MIT SKRZYDŁANEGO SAMOCHODU: Podsumowanie i wyjaśnienie

W tej lekcji od NAUCZYCIELA wyjaśniamy: mit o skrzydlatym rydwanie z Platona, który pojawia się w twoim dialogFajdros i używa go do wyjaśnienia swojej szczególnej koncepcji duszy ludzkiej. Wnętrze duszy ludzkiej, mówi filozof, jest w ciągłym konflikcie między dobrem a złem, a w tej alegorii będą reprezentowane przez dwa skrzydlate konie, jeden cnotliwy, a drugi niemoralni, którzy ciągną skrzydlaty rydwan prowadzony przez woźnicę, który miałby reprezentować rozum, czyli tę intelektualną część duszy, zdolną do dostarczania ludziom wiedzy prawdziwe. Pamiętaj, że Platon mówi o 3 częściach duszy: racjonalnej, gniewnej i pożądliwej. Prowadzenie koni w takich okolicznościach nie będzie łatwym zadaniem. Chcesz dowiedzieć się więcej o tej alegorii? Więc czytaj dalej tę lekcję.

mit o skrzydlatym rydwanie pojawia się w Dialog Platona, Fajdros, praca, w której filozof poruszy temat miłości, ale także śmierci, przeznaczenia duszy, piękna czy etyki. Aby wyjaśnić swoją wizję duszy, Grek odwołuje się do alegorii, w której:

woźnica, który reprezentuje część racjonowanaja ludzkiej duszy, jeździ rydwanem ciągniętym przez dwa konie, dobry i zły, który stałby się część krewki i części wzbudzającej pożądanie .,. Woźnica ma poważne trudności z prowadzeniem koni, które są rozdarte między dobrem a złem, tak jak to się dzieje w ludzkiej duszy.

Woźnica, czyli rozum, musi prowadzić człowieka ku prawdzie, ku światłu, co nie będzie łatwe, biorąc pod uwagę konflikt między dwoma końmi, którzy chcą iść w przeciwnych kierunkach, to samo dzieje się w ludzkiej duszy.

Platon ucieka się do alegorii ze względu na trudności tematu, którym ma się zająć, i w skrócie wyjaśnia, że ​​misją duszy jest pilnować i chronić wszystkiego, co nieożywione, a ponieważ ma skrzydła, może latać po niebie i obserwować wszystko, co dzieje się w świat. W tej innej lekcji wideo od NAUCZYCIELA możesz dowiedzieć się więcej Koncepcja duszy Platona.

Co się dzieje, to is trochęstracili skrzydła, jako ludzka duszai upadły na ziemię uwięzione w ludzkim ciele. Dzięki duszy (animie) ciało ludzkie może się poruszać i w zjednoczeniu z duszą staje się człowiekiem. Dusza jest zasadą ruchu i tym, co odróżnia istoty nieożywione od nieożywionych. Nie możemy zapominać, że dla Greków życie jest bezpośrednio związane z ruchem.

Ale dusza ma zdolność wznoszenia się ku boskości, to znaczy piękna, dobra, mądrości, wszystkich cnót, które zwiększają rozmiar skrzydeł duszy, podczas gdy kierunek przeciwny spowodowałby utratę skrzydeł i wszystkiego złego, co jest w świat. W świecie super niebiańskim dusze znajdują swoje pożywienie, które jest Sprawiedliwość, który jest dostępny tylko przez powód, jest tym, który kieruje duszą człowieka i reprezentuje prawdziwą mądrość, prawdziwą istotę.

Tylko boska dusza może bez problemu wznieść się do nieba, ponieważ konie, które ją prowadzą, są dobre, ponieważ ich pokarmem jest mądrość. Z drugiej strony dusza ludzka jest prowadzona przez dwa konie żyjące w konflikcie, więc prowadzenie jej ścieżką dobra może być żmudnym i męczącym zadaniem.

“Po pierwsze, u nas woźnica prowadzi parę koni; później z koni ten jest piękny, dobry i złożony z elementów tej samej natury; drugi składa się z przeciwstawnych elementów i sam jest przeciwny. W konsekwencji jazda jest dla nas z konieczności trudna i trudna”.

Dusza jest początkiem ruchu a zatem życia, ponieważ dla mentalności greckiej wszystko, co się porusza, ma życie; zapamiętajmy zdanie Tales z Miletu “wszystko jest pełne bogów”. Boskość kontroluje wszystko, co naturalne, a dusza ludzka w jakiś sposób uczestniczy w tej boskości, ponieważ przed upadkiem zamieszkiwała niebiosa, gdzie się żywiła. Ale kiedy straci skrzydła i upadnie na ziemię, pozostając ofiarą ludzkiego ciała, musi stawić czoła śmierci, skończoności, po której wróci na wyżyny.

Platon proponuje teorię dwóch światów, a powielanie rzeczywistości i tym samym broni istnienia świata zmysłowego, świata obiektów fizycznych, podlegających degeneracji i zepsucie i zrozumiały świat idei lub esencji, do którego można uzyskać dostęp tylko poprzez powód; dusza należy do tego ostatniego świata. W tym samym czasie, dzieli ludzką duszę na 3 części, z których jedna, rozumna, najwspanialsza część istoty ludzkiej, uczestniczy w boskim umyśle i podobnie karmi się mądrością.

Światem zrozumiałym jest świat nauki, a dzięki metodzie dialektycznej można go poznać. Świat fizyczny jest światem nauki lub episteme i z tego nie można uzyskać prawdziwa wiedza, tylko opinia lub doxa. Przeznaczeniem człowieka jest świat zrozumiały, ponieważ celem duszy jest powrót do miejsca, które jej odpowiada iz którego spadła.

W końcu skupiamy się na tym aspekcie mitu, ponieważ jest to jedna z głównych wątpliwości, które się wokół niego krążą. Jak już wspomnieliśmy, istnieją dwa konie w tym micie, ponieważ ucieleśnić dobro i zło.

Oznacza to, że jeden z nich jest cnotliwy lub moralny, a drugi to ten, który jest oddany pożądaniu lub niemoralności, więc każdy z nich ciągnie na przeciwne strony. Krótko mówiąc, reprezentują dwa główne aspekty, z którymi istota ludzka zmaga się w swojej istocie.