Materializm dialektyczny w filozofii

Obraz: Wiedza jest praktyczna

W tej lekcji od NAUCZYCIELA zaoferujemy Ci podsumowanie materializmu dialektycznego, prąd zrodzony z teorii Karol Marks i Fryderyk Engels i że później się rozwinie Lenin. Członkowie Akademii Nauk Związku Radzieckiego uczyniliby z tego ruchu system filozoficzny. Materializm broni tego, że materia jest podstawą wszelkiej rzeczywistości i jest niezależna od świadomości czy ducha, a świat może być poznany tylko w takim stopniu, w jakim jest materialny. W ten sposób zastosują dialektyka heglowska do natury, dając początek materializmowi dialektycznemu. Materializm dialektyczny stanowi filozoficzną podstawę Komunizm marksistowsko-leninowski lub „Diamat”. Jeśli chcesz dowiedzieć się więcej, czytaj dalej ten artykuł.

Materializm dialektyczny sprzeciwia się do idealizmu (Uważa, że ​​zasadą całej rzeczywistości jest duch) i broni, że pochodzenie idei jest fizyczne, co oznacza, że ​​najważniejsza jest materia, a z niej wywodzi się świadomość. Dlatego materializm dialektyczny opiera się na myśli naukowej i racjonalnej.

“Podstawowymi formami wszelkiego bytu są przestrzeń i czas, a istota poczęta poza czasem jest tak absurdalna, jak byłaby istota poczęta poza przestrzenią „. Engels

Materializm dialektyczny rodzi się z syntezy wychodzącej z krytyka materializmu mechanicznego Ludwiga Feuerbacha i dialektyka heglowska (idealistyczny). Marks i Engels sformułują 11 praca dyplomowa o Feuerbachu. Ostatni mówi, co następuje:

“Filozofowie nie zrobili nic poza „interpretacją” świata na różne sposoby, ale chodzi o „przekształcenie go”

Później, Lenin rozwija idee materializmu dialektycznego wchodzenie w kontrowersje z idealistyczni filozofowie stwierdzając, że idealistyczny pozytywizm wykracza poza spór między idealizmem a materializmem. Na co Lenin odpowiada:

“Materializm jest rozpoznawaniem „obiektów dla siebie” lub nierozumianym; idee i odczucia są kopiami lub obrazami tych obiektów. Przeciwna doktryna (idealizm) głosi, że przedmioty nie istnieją „bez umysłu”; przedmioty są „kombinacją doznań” ”

Termin „materializm dialektyczny” został wprowadzony przez Georgi Plechanow w XIX wieku, który w swojej pracy dokonał podziału na materializm dialektyczny i materializm historyczny dopoczęcie Monista Historia.

Opracowania Marksa i Engele z tez Marksa o Feuerbachu stanowią: niedualistyczny pogląd na świat która broni dialektycznej relacji między materią a duchem, a jej podstawą jest działalność ludzka.

Z uwzględnieniem terminów materializm dialektyczny i materializm historycznychodzi o usystematyzowanie teorii Marksa i Engelsa, a podział ten przyjął Lenin, głównie dlatego, że uważał Plechanowa za „Ojciec marksizmu”, a później Stalina, a także stosowanie dialektycznych praw do przyrody, historii i społeczeństwa.

Lew Trocki, przywódca Rewolucji Październikowej, założyciel Armii Czerwonej i przywódca Lewicowej Opozycji, będzie to potwierdzał istnieje dialektyka mająca zastosowanie do nauk przyrodniczych, dialektyka obiektywna i inna, odnosząca się do działalności człowieka i jego sumienia, i razem tworzą jedność. Mówi również, że podział na naturę i świadomość implikuje powrót do dualizmu. To dwie strony tej samej monety, które wyznaczają ewolucję w historii.

Obraz: odtwarzacz slajdów

Lenin w swojej pracyMaterializm i Imirokrytycyzm zdefiniuj sprawę w ten sposób:

“MAtheria jest kategorią filozoficzną oznaczającą obiektywną rzeczywistość, która jest dana człowiekowi poprzez jego wrażeniami, a która jest kopiowana, fotografowana i odbijana przez nasze doznania, podczas gdy są niezależnie od tego”.

Podstawą materializmu dialektycznego jest: związek między materią a duchem, między rzeczywistością a świadomością, relacja, w której pierwsza dominuje nad drugą, a ta druga wywodzi się z rozwoju materii.

Pytanie filozoficzne skupia się zatem na pytaniu o istotę, naturę świata i sposób jego poznania.

“Rozwój nauki zdecydowanie burzy idealistyczne przekonanie, że świat opiera się na nadprzyrodzonym, w duchowym… skoro tylko to, co materialne, jest odczuwalne, poznawalne, nic nie wiadomo o istnieniu Bogas ”.

Kategorie materializmu dialektycznego

Wśród kategorii materializmu dialektycznego wyróżniają się przede wszystkim:

• Esencja i zjawisko
• Przyczyna i skutek
• Konieczność i szansa
• Historyczne i logiczne
• Zawartość i forma
• Możliwość i rzeczywistość
• Pojedyncza, uniwersalna i szczególna
• Abstrakt i konkret

Marks i Engels formułują 3 prawa dialektyki w następujący sposób:

1. Prawo jedności i walki przeciwieństw

Potrzeba walki z przeciwieństwami to właśnie sprzeczności między nimi. Na jednym etapie dzieje się coś przeciwnego i obaj umierają, by w końcu zostać wyprzedzeni przez drugiego. To jest dialektyka. W ten sposób z prymitywnego reżimu komunistycznego przechodzi się do innego właściciela niewolników, by stać się feudalnym, co było… prześcignięty przez kapitalizm, a ten z kolei zostanie prześcignięty przez socjalizm, jako pierwszy wyraz komunizm.

"Tak więc walka przeciwieństw to sprzeczności istniejące w przedmiocie, a dokładnie w charakterze sprzeczność przeciwstawnych tendencji, które wzajemnie się wykluczają, z konieczności prowokuje walkę między one. Stare dla nowego, co się rodzi i co umiera w przedmiotach, nie może nie wejść w sprzeczność contradict."

2. Prawo ilościowych zmian jakościowych

W całej historii ludzkości istnieje seria skoków. Zmiana ilościowa nieuchronnie powoduje zmianę jakościową. Z tego wynika, że ​​przejście od kapitalizmu do socjalizmu i zniesienie różnicy klasowej może zostać osiągnięte przez skok, rewolucję, a nie poprzez małe reformy.

“Istotą dialektycznego prawa przejścia od zmian ilościowych do jakościowych jest to, że wszystkie przedmioty i zjawiska są nieodłączne od cech ilości i jakości. Ilość i jakość są ze sobą powiązane, przechodząc w procesie rozwoju stopniowe i niezauważalne zmiany ilościowe w radykalne zmiany jakościowe. Ten krok odbywa się w formie skoku."

3. Prawo negacji negacji

Historia i przyroda rządzą się prawami dialektyki. Stare przemija, a nowe zwycięża, ale pewnego dnia będzie stary i zostanie równie zastąpiony. Poprzedni etap zostanie zanegowany przez następny, pokonany zarówno przez nowy, i tak dalej.

“Istota prawa negacji negacji w rozwoju powstaje przez odmowę starego na rzecz nowego, niższego na rzecz wyższego. O ile nowe, negując stare, zachowuje i rozwija jego pozytywne cechy, rozwój nabiera charakteru progresywnego. Jednocześnie biegnie spiralą, powtarzając w wyższych fazach niektóre aspekty i cechy niższych..”

Obraz: Udostępnianie slajdów

Marksa. K, Anglicy. FA. 1848. Manifest Partii Komunistycznej. Wyd. Australii, 2019