Główni PRZEDSTAWICIELE SPIKUREANÓW w filozofii

Obraz: Bycie lekarzem

Chcesz poszerzyć swoją wiedzę o epikurejczykach w filozofii i poznać ich głównych przedstawicieli? Jeśli tak, to czytaj dalej tę lekcję PROFESORA, ponieważ będziemy rozmawiać z Wami o tym nurcie filozoficznym, który powstał w IV wieku p.n.e. DO. w Atenach przez Epikur z Samosu, i ze swojej szkoły, Ogród, gdzie przekazał swoją doktrynę, opartą głównie na dążeniu do szczęścia, które filozof kojarzy z przyjemnością.

A jak może człowiek? osiągnąć to szczęście? W tym celu konieczna jest równowaga między przyjemnościami ciała i umysłu oraz wyzwolenie od lęku, przede wszystkim od lęku przed śmiercią, losem lub samymi bogami. Wszyscy ludzie, powiedział Epikur, szukają przyjemności i unikają bólu. I stąd będziesz rozwijać swoje pomysły. Czytaj dalej i odkryj główni przedstawiciele epikurejczyków w filozofii.

Indeks

1. Epikur i jego szkoła, Ogród
2. Główni przedstawiciele epikurejczyków
3. Diogenes z Enoandy
4. Zenon z Sydonu
5. Horacio, kolejny z przedstawicieli epikurejczyków
6. Lukrecjusz

Ojcem epikureizmu był Epikur z Samosu, urodzony w 341 roku. C i założyciel własnej szkoły, którą nazwał, Ogród, gdzie rozwija swoją doktrynę filozoficzną. Epikur kształcił się u swego ojca, który był jego nauczycielem, a także u innych ówczesnych filozofów. Dla tego myśliciela wszystko, co istnieje, składa się z atomów i tylko za pomocą zmysłów ludzie mogli pojąć ich właściwości.

Epikur zdefiniuje przyjemność jako brak bólu i w tym celu należy ukierunkować działania bytów ludzi, którzy musieli uciec od wszelkich niepokojów, a także od luksusów i nadmiaru dóbr materialnych. Sekret polega na odnalezieniu Harmonia między ciałem a duszą, między fizycznym a psychologicznym. Doprowadzi to do spokoju ataraksjato znaczy do niewzruszoności ducha, ideału epikurejskiego.

“Przyjemność jest na pierwszym miejscu. To początek wszystkich sympatii i antypatii. To brak bólu w ciele i niepokoju w duszy”. Epikur z Samos.

Epikureizm może być związany z hedonizm, ale umiarkowany, biorąc pod uwagę najważniejsze przyjemności intelektualne niż ciała i w obronie roztropności w pogoni za przyjemnością. Wśród jej głównych przedstawicieli, oprócz Epikura, wyróżniają się poeci Lukrecjusz i Horacy, których literatura odzwierciedla filozofię Epikura.

Ogród był dziedzińcem domu Epikura, a do tej szkoły każdy mógł wejść, w tym kobiety, co wywołało wówczas pewne kontrowersje, oskarżając o nieprzyzwoite praktyki. Nie przeszkodziło to w sukcesie Epikura i jego szkoły, która miała wielu zwolenników, głównie z Grecji i Azji Mniejszej. Wszyscy chcieli usłyszeć idee Ateńczyków.

Obraz: Udostępnianie slajdów

Najsłynniejsi zwolennicy Epikura pojawili się w starożytnym Rzymie. Wśród głównych przedstawicieli epikureizmu wyróżniają się filozofowie tacy jak: Diogenes z Enoando i Zenon z Sydonu czy poeci Horacio, Virgilio i Lucrecio. Z Horacio pochodzi słynne zdanie „chwytaj dzień”, Lub żyj chwilą.

Filozofia Epikura przez 7 wieków wpływała na niezliczonych myślicieli, których pociągały jego idee, ale wraz ze średniowieczem nadszedł również koniec spuścizny Samos. Praca jego naśladowców ma kluczowe znaczenie dla zrozumienia doktryny Epikura, ponieważ znaczna część jego pracy została utracona.

Następnie powiemy ci, którzy są głównymi przedstawicielami epikureizmu.

Jednym z głównych przedstawicieli epikurejczyków w filozofii był Diogenes z Enoandy, grecki filozof II wiek i jeden z głównych propagatorów idei Epikura. Miał nawet niektóre z maksym ateńskiego epikura wyryte na murze w pobliżu głównego rynku. Enoandy, aby dać do zrozumienia społeczeństwu, że nie da się osiągnąć szczęścia kupując rzeczy.

Nie ma wątpliwości, że byłaby to dobra lekcja dla społeczeństwa XXI wieku, które kojarzy szczęście z konsumpcjonizmem. Niestety do dziś zachowało się tylko kilka rycin na ścianie zniszczonej przez trzęsienie ziemi.

Obraz: odtwarzacz slajdów

Ten filozof urodził się w in I wiek p.n.e. DO. w mieście Sydon w Grecji i był rówieśnikiem Cycerona. Ten ostatni mówi o Zeno w swojej książce: “O naturze bogów” że nienawidził wszystkich filozofów, nawet samego Sokratesa.

Podobnie jak Epikur, Zenon gardzi bogactwami i ostrzega, że ​​nie pomagają one osiągnąć szczęścia. Życie tylko w teraźniejszości też nie pomaga, chodzi o to, żeby nie bać się przyszłości.

Quinto Horacio Flaco, jeden z najważniejszych poetów Starożytny Rzym, i bardzo popularny ze względu na jego satyryczne wiersze. Cała praca Horacio obraca się wokół pożądania i czyni obronę emerytury jako styl życia lub

Beatus ille, jak sam to nazwał. Horacio ukuł frazę Carpe diem, quam minimum credula postero, co oznacza „chwyć dzień, nie ufaj jutrze”.

Obraz: Brama badawcza

Lukrecjusz był kolejnym przedstawicielem epikurejczyków w filozofii. Rzymski filozof i poeta, żyjący w latach 99 pne. C i 55a. C i z tego zachowało się tylko jedno dzieło, By rerum natura,lub „O naturze rzeczy”, które stanowi obronę doktryny Epikura i atomizmu Demokryta.

Lukrecjusz stawia na śmiertelność duszy i podobnie jak Epikur nakłania człowieka do uwolnienia się od strachu przed śmiercią, przed samymi bogami i śmiercią, ponieważ uniemożliwiają osiągnięcie szczęścia.

Aby zakończyć tę lekcję, Cytat Seneki mówiący o Epikurze:

“Dlatego z przyjemnością wspominam skandaliczne zdania Epikura, bo weryfikuję, że ci, którzy przychodzą do z nikczemną nadzieją na ukrycie swoich wad, zrozumieją, że gdziekolwiek pójdą, muszą żyć szczerze”.

Jeśli chcesz przeczytać więcej artykułów podobnych do Przedstawiciele epikurejczyków w filozofii, zalecamy wpisanie naszej kategorii Filozofia.

Carlos García Gual, Emilio Lledó, Pierre Hadot. Filozofia szczęścia, Epikur. Wyd. ERRATA NATURAE, 2013.