszerzała dzieło do 1966 roku.

W tej książce zapewnia, że ​​historiografia nie wyjaśniła ani holokaustu, ani nienawiści do Żydów, a to dlatego, jak mówi, dlatego, że analizują go pod kątem jego przyczyn. Jego atak na totalitaryzm opiera się na teorii, że systemy te są w stanie uwięzić w swoich sieciach za pomocą przestraszony, do wszystkich form państwa, przekształcając je do woli, tak jak to robili nazizm i stalinizm.

Co ciekawe, dla Arendt ani włoski faszyzm, ani on frankizm stanowiły totalitarne formy rządów, ponieważ te dyktatury wpływają na społeczeństwo tylko z politycznego punktu widzenia, ale totalitaryzm wpływają na wszystkie wymiary człowieka.

“Fakt, że pewna forma totalitarnej dominacji posługuje się marksizmem i najwyraźniej… Opracowana bezpośrednio od niego, jest oczywiście najgroźniejszą pozycją, jaką kiedykolwiek podniesiono przeciwko Marksowi ”.

społeczeństwo masowe

totalitaryzmmówi Arendt, opierają się na masach, jak to miało miejsce w III Rzeszy, system, który dąży do całkowitej kontroli ludzkości. To biedni ludzie i polityka sprzyjały dojściu nazizmu do władzy. populizm jest to strategia imperializmu.

Hannah Arendt opiera się na pracy Marcel Proust, Kant lub Monteskiusz, interpretując dosłownie jej idee, które według niej nie były przestrzegane tak, jak na to zasługują. Jego sposób zdefiniowania totalitaryzmu posłużył jako podstawa teoretycy polityczni do rozwijania argumentów, które w wielu przypadkach przewyższają argumenty Arendt.

Według Arendta, ludzie z natury nie są ani dobrzy, ani źli, ale każda osoba jest odpowiedzialny własnych działań. Każdy czyn zła, mówi, musi zostać ukarany, ponieważ każdy człowiek jest opłakiwaniem swojego życia i swoich decyzji. Zapewnia również, że ludzie zachowują się lepiej, gdy mają wzór, który kieruje ich zachowaniem.

W tym sensie osoby mieszkające w krajach, które mają KonstytucjaMają tendencję do łatwiejszego podporządkowywania się dominującej moralności. Państwa niedemokratyczne ograniczają wolną myśl i zdolność krytyczną. Totalitaryzmy, jak twierdzi, reinterpretują wszystkie normy etyczne.

Krytykuj imperatyw kategoryczny Kanta nazywając to samolubnym i proponuje etykę wspólnotową opartą na negocjacjach. Istota ludzka jest istotą mnogą, a także posiada zdolność wymyślania siebie na nowo.

Jego myśl o złu jest dość oryginalny i przypisuje go it mały osąd i brak osądu ludzi, ale także wpływ innych ludzi. Ponieważ jednostki spotykają się, aby czynić zło, a także cokolwiek innego, a czasami działania jednej osoby są kontrolowane przez innych.

Jeśli chcesz przeczytać więcej artykułów podobnych do Hannah Arendt: Myśl filozoficzna, zalecamy wpisanie naszej kategorii Filozofia.

Arendt, H. Początki totalitaryzmu. Wyd. Sojusz. 2006