Wizygoci: historia i charakterystyka tego barbarzyńskiego miasta

Wizygoci uczestniczyli w tak zwanych „najazdach barbarzyńskich”: penetracjach ludów, głównie pochodzenia niemieckiego, w granicach Cesarstwa Rzymskiego. Inwazje te dodatkowo osłabiły i tak już słabą pozycję Rzymu i przyspieszyły upadek Cesarstwa Rzymskiego w V wieku naszej ery. C.

W tym artykule oferujemy Państwu krótka podróż przez historię Wizygotów.

• Powiązany artykuł: „5 wieków historii (i ich charakterystyka)”

Skąd się wzięli Wizygoci?

Podobnie jak w przypadku wielu starożytnych ludów, pochodzenie Wizygotów pozostaje w cieniu. Wiadomo, że był to lud należący do wielkiej rodziny ludów indoeuropejskich, jednak dokładne miejsce jego pochodzenia nie jest znane.

Oto kilka teorii na ten temat.

Goci wschodni i Gotowie zachodni

Ważne jest, aby wyjaśnić, że Wizygoci byli gałęzią znacznie większej grupy ludów, Gotów.

W rzeczywistości, słowo wizygoci oznacza po prostu zachodnich Gotów: czyli ci, którzy osiedlili się w zachodniej części Cesarstwa Rzymskiego.

Zarówno ci Wizygoci, jak i Ostrogoci (Goci wschodni) należeli do dużego ludu, który przemieszczał się od IV wieku naszej ery. C, w kierunku granic rzymskich. Ale skąd się wzięły?

• Możesz być zainteresowany: „15 gałęzi historii: czym są i czego się uczą”

Bałtyk, pierwotna ojczyzna Gotów?

Bałtyckie pochodzenie tego ludu jest mniej lub bardziej akceptowane przez ekspertów, chociaż wielu historyków i antropologów nadal ma co do tego wątpliwości. W rzeczywistości tradycja wskazująca na bałtyckie pochodzenie Gotów (konkretnie Skandynawii) opiera się na niejasnych i słabo zweryfikowanych źródłach.

Głównym źródłem informacji jest Jordanes, pisarz z czasów Justyniana (s. PIŁA), nawiasem mówiąc, również pochodzenia barbarzyńskiego. W swoim dziele De origine actibusque Getarum („O pochodzeniu i działalności Getów”) Jordanes umieszcza ojczyznę Getów nad Bałtykiem; konkretnie w miejscu, które nazywa Scandza (lub Scandia), i które zostało zidentyfikowane jako Skandynawia.

Innym ze źródeł wykorzystanych do ustalenia pochodzenia Gotów jest San Isidoro de Sevilla, który w swojej książce Historia de regibus Gothorum, Vandalorum et Suevorum („Historia królów Gotów, Wandalów i Szwabów”) przywraca ideę Jordanów i umieszcza gotyckie pochodzenie z powrotem w Skandynawii. Jednak według niektórych historyków identyfikacja Getów z Gotami jest błędna. Byłyby to więc różne ludy, więc oparta na Jordanesie teoria, że ​​Goci pochodzą ze Skandynawii, również byłaby błędna.

Skąd więc pochodzą Goci?

• Powiązany artykuł: „Antropologia: czym jest i jaka jest historia tej dyscypliny naukowej”

Nowe teorie

Ostatnio pojawiły się w tej sprawie nowe teorie, które wskazują na ujście Wisły na terenie dzisiejszej Polski jako pierwotne miejsce Gotów. Hipoteza ta wydaje się być poparta dowodami archeologicznymi. Rzeczywiście, na obszarze, który nazwano kulturą wielbarską, odkryto pozostałości cywilizacji, która rozwinęła się między I w. p.n.e. C i IV wieku naszej ery. C, daty, które odpowiadają powstaniu ludów gockich w Europie.

Pozostałości tej kultury przedstawiają mieszane obrzędy pogrzebowe, które obejmują pochówek i kremację, oraz okrągłe kamienne konstrukcje. Ponadto kultura wielbarska charakteryzuje się osobliwym ubóstwem cennych materiałów i żelaza, co pokrywa się z tym, co stwierdził rzymski historyk Tacyt (ok. ID. C) o Gotach. Jeśli to pochodzenie jest prawdziwe, to Wizygoci byliby bardziej związani z kulturą łotewską i litewską niż z kulturą germańską.

Wizygoci i Rzymianie

Spośród plemion, które weszły do ​​Imperium, Wizygoci zaliczani są do najbardziej zromanizowanych ludów. Jednak na początku byli tylko jednym z wielu wrogów, których Rzymianie mieli poza granicami. A znacznie później, kiedy Wizygoci osiedlili się już na terytorium rzymskim i zawarli sojusz z Cesarstwem, ich stosunki nie zawsze były przyjazne, jak zobaczymy później.

W III wieku naszej ery. C, Rzym pogrążony jest w kryzysie, który historycy nazwali „wojskową anarchią”. Rzeczywiście, od śmierci cesarza Aleksandra Sewera (235 r. n.e. C), efemeryczne mocarstwa następują po sobie w różnych regionach i pogłębia się kryzys gospodarczy.

Ta niestabilność polityczna i społeczna ma oczywiście wpływ na granice, które są radykalnie naruszone i znacznie osłabione. Ułatwia to mobilizację miast leżących poza rzymskimi limes; miasta, które w sposób ogólny zostały nazwane barbarzyńcami (obraźliwe słowo pochodzenia greckiego, określające cudzoziemców). Tak jest w przypadku Wizygotów, o których wiemy o próbach penetracji Cesarstwa od końca IV wieku.

Gala Placidia i Ataúlfo: związek między kulturami

Na początku następnego stulecia Wizygoci pod wodzą swego króla Alarico I wkroczyli na Półwysep Apeniński. W 410 plądrują Rzym, co napełnia Rzymian przerażeniem: barbarzyńcy są u bram ich domu. Podczas grabieży zostaje wzięta do niewoli Galla Placydia, siostra cesarza Honoriusza., którą Wizygoci zamierzają wykorzystać jako kartę przetargową w przyszłych negocjacjach.

Pod dowództwem Ataúlfo, następcy Alaryka, Wizygoci opuścili Italię i na mocy traktatu pokojowego z Rzymem osiedlili się w południowej Galii (412). Ale niedawny związek Ataúlfo z Galą Placydią (w którym legenda widzi intensywną historię miłosną) nie podoba się Rzymianom; nie jest też szczególnym buntem, jaki wykazuje wobec nich król Wizygotów. W ten sposób, po krótkim okresie pokoju i pozornej harmonii, Wizygoci ponownie stawili czoła Rzymianom i zostali pokonani przez wojska Magister Militum Konstancjusz.

Król Ataúlfo zostaje zamordowany w Barcino, mieście, w którym osiedlili się Wizygoci i które według wielu historyków można uznać za pierwszą gotycką stolicę w Hispanii. Walia, jego następca, próbuje zawrzeć nowy pakt z Rzymem i dostaje od Rzymian obietnicę żywności i zaopatrzenie w zamian za walkę z Wandalami, Szwabami i Alanami, którzy również sprawiali kłopoty Imperium. W pakcie też rozważa się narodziny Gali Placydii, wdowy po królu Ataúlfo, która w końcu wraca do Rzymu i ostatecznie poślubi Konstancjusza.

To ostatnie tchnienia rozpadającego się imperium. Cesarstwu Zachodniorzymskiemu pozostało ledwie pół wieku życia.

• Powiązany artykuł: „Trzy etapy starożytnego Rzymu: jego historia i cechy charakterystyczne”

Wizygoci jako federacje Cesarstwa

W 418 roku, za panowania Teodoryka I, Wizygoci ostatecznie osiedlili się w Akwitanii, w południowej Galii i innych miastach poza prowincją, jak Tuluza (Tolosa), która ostatecznie będzie stolicą jego przyszłego królestwa. Są foederati (federacjami) Cesarstwa: otrzymują zboże i ziemię z Rzymu w zamian za sporadyczne usługi wojskowe. Oficjalnie właścicielem ziem przekazanych jako foedus jest nadal Cesarstwo; Wizygoci osiedlili się w nich dopiero na mocy rzymskiego hospitalitas. Pakt był korzystny dla Rzymian, gdyż w zamian za nędzną wręcz ilość pszenicy mieli do dyspozycji stronie potężnych sił Wizygotów, które mogłyby im bardzo przydać się do walki z innymi najeźdźczymi miastami.

W ten sposób Wizygoci i Rzymianie łączą siły, by walczyć z Hunami, którzy pod dowództwem ich przerażającego przywódcy Attyli przeniknęli krwią i ogniem Cesarstwo, przybywając z Azji. Połączenie sił zakończyło się sukcesem i Hunowie zostali pokonani w bitwie na Polach Katalauńskich, we francuskim Szampanii, w 451. Zwycięstwo miało dla Wizygotów wysoką cenę, gdyż ich król Teodoryk zginął w walce. Po śmierci wizygockiego przywódcy rozpoczął się okres politycznej niestabilności, którą Rzymianie wykorzystali na swoją korzyść.

Pierwsze królestwo: wizygockie królestwo Tuluzy

Z czasem więź między Wizygotami a Rzymianami osłabła. Teodoryk II wykorzystał ostrą niestabilność, przez którą przechodziło Imperium, aby rozszerzyć domenę Wizygotów na południe od Galii, a także w Hispania. Wraz z przybyciem Euric na tron, dystans stał się nową konfrontacją.

Pod tym nowym królem, mnożą się podboje Wizygotów w Hispanii; region staje się przedłużeniem wizygockiego królestwa Tuluzy, z wyjątkiem obszarów zamieszkałych przez Kantabrów i Basków, część Betyki i oczywiście Gallaecia, która wciąż była w rękach suevos

Było więc jasne, że Wizygoci byli niepowstrzymaną siłą, która groziła przyłączeniem całej zachodniej części Cesarstwa do ich królestwa.

Wrogowie Rzymian, ale nie ich kultury

Mimo narastającej wrogości między królem Eurykiem a Rzymem nie oznaczało to jednak, że Wizygoci chcieli zniszczyć kulturowe ślady, jakie Cesarstwo Rzymskie pozostawiło w Europie. Wręcz przeciwnie; Powiedzieliśmy już, że Wizygoci byli jednym z najbardziej zromanizowanych ludów.

Prawdopodobnie świadom wyższości organizacyjnej administracji rzymskiej, a także swojego prawa, Euryk otoczył się rzymskimi prawnikami i rozwinął słynny Kodeks Eurycjański lub Kodeks Eurico, kompendium praw, którymi powinni rządzić się zarówno Rzymianie, jak i Wizygoci.

Wraz z ostatecznym rozbiciem Cesarstwa Rzymskiego, które nastąpiło w 476 roku, Euric uzyskał wystarczającą swobodę, aby dokończyć podbój części terytorium upragnionej Galii, a tym samym położyć ostatni szlif na pierwszym wizygockim królestwie Tuluzy, teraz tak, wolnym od jakiejkolwiek władzy rzymski.

Wizygockie królestwo Toledo

Na północy Galii powstało inne mocarstwo germańskie, które było potężnym rywalem dla Wizygotów: Frankońskie królestwo Clovis. Frankowie byli kolejnym z najeźdźców, o kulturze germańskiej i pochodzącym ze wschodu Renu.

Jego ekspansja na południe zakończyła się kolizją z interesami wizygockiego królestwa Tuluzy; Oba miasta stanęły naprzeciw siebie w słynnej bitwie pod Vouillé (507), w której Wizygoci zostali sromotnie pokonani. Upokorzeni i osaczeni, nie mieli innego wyboru, jak tylko opuścić Galię i wrócić do swoich latynoskich ziem. Tam skonsolidują królestwo ze stolicą w Toledo, które przetrwa co najmniej dwa stulecia i stanie się jednym z najwspanialszych królestw w Europie.

złoty wiek

W tej chwili jednak tylko środkowa część Hispanii znajdowała się w rękach Wizygotów. Północ kantabryjska i baskijska nie należała do ich posiadłości, podobnie jak Gallaecia, która nadal należała do Suevi. Południe, w posiadaniu Bizantyjczyków od czasu śródziemnomorskiej ekspansji Justyniana, również znajdowało się poza ich granicami.

To tutaj wchodzi w grę jeden z najważniejszych królów wizygockich: Leovigildo. Zdobywca par excellence, zdeterminowany, by zjednoczyć całą Hiszpanię, Leovigildo zaatakował Bizantyjczyków i rozpoczął kampanie podboju Suevian Gallaecia. W tych kampaniach miał sukcesy i porażki; Pomimo odzyskania znacznej części bizantyjskiej Spanii, nie udało mu się jej całkowicie zaanektować (Bizantyńczycy opuścili Półwysep dopiero na początku VII wieku, wraz z królem Suintila).

Królestwo Suevian rzeczywiście upadło pod presją Leovigildo i stało się częścią królestwa Wizygotów. Udało mu się również zaanektować obszar kantabryjski, obszar, który od czasów rzymskich buntował się przeciwko wszelkim władzom zewnętrznym. Leovigildo wkroczył również na terytorium Basków i odniósł tam kilka zwycięstw militarnych.

Leovigildo jest twórcą Kodeksu Leovigildo, rewizji praw ogłoszonych przez Eurico. Wśród wielu innowacji nowego kodeksu wyróżnia się legalizacja małżeństw mieszanych. Do tego czasu Hispano-Rzymianie i Wizygoci nie mogli się żenić; Kodeks Leovigildo zniósł zakaz, co ułatwiło budowę nowego społeczeństwa rzymsko-wizygockiego.

Nawrócenie na katolicyzm

Wizygoci byli początkowo poganami. Później przeszli na arianizm, jedną z najbardziej rozpowszechnionych herezji chrześcijańskich tamtych czasów. Wreszcie, będąc bardzo świadomym wynikających z tego korzyści politycznych i społecznych, Król Recaredo przeszedł na katolicyzm w roku 587, konwersja, która zostanie ratyfikowana, wraz z całą wizygocką szlachtą, na III Soborze w Toledo (589). Odtąd wszyscy Wizygoci porzucili arianizm i stali się obrońcami wiary rzymskiej.

Najazdy muzułmańskie i koniec wizygockiego królestwa Toledo

VIII wiek oznaczał koniec potęgi Wizygotów w Hispanii. Król Witiza został zamordowany, a wizygocka szlachta podzieliła się na dwie części: tych, którzy stanęli po stronie zmarłego króla i tych, którzy poparli uzurpatora, nowego króla Rodrigo. Kontekst kryzysu politycznego jedynie ułatwił i tak już szybki postęp muzułmanów: w 711 roku spenetrowali oni Półwysep, prawdopodobnie i według niektórych autorów zachęcony przez frakcję przeciwną Rodrigo, która ufała przybyszom, że wykończą króla uzurpator.

Jednak plan nie poszedł zgodnie z oczekiwaniami. Ponieważ Wejście muzułmanów nie oznaczało zmiany króla, ale całkowitą zagładę wizygockiego królestwa Toledo. Administracja Wizygotów rozpadła się, a muzułmanie posuwali się bez problemów aż do Pirenejów. Tylko w części asturyjskiej reduta była wolna od najeźdźców; reduty, gdzie przez lata osiedliło się pierwsze królestwo Asturii.