Główni PRZEDSTAWICIELE socjologicznego POZYTYWIZMU

Czy wiesz, co? pozytywizm socjologiczny? Otóż ​​w tej lekcji od PROFESORA porozmawiamy z Wami o głównych przedstawicielach tego filozoficznego, socjologicznego i polityka, która stawia na metodę naukową jako środek wiedzy w codziennych wydarzeniach, w przeciwieństwie do abstrakcji metafizyka. Pozytywizm urodził się z ręki A. Comte, francuski filozof z XIX wieku, twierdząc, że jedyna prawdziwa wiedza jest naukowa.

Nurt ten jest przede wszystkim materialistyczny, w przeciwieństwie do spirytualizmu metafizyki. Metodą naukową można poznać nie tylko świat fizyczny, ale można to również zastosować do społeczeństwa, a konkretnie do etyki. główni przedstawiciele pozytywizmu socjologicznego Oni są Saint-Simon — Auguste Comte i John Stuart Milly Francis Bacon (XVI-XVII w.) uważany jest za prekursora tego nurtu. Jeśli chcesz dowiedzieć się więcej, czytaj dalej ten artykuł. Rozpocznij zajęcia!

Henri z Święty Szymon (1760 - 1825) jest jednym z głównych przedstawicieli pozytywizm socjologiczny. Był francuskim filozofem i jednym z najwybitniejszych myślicieli XIX wieku, pozostawał pod silnym wpływem

filozofia oświecenia, twierdził, ze swoimi teoriami na temat równość i prawa naturalne, odbudować społeczeństwo. Nowe społeczeństwo, które proponuje Saint-Simon, będzie kierowane przez elitę naukową i duchową oraz elitę przemysłową lub doczesną.

“Mówimy jasno, jaki będzie ostatecznie los polityczny przemysłowców? Przemysłowcy ukonstytuują się w pierwszej klasie społeczeństwa; Najważniejsi z przemysłowców będą odpowiedzialni za nieodpłatne kierowanie administracją bogactwo publiczne: to oni będą stanowić prawo i będą wyznaczać rangę, jaką zajmą inne klasy one; nadadzą każdemu z nich znaczenie proporcjonalne do usług, jakie każdy z nich świadczy na rzecz branży.. Taki będzie nieuchronnie ostateczny rezultat obecnej rewolucji; a kiedy ten wynik zostanie osiągnięty, spokój będzie całkowicie zapewniony, dobrobyt publiczny będzie rósł wraz ze wszystkimi tak szybko, jak to możliwe, a społeczeństwo będzie cieszyć się każdym indywidualnym i zbiorowym szczęściem, w jakim ludzka natura może Aspirować".

Myśliciel ten będzie bronił istnienia 3 państw w historii ludzkości:

• I etap: niewolnictwo i politeizm
• II etap: feudalizm i teizm
• III etap: industrializm i pozytywizm

Najważniejsze dzieła Sant-Simon

Do najważniejszych dzieł Saint-Simona należą:

• Własność i ustawodawstwo (1814).
• Przemysł (1816-1818).
• Katechizm przemysłowców (1823-1824)
• Nowe chrześcijaństwo (1825).

Ale jeśli mówimy o głównych przedstawicielach pozytywizmu socjologicznego, nie sposób nie wspomnieć o Augusto Comte, francuski filozof i socjolog, postanowił zreformować społeczeństwo, nadając mu organizację opartą na nauka i pozytywna filozofia.

Ten francuski filozof jest brany pod uwagę ojciec pozytywizmu socjologicznego i podobnie jak Saint-Simon krytykował rewolucję za jej konsekwencje, stawiając na edukację wszystkich klas społecznych w celu zagwarantowania postępu. Postęp i porządek są dla Comte nierozłączne.

Comte formułuje swoją popularną 3 prawo stanowe, aby wyjaśnić różne fazy, przez które przeszła historia ludzkości:

Prawo 1: Stan teoretyczny lub teologiczny”

Na tym pierwszym etapie człowiek odkrywa, że ​​przyczyną tego zjawiska są siły nadprzyrodzone. Jego władza polityczna opiera się na prawie boskim, a społeczeństwo jest teokratyczne. Przykład mamy w Egipcie, Grecji, Rzymie i średniowieczu

Prawo 2: Stan metafizyczny

Na drugim etapie uważa się, że przyczyną tych zjawisk nie jest boska i nadprzyrodzona siła, ale do abstrakcyjnej siły, a władza polityczna, oparta na racjonalnych zasadach, emanuje z woli popularny. Przykłady tego stanu: od reformacji protestanckiej do rewolucji francuskiej.

Prawo 3: Pozytywny status

Ten ostatni etap jest etapem pozytywnym, tym, który pokonuje wszelkiego rodzaju wyjaśnienia metafizyczne, ponieważ są one mylące. Zjawiska i relacje między nimi wyjaśnia się za pomocą metody naukowej: obserwacji, eksperymentowania, porównania, przewidywania. Ponadto można poznać tylko te rzeczy, które przychodzą do nas poprzez zmysły, nauka nie rozumie esencji. Wszelka wiedza, której nie można udowodnić naukowo, pozostaje poza sferą wiedzy.

“Tak więc prawdziwy pozytywny duch polega przede wszystkim na widzeniu, aby przewidywać, na badaniu tego, co jest, aby z tego wywnioskować, co będzie, zgodnie z ogólnym dogmatem niezmienności praw naturalny”.

Młyn Stuarta(1806-1873), odchodzi od charakterystycznego dogmatyzmu angielskiego pozytywizmu i jego matematycznej metody poznania, by postawić na model empiryczny typowy dla nowoczesności. Filozof stara się więc sprawić, by etyka i moralność, nauka, dzięki której mogła zmienić społeczeństwo, a wszyscy ludzie byli szczęśliwi.

Jego najważniejsze prace to: Zasady ekonomii politycznej (1848) i O wolności i religii(1859).

“Nie ma lepszego dowodu postępu cywilizacyjnego niż postęp potęgi współpracy.”

I kończymy tę lekcję na temat głównych przedstawicieli pozytywizmu socjologicznego, o których będziemy rozmawiać Franciszek Bacon. Filozof, polityk, prawnik, pisarz i ojciec empiryzmu filozoficznego i naukowego, który rozwija w swojej najbardziej znanej pracy, O godności i postępie nauki, cała teoria wiedzy.Novum organum ustala zasady eksperymentalnej metody naukowej, co czyni go jednym z twórców nowoczesnej myśli naukowej.

W księdze I Aforyzmów krytyka ta jest zebrana w odniesieniu do: Arystoteles:

“Stosowana logika jest bardziej odpowiednia do zachowania i utrwalania błędów występujących w wulgarnych pojęciach niż do odkrywania prawdy: jest więc bardziej szkodliwa niż użyteczna ”.