Teoria wspomnień Platona

W tej lekcji od NAUCZYCIELA oferujemy Ci krótkie podsumowanie Teorii Reminiscencji Platona, w której filozof eksponuje swoją teorię poznania. Grecki filozof przedstawia to w swoim dialogu "Ja nie" i stanowi obronę uniwersalnej i koniecznej wiedzy, takiej jak matematyka, przed wiedzą o poszczególnych i przygodnych rzeczach świata fizycznego.

Wiedzieć, dla tego z Aten, jest pamiętać, ponieważ dusza już zna prawdę, bo zanim wpadła w pułapkę ciała, zamieszkiwała świat idei i dlatego je zna. Tak jak jego nauczyciel SokratesPlaton broni wrodzonej wiedzy. Nie chodzi o wprowadzanie go, ale o wyciągnięcie go z każdego. Ponieważ prawda znajduje się w każdym człowieku. Jeśli chcesz dowiedzieć się więcej o teorii reminiscencji Platona, kontynuuj czytanie tego artykułu autorstwa PROFESORA.

Indeks

1. Wiedza teoretyczna:
2. Wiedza jako proces dialektyczny
3. Podsumowanie teorii reminiscencji i jej podstaw

Pamiętajmy, że Platon zaczyna się od

Jego dualizm ontologiczny prowadzi go do jego… dualizm epistemologiczny i tym samym będzie bronił istnienia dwóch poziomów wiedzy: nauka lub episteme, prawdy i prawdziwej wiedzy, właściwej światu zrozumiałemu i tej opinia lub doxa, typowy dla świata zmysłowego (Simile de la Línea).

W ten sam sposób broni tego, że a dualizm antropologiczny: człowiek jest ciałem i dusza. Ciało należy do świata fizycznego, a dusza do świata idei, w którym żyła przed upadkiem i być uwięzionym w ciele, które zostanie uwolnione wraz ze śmiercią, powracając do świata zrozumiały. Dusza miała już kontakt z ideami, zna je, ale przy wcieleniu o nich zapomniała. Dzięki dialogowi można je zapamiętać. Ponieważ wiedza to nic innego jak pamiętanie.

Teoria Reminiscencji ma fundamentalne znaczenie Teoria wiedzy Platona a tym samym eksponuje go w Ja nie:

"I tak się składa, że ​​będąc duszą nieśmiertelną, będąc wielokrotnie urodzonym i widząc zarówno tutaj, jak i Hades i wszystko inne, nie ma niczego, czego by się nie nauczył; nic więc dziwnego, że także o cnocie i innych rzeczach potrafi sobie przypomnieć to, co oczywiście wiedziała już wcześniej. Ponieważ w rzeczywistości cała przyroda jest jednorodna, a cała dusza poznawszy ją, nic nie stoi na przeszkodzie osobie, która pamięta jedną rzecz (i tak ludzie nazywają uczenie się), całą resztę odkryj dla siebie, jeśli jest człowiekiem odważnym i niestrudzenie bada. Bo badanie i uczenie się są w ogóle niczym innym, jak wspomnieniami."

znajomość pomysłów, Nie jest to możliwe poprzez doświadczenie, mówi Platon, ale kiedy człowiek wierzy, że jest… uczysz się czegoś, kiedy znasz prawdę, to nie dzięki wrażliwemu doświadczeniu, jesteś tylko pamiętanie. Bo dusza przed inkarnacją zamieszkiwała świat zrozumiały i zna idee, ale kiedy wpada w ciało, zapomina o nich.

Dusza należy do świata zrozumiałego, zna idee, ale inkarnując się, zapomniał o nich. Ale poprzez dialog można je zapamiętać. Dzięki serii precyzyjnych pytań możliwe jest wydobycie wiedzy, która tkwi w ludzkiej duszy. Wiedza nie jest wprowadzana z zewnątrz, ale jest wewnątrz ludzi, dlatego konieczne jest wydobycie ich na światło (Sokratejska maieutyka).

“MEN.- Tak, Sokratesie; ale co masz na myśli mówiąc, że nie uczymy się, ale że to, co nazywamy uczeniem się, jest wspominaniem? Czy możesz mi pokazać, że tak jest?

Sóc.- Mówiłem ci wcześniej, Meno, że jesteś mądry, a teraz pytasz, czy mogę cię nauczyć, że to potwierdzam nie ma nauki, ale pamiętam, więc natychmiast postawiłem się w jawnej sprzeczności podobnie.

MEN.- Nie, przez Zeusa, Sokratesa, nie powiedziałem tego z takim zamiarem, ale z przyzwyczajenia; Teraz, jeśli możesz jakoś pokazać mi, co mówisz, pokaż mi.

Sóc.- No cóż, nie jest łatwo, a mimo to jestem gotów podjąć dla Ciebie wysiłek. Ale nazwij mnie jednym z tych wielu twoich sług, tym, którego chcesz, abyś go zrozumiał ”.

Teorię wspomnień Platona można podsumować następująco: cowiedza jest wrodzona, ponieważ dusza ludzka znała już prawdę przed inkarnacją w ciele i poprzez dialektyka, można je zapamiętać. Dlatego to, co człowiek nazywa uczeniem się, to nic innego jak pamiętanie. Główną misją człowieka jest życie, to pamiętanie wszystkiego, co dusza już wiedziała przed wpadnięciem w ciało.

Dla Platona nie jest możliwe, poprzez zmysłowe doświadczenie zmysłów, zagwarantowanie prawdziwej wiedzy, ponieważ postrzeganie rzeczywistości przez każdą osobę jest inne. Dlatego nie opiera swojej teorii poznania na doznaniach, ale na rozumie.

Matematyka, jak twierdzi filozof, nie musi być odczuwana ani doświadczana przez podmiot, który jest w stanie dojść do prawdziwych twierdzeń, które pochodzą z ludzkiego rozumu, a nie z doświadczenie. W związku z tym, prawda jest w każdym człowieku, w jego umyśle, w jego duszy, a nie w świecie zewnętrznym.

Z wiedzy matematycznej Platon zamierza rozszerzyć swoją teorię na wiedzę o ideach, ale musi wyjaśnić, jak jest to możliwe bez bezpośredniego kontaktu ludzkiego umysłu. A więc obdarowuje idee niematerialnej egzystencji, który odpowiada kształtowi rzeczy i z którego wywodzą się wszystkie przedmioty tej samej klasy. Forma jest uniwersalna, a różne obiekty tej samej klasy są rzeczami szczególnymi. To znaczy, z jednej strony jest idea rzeczy, az drugiej rzecz.

Te pomysły lub kształtyzamieszkać zrozumiały świat, obok duszy, a zatem znał je już przed wcieleniem się w ciało człowieka i zapomnieniem o nich. Wiedza zatem nie jest uczeniem się czegoś nowego, ale pamiętaj, co dusza już wiedziała.

Obraz: Udostępnianie slajdów

Jeśli chcesz przeczytać więcej artykułów podobnych do Teoria reminiscencji: podsumowanie, zalecamy wpisanie naszej kategorii Filozofia.

Platon, (S. IV a.c). Ja nie. Biblioteka klasyczna wyd. Gredos, 2004 r.