12 najpiękniejszych historii na świecie (z wyjaśnieniem)

Zapewne wielu z czytających te wersety z rozrzewnieniem wspomina moment, kiedy jako dzieci kładli się spać, a rodzice, krewni czy opiekunowie opowiadali im bajkę. I to właśnie tego typu narracje, często fantastyczne, zwykle budzą iluzję i oferują nam wyjątkowy świat zgubić się, poza tym, że moment ich liczenia implikuje akt pozytywnej komunikacji między dzieckiem a dorosły.

Istnieje wiele różnych historii w różnych kulturach i społeczeństwach, które przekazywać i pokazywać różne wartości, zwyczaje i przekonania, które są cenione w każdym z nich Oni. Biorąc pod uwagę tę wielką różnorodność na całym świecie, w tym artykule zobaczymy krótki zbiór jedne z najpiękniejszych historii na świeciea także ich lekcje.

• Powiązany artykuł: „10 najlepszych hiszpańskich legend (byłych i obecnych)"

12 najpiękniejszych historii na świecie

Tutaj zostawiamy was z tuzinem wspaniałych historii z różnych części świata, o wielkiej urodzie a przede wszystkim z jakimś morałem, który możemy opowiadać naszym dzieciom lub po prostu się nim cieszyć czytanie.

1. Czerwony Kapturek

„Była sobie kiedyś młoda dziewczyna, która mieszkała z mamą w lesie i która otrzymała imię Czerwonego Kapturka za to, że nigdy nie zdjęła czerwonego kapturka, który zrobiła dla niej mama. Dziewczyna miała babcię po drugiej stronie lasu, która była chora. Z tego powodu pewnego dnia mama Czerwonego Kapturka Kazał dziewczynce iść i przynieść koszyczek z chlebem, ciastami i masłem do babci., chociaż ostrzegł ją, by nie rozmawiała z nieznajomymi ani nie schodziła im z drogi.

Po pożegnaniu Czerwony Kapturek wziął koszyk i zaczął iść w stronę domu babci, podążając ścieżką, śpiewając. Była w nich, gdy spotkała wilka, który zapytał ją, dokąd tak się śpieszy. Wciąż pamiętając, co powiedziała jej matka, młoda kobieta nie bała się wilka, więc odpowiedziała, że ​​jedzie do chorej babci. Wilk zapytał ją, gdzie jest jej dom, na co dziewczynka odpowiedziała, że ​​na polanie po drugiej stronie lasu.

Wilk, który już wiedział, że zamierza zjeść Czerwonego Kapturka, pomyślał o zjedzeniu staruszki jako przystawce, więc ułożył plan. Zaproponowała Czerwonemu Kapturkowi, aby oprócz koszyka zaniosła babci bukiet leśnych kwiatów. Czerwony Kapturek odpowiedział, że mama kazała jej nie zjeżdżać z drogi, ale wilk powiedział mu, że jest inny sposób, dzięki któremu mógłby się tam dostać szybciej. Oboje się rozdzielili, wilk pobiegł do domu babci. Oszukał starą kobietę, aby pomyślała, że ​​jest jego wnuczką, po czym ją zjadł i ubrał w jej ubranie, by później położyć się do łóżka. Niedługo potem przybył Czerwony Kapturek, który zapukał do drzwi. Wilk kazał mu wejść, leżąc na łóżku.

Czerwony Kapturek zauważył, że jej babcia bardzo się zmieniła. „Babciu, jakie ty masz wielkie oczy” – powiedziała dziewczynka. „Mają cię lepiej widzieć” – odpowiedział wilk. „Babciu, jakie ty masz wielkie uszy” – powtórzył Czerwony Kapturek. „Mają cię lepiej słyszeć” – odpowiedział wilk. – Babciu, jakie ty masz wielkie usta – powiedział już po raz trzeci. „Lepiej cię zjeść!” wrzasnął wilk, rzucił się na dziewczynę i połknął ją jednym kęsem. Po zjedzeniu go zwierzę postanowiło zdrzemnąć się w łóżku babci.

Jednak w pobliżu był myśliwy, który usłyszał coś, co uznał za krzyk dziewczyny. Poszedł do chaty i zobaczył zdumionego wilka drzemiącego ze spuchniętym brzuchem. Zastanawiając się nad przyczyną tego obrzęku, myśliwy wziął nóż i otworzył wnętrzności. Był tam Czerwony Kapturek i jej babcia, która jeszcze żyła, a ona pomogła im wydostać się z wilka. Następnie, aby dać nauczkę złej istocie, wypełnili jego brzuch kamieniami i przyszyli go z powrotem. Kiedy wilk się obudził, poczuł pragnienie i ból brzucha, co skłoniło go do udania się do najbliższej rzeki. Jednak, gdy schylił się, aby się napić, potknął się i wpadł do wody, gdzie utonął pod ciężarem kamieni. Potem Czerwony Kapturek wrócił do domu, przysięgając, że już nigdy nie będzie nieposłuszny matce, nigdy więcej nie będzie rozmawiał z nieznajomymi ani zbaczał z leśnej ścieżki”.

Ta opowieść to klasyk znany niemal całemu zachodniemu światu., który pracuje nad takimi aspektami jak posłuszeństwo rodzicom, przebiegłość i ostrożność wobec obcych. Opowiada też o utracie niewinności i wejściu w świat dorosłych (wilka często widywano). jako symbol seksualności, a czerwony kapturek jako symbol menstruacji i przejścia w dorosłość dziewczyny, która uchwyt)

2. Lis i krowa

„Dawno, dawno temu na gałęzi drzewa siedziała wrona, która zdobyła duży i piękny ser i trzymała go w dziobie. Zapach sera zwabił lisa w te okolice. Inteligentny lis, żądny pożywienia, przywitał się z wroną i zaczął mu schlebiać, podziwiając piękno jego upierzenia. Powiedział jej również, że jeśli jej śpiew dorównuje pięknu jej piór, to musi to być feniks. Pochlebiony kruk otworzył dziób, by pokazać lisowi swój głos. Jednak gdy to robił, ser spadł na ziemię, co lis wykorzystał, aby go złapać i uciec. “

Autorem tej bajki jest Jean de La Fontaine, a autorka pozwala nam dostrzec w nim potrzebę uważania na tych, którzy nam schlebiają i schlebiają, aby nami manipulować lub coś od nas uzyskać.

3. Mrówka i konik polny

„Pewnego razu, w upalne lato, cykada, która w cieniu drzewa nie przestawała śpiewać, ciesząc się słońcem i nie chcąc pracować. Obok przechodziła jej sąsiadka, mrówka, która pracowała i niosła jedzenie do jej domu. Cykada zaproponowała, że ​​odpocznie obok niej, podczas gdy ona będzie mu śpiewać. Mrówka odpowiedziała, że ​​zamiast się bawić, powinna zacząć zbierać pożywienie na zimę, na co pasikonik zignorował ją i bawił się dalej.

Ale czas mijał i nadeszła mroźna zima. Cykada nagle ostygła, nie miała gdzie się podziać ani co jeść. Głodna mrówka wróciła do domu, aby poprosić o pomoc, ponieważ miała pod dostatkiem pożywienia. Mrówka odpowiedziała, co robiła cykada, kiedy ona spędzała długie godziny pracując. Cykada odpowiedziała, że ​​śpiewa i tańczy pod słońcem. Mrówka powiedziała mu, że skoro to zrobił, zrobi to teraz zimą, zamykając drzwi.

Ta historia jest kolejną z bajek Ezopa pokazuje nam, jak ważne jest docenianie pracy, a także konieczność dążenia i wytrwania w celu przetrwania i prosperowania. Ustanawia również krytykę lenistwa i bierności.

• Możesz być zainteresowany: "10 najlepszych krótkich legend (dla dzieci i dorosłych)"

4. Zając i żółw

„Pewnego razu żółw powoli szedł drogą, gdy podszedł do niego zając. Ten wyśmiał jego powolność i zapytał żółwia, dlaczego idzie tak wolno, na co żółw odpowiedział, że pomimo jego powolności nikt go nie pokonał pod względem oporu. Zmęczony dokuczaniem żółw zasugerował wyścig zająca. Ten, nabijając się z żółwia i myśląc, że odniesie łatwe zwycięstwo, przyjął wyzwanie, które miało odbyć się następnego dnia.

Kiedy nadszedł dzień, z pomocą lisa, który wyznaczał start i metę, oraz kruka, który miał pełnić rolę sędziego, wyścig się rozpoczął. Żółw zaczął się powoli poruszać, podczas gdy zając rzucił się do ucieczki. Widząc przewagę jaką miał, zając stał, czekając na nią i drażniąc się z nią, dopóki żółw nie osiągnął swojej pozycji. Potem zając ponownie pobiegł, by go wyprzedzić i zatrzymał się po chwili, powtarzając tę ​​sytuację kilka razy, a zając uwierzył, że wystarczy, że na końcu trochę pobiegnie, żeby dojechać pierwszy.

Jednak zając zasnął w jednym z miejsc oczekiwania. Żółw kontynuował powoli, ale pewnie, zbliżając się coraz bardziej do celu. Kiedy zając się obudził, zdał sobie sprawę, że żółw zbliża się do celu i zaczął biec. Jednak nie dotarł na czas i żółw osiągnął swój cel, będąc pierwszym w swoim wyścigu. Zając nigdy więcej nie nabijał się z żółwia.

Opowieść ta, a raczej baśń stworzona w starożytności przez Ezopa, jest przykładem wartości wysiłku i wytrwałości symbolizowanej przez żółwia, a także stawiania czoła obserwuj, jak arogancja i arogancja mogą doprowadzić nas do przegranej, tak jak to się dzieje z zającem.

5. Trzy małe świnki

„Dawno, dawno temu żyły sobie szczęśliwie trzy bracia świnki w głębi lasu, ale pewnego dnia odkryły, że w pobliżu jest wilk. Dlatego postanowili zbudować każdemu z nich dom, który mógłby służyć jako schronienie.

Każdy z nich, o bardzo odmiennym charakterze, zbudował dom z innych materiałów. Pierwszy i najbardziej leniwy z nich zrobił sobie domek ze słomy, który szybko skończył. Druga mała świnka szukała mocniejszego materiału, ale takiego, z którego mógłby również szybko zbudować, używając drewna do budowy swojego domu. Trzecia świnka, najciężej pracująca, doszła do wniosku, że najbezpieczniej będzie zbudować dom z cegły, chociaż jego dokończenie będzie kosztować znacznie więcej.

Gdy cała trójka skończyła, cała trójka bawiła się i śpiewała, w tym piosenki takie jak „Kto się boi wielkiego złego wilka, wilka, wilka?” Słysząc te pieśni, wilk podszedł i zobaczył świnie, postanawiając je zjeść. Rzucił się na nich, powodując, że cała trójka schroniła się w swoich domach. Wilk jednak się nie poddał. Poszedł najpierw do domku ze słomy, krzycząc do małej świnki, która go zamieszkiwała, żeby go otworzyła, bo inaczej będzie wiać i wiać, aż dom się zawali. Ponieważ świnia się nie otworzyła, wilk zaczął wiać, z łatwością burząc dom. Mała świnka pobiegła, by schronić się w domu swojego brata, tego, który zbudował go z drewna. Przy tej okazji też na nich krzyknął: „Będę sapał i sapał i zburzę ten dom!”

Wilk zaczął wiać z wielką siłą i mimo że potrzebował dużo więcej siły, w końcu udało mu się zburzyć drewniany dom. Dwie małe świnki trafiły do ​​domu najciężej pracującego brata, ukrywając się w nim. Tam wilk zażądał, aby go otworzyli, bo inaczej „będę sapał i sapał, a ten dom zburzę!” Wilk dmuchał i dmuchał z całych sił, ale trzeci dom był z cegły, bardzo wytrzymały i nie ustępował. Zdeterminowany, by wykończyć małe świnki, wilk zobaczył, że ten dom ma komin i próbował się przez niego przemknąć.

Jednak małe świnki rozpaliły ogień, paląc wilka i wyjąc z bólu. Zły wilk uciekł z powrotem do lasu i nigdy nie wrócił. Jeśli chodzi o świnki, dwaj najbardziej leniwi bracia podziękowali trzeciemu za jego pracę i trud, ucząc się ważnej lekcji, a później budując dla każdego murowany dom”.

Kolejna z najbardziej klasycznych i dobrze znanych opowieści, opowiadają nam trzy małe świnki uczy wartości takich jak ciężka praca i jej znaczenia dla rozwoju w życiu, wskazując, że będzie to trzon naszej pracy i wysiłku, który pozwoli nam przetrwać i rozwijać się.

6. Jaś i Małgosia

„Dawno, dawno temu żyła sobie bardzo skromna rodzina, składająca się z drwala, jego żony i dwójki dzieci, Jasia i Małgosi. Rodzice nieustannie walczyli o przyniesienie jedzenia do domu, ale nadszedł czas, kiedy okazało się, że nie mogą dalej karmić swoich dzieci. Dlatego rodzice postanowili porzucić swoje dzieci w lesie. Dzieci płakały, bo usłyszały rozmowę, ale Jaś obiecał Małgosi, że znajdzie sposób na powrót do domu. Następnego dnia ojciec zabrał dzieci w głąb lasu, a gdy zasnęły, porzucił je.

Kiedy się obudzili, Jaś i Małgosia znaleźli się sami w środku lasu.. Jednak Jaś zostawiał po drodze kamienie w taki sposób, że podążając śladem mogli wrócić do domu. Zaskoczeni rodzice postanowili, że następnym razem zabiorą je jeszcze dalej w głąb lasu. Tym razem Jaś nie mógł zbierać kamieni, więc postanowił zostawić ślad za pomocą bułki tartej. Następnego dnia ponownie zabrano ich do lasu i pozostawiono tam do snu.

Zaczęli szukać śladu, ale niestety zdali sobie sprawę, że zniknął: zjadły go leśne ptaki. Zdesperowani i głodni zaczęli wędrować. Kiedy już prawie zemdleli, nagle znaleźli w środku lasu dom z chleba i ciasta, z okienkami cukrowymi i pełen słodyczy. Wygłodniali, rzucili się na nią. W tym momencie drzwi domu otworzyła stara kobieta, uprzejmie zapraszając ich do środka i obiecując jedzenie i łóżko. Tej nocy dzieci zjadły dobry obiad i poprosiły o spanie w domu, chociaż w starej kobiecie było coś dziwnego.

Kiedy nadszedł ten dzień, przyczyna została odkryta: stara kobieta była w rzeczywistości czarownicą, która zamknęła Jasia i wzięła Małgosię za służącą, udając, że tuczy dziecko, a potem je zjada. Jednak i pomimo tego, że początkowo Jaś oszukać wiedźmę, udając, że nie przybiera na wadzeNadszedł dzień, kiedy staruszka zmęczyła się czekaniem i wysłała Małgosię, żeby sprawdziła, czy piec jest dobrze rozpalony i przygotowany, teoretycznie do wyrabiania chleba, ale udając, że zjada dzieci.

Dziewczynka udawała, że ​​nie wie, jak to zrobić, na co wiedźma ją obraziła i sama zaczęła mu się przyglądać, wsadzając głowę do pieca. Gretel wykorzystała ten moment i wepchnęła wiedźmę do środka, zamykając drzwi i powodując spalenie wiedźmy. Następnie wypuścił Jasia, a kiedy już mieli odejść, postanowili sprawdzić, czy w domu czarownicy jest coś przydatnego. Niespodziewanie znaleźli klejnoty i kamienie szlachetne o wielkiej wartości, które zabrali przed próbą powrotu do domu. W końcu pewnego dnia udało im się dotrzeć do domu, a dzięki drogocennym kamieniom wiedźmy dostali dość pieniędzy, by szczęśliwie i z rodziną żyć do końca swoich dni.

Popularna opowieść braci Grimm, która wyraża potrzeba współpracy, lojalność i znaczenie odróżniania rzeczywistości od pozorów, a także podkreślając przydatność inteligencji i pomysłowości w pokonywaniu trudności (zarówno ze strony Jaś, gdy szuka sposobu na powrót do domu, tak jak Małgosia udając ignoranta, aby zakończyć czarownica. Odzwierciedla także utratę nadziei (przez rodziców) oraz wytrwałość i zachowanie wiary (przez dzieci) pomimo trudnych sytuacji.

7. Sześciu ślepych mędrców i słonia

„Dawno, dawno temu było sześciu ślepych starców o wielkiej wiedzy, którzy nigdy nie widzieli ani nie wiedzieli, czym jest słoń. Ci mędrcy, niezdolni do widzenia, używali dotyku, aby poznać przedmioty i istoty świata. Pewnego dnia, wiedząc, że ich król ma jedno z tych zwierząt, pokornie poprosili go, aby się z nim spotkał. Suweren zgodził się i zabrał ich przed zwierzę, do którego podeszli mędrcy, aby go rozpoznać.

Pierwszy z mędrców dotknął jednego z kłów istoty, dochodząc do wniosku, że słoń jest ostry i gładki jak włócznia. Inny dotknął jego ogona, myśląc, że słoń jest jak lina. Inny dotarł do trąby słonia, wskazując, że przypominał węża. Czwarty dotknął kolana zwierzęcia, wskazując, że bardziej przypomina ono drzewo. Piąty uznał, że inni się mylili, bo dotknęli ucha gruboskórego i doszli do wniosku, że słoń jest jak wachlarz. Ostatni mędrzec dotknął jego grzbietu, wskazując, że słoń był naprawdę jak mocna i wytrzymała ściana.

Sześciu mędrców zaczęło się kłócić i walczyć, aby zobaczyć, kto ma rację. Na tym skonsultowali się z innym mędrcem, który rzeczywiście cieszył się darem widzenia, a po konsultacji z nim zdali sobie sprawę, że wszyscy mieli po części rację, znając tylko część tej samej rzeczywistości”.

Ta opowieść pochodzenia indyjskiego pozwala nam zobaczyć, jak czasami rzeczy nie są prawdziwe ani fałszywe, ale po prostu mogą istnieć perspektywy inne niż własne, które mogą być równie prawdziwe jak ci, których bronimy.

8. Czarownica i siostra Słońca

„Pewnego razu w dalekim kraju żyli sobie car i caryca, którzy mieli za syna niemego od urodzenia chłopca imieniem Iwan. Mieli też stajennego, który od czasu do czasu opowiadał chłopcu piękne historie. Pewnego dnia, gdy Iván miał już dwanaście lat, poszedł do stajennego, aby opowiedzieć mu coś innego. Jednak koniuszy powiedział mu coś innego, niż się spodziewał: powiedział mu, że w krótkim czasie jego matka da urodziła dziewczynkę, która miała stać się czarownicą, która pożre ojca, matkę i sługi pałac. Jedynym sposobem na uratowanie Iwana byłoby poproszenie ojca o najlepszego konia i ucieczka, dokądkolwiek rumak go zabierze. Zrozpaczony młodzieniec pobiegł do ojca i po raz pierwszy przemówił, prosząc go o konia.

Król, uszczęśliwiony, że po raz pierwszy usłyszał syna, dał mu swojego najlepszego rumaka. Ivan wsiadł na niego i pojechał tam, gdzie zabrało go zwierzę. Z biegiem czasu zaczął prosić o schronienie różnych napotkanych ludzi: kilka starych kobiet (które odmówiły mu, ponieważ zostało niewiele czasu do życia, nadszedł czas, gdy skończyli tkać), człowiek o imieniu Vertodub (który nie mógł mu pomóc, bo kiedyś umrze wyrwał z ziemi kilka dębów) i jeszcze jeden, Vertogez, który też nie mógł mu pomóc, bo jego czas nadejdzie, gdy skończy przewracać jakieś góry.

Młody człowiek płakał i płakał ze złamanym sercem, aż w końcu dotarł do pałacu siostry Słońca. Przyjęła go życzliwie, traktując go jak syna. Iwan mieszkał w tym pałacu przez wiele dni, ale od czasu do czasu płakał, ponieważ nie miał żadnych wiadomości z domu. Siostra Słońca kilkakrotnie pytała go o przyczynę jego łez, na co młody człowiek początkowo odpowiedział, że to dlatego, że wiatr je zdmuchnął. poirytowany (coś, co sprawiło, że siostra Słońca kazała wiatrowi przestać wiać), jednak w końcu młodzieniec wyznał, co się stało i poprosił go, by wrócił do swojego dom. Za jego namową siostra Słońca dała mu pozwolenie i zabawiła go szczotką, grzebieniem i dwoma jabłkami zdolnymi odmłodzić każdego, kto je zjadł.

W drodze powrotnej młody Ivan ponownie zobaczył Vertogeza i widząc, że została mu tylko jedna góra, którą mógł przewrócić i umrzeć, rzucił krzaki na ziemię. Wyrosły z niego nowe i ogromne góry, tak liczne, że zniknęły z oczu. Vertogez był zadowolony. Wkrótce potem Iván kontynuował podróż i znalazł Vertoduba, który miał wyrywać ostatnie trzy drzewa, po czym miał umrzeć. Młodzieniec wyjął grzebień i rzucił go w pole, z którego wyrosły ogromne lasy, co uszczęśliwiło Vertoduba i dało mu więcej pracy. Następnie Iwan Wyciągnął rękę do starych kobiet, którym rozdał odmładzające jabłka.. Stare kobiety je zjadły i znów stały się młode, aw ramach rekompensaty dały jej chusteczkę, która po wstrząśnięciu była w stanie stworzyć jezioro.

W końcu Iwan wrócił do domu. Tam jego siostra wychodziła go serdecznie powitać i prosiła, aby grał na harfie, podczas gdy ona przygotowywała jedzenie. Kiedy to robił, mała mysz wyszła z ukrycia, krzycząc na niego, żeby uciekał, ponieważ jego siostra ostrzyła zęby, żeby go pożreć. Młody człowiek uciekł, zostawiając mysz grającą na harfie, by odwrócić uwagę siostry. Wkrótce siostra weszła do pokoju gotowa pożreć Ivána, ale zdała sobie sprawę, że jej ofiara uciekła.

Zaczęła gonić Ivána, który widząc, że ją wyprzedza, machał chusteczką w taki sposób, że dla uzyskania przewagi postawił między nimi jezioro. Czarownica przekroczyła jezioro i kontynuowała pościg za młodym mężczyzną, mijając Vertodub. Ten, rozumiejąc, co się dzieje, zaczął piętrzyć dęby, które wyrywał, aż utworzyły górę, która uniemożliwiła wiedźmie przejście. Chociaż udało mu się przegryźć drzewa, dało to Ivánowi wielką przewagę. Kiedy wiedźma zmniejszyła odległość i praktycznie dotarła do młodego mężczyzny, zbliżyli się do miejsca, w którym znajdował się Vertogez..

Zdając sobie sprawę z tego, co się stało, Vertogez chwycił najwyższą górę i przewrócił ją dokładnie na środku ścieżki oddzielającej braci, utrudniając wiedźmie. Mimo to stopniowo zbliżała się do Ivána. Krótko przed dotarciem do niego obaj dotarli do drzwi pałacu siostry Słońca. Młody człowiek poprosił o otwarcie dla niego okna, co zrobiła siostra Słońca. Czarownica poprosiła o wydanie jej brata, proponując zważenie ich na wadze: gdyby czarownica ważyła więcej, zjadłaby go, a jeśli nie, Iwan by ją zabił. Ten ostatni zgodził się, ważąc się jako pierwszy.

Kiedy jednak czarownica zaczęła się wspinać, młodzieniec wykorzystał ciężar, by skoczyć w górę z taką siłą, że dotarł do nieba i znalazł kolejny pałac siostry Słońca. Tam pozostanie na zawsze bezpieczny przed wiedźmą, która nigdy nie będzie w stanie go złapać.

Ta opowieść autorstwa Rosjanina Aleksandra Nikoalewicza mówi nam o znaczeniu pokory i szacunku dla innych, a także o idei zemsty za dobro, które powodujemy: to stare kobiety, Vertodub i Vertogeb, swoimi działaniami uniemożliwiają wiedźmie dotarcie do jej brata, dając jej czas na dotarcie do miejsca, w którym będzie z wyjątkiem.

Widzimy też krytykę społeczną, w którym opowiada się o stosunku i szacunku do ludzi o różnym statusie społecznym: Iván i jego siostra są szlachcicami, a podczas gdy pierwszy odchodzi odnoszących się do ludzi o różnym charakterze i pozycji społecznej i coś dla nich robi, drugi ogranicza się do pożerania i gonienia ich cele.

9. Właściciel światła

„Na początku czasu nie było dnia ani nocy, świat żył w ciemności, a lud Warao polegał na świetle ognia, aby znaleźć pożywienie. Pewnego dnia ojciec rodziny dwóch córek otrzymał wiadomość, że jest młody mężczyzna, który jest właścicielem światła. Wiedząc o tym, zebrał swoje córki i powiedział najstarszej, aby odszukała młodzieńca i przyniosła mu światło. Dziewczyna poszła go szukać, ale wybrała złą drogę i ostatecznie dotarła do domu jelenia, z którym się bawiła, a następnie wróciła do domu. Gdy najstarszy zawiódł, ojciec skierował tę samą prośbę do swojej najmłodszej córki. To, po wielu spacerach, w końcu dotarł do domu młodego właściciela światła.

Tam powiedział mu, że przyszedł się z nim spotkać i uzyskać światło dla swojego ojca, na co młody człowiek odpowiedział, że czeka na nią i że teraz ona zamieszka z nim. Młody człowiek podniósł pudełko i ostrożnie je otworzył. Kiedy to zrobił, światło padło na jego ręce i zęby, a także włosy i oczy dziewczyny. Po pokazaniu mu go, odłożył go. W następnych dniach młody mężczyzna i dziewczyna dobrze się bawili, bawiąc się światłem i zostali przyjaciółmi. Ale dziewczyna pamiętała, że ​​przyszła szukać światła dla swojego ojca. Młody człowiek dał jej to w taki sposób, że dziewczyna i jej rodzina mogli wszystko zobaczyć.

Po powrocie dziewczynka oddała lampkę znajdującą się w pudełku ojcu, który otworzył je i zawiesił na jednym z pudełek kłody podtrzymywały palafito (dom zbudowany na wodzie, który spoczywa na ziemi z bali i palików) znajomy. Światło oświetliło rzekę i otaczający teren. Przyciągnęło to uwagę wielu okolicznych miejscowości, duża liczba ludzi gromadzi się, aby to obserwować i odmawia wyjazdu, ponieważ przyjemniej jest żyć ze światłem.

Przyszedł moment, w którym ojciec, zmęczony tyloma ludźmi, postanowił zakończyć tę sytuację: uderzył w pudełko i po rozbiciu wyrzucił je w niebo. Światło wyleciało i stało się Słońcem, podczas gdy Księżyc wyłonił się z pozostałości pudełka. To sprawiło, że dzień i noc następowały po sobie, ale ponieważ obie gwiazdy leciały z dużą prędkością (produkt startu ojca), były zbyt krótkie. Widząc to, ojciec wziął gigantycznego żółwia i gdy Słońce osiągnęło wysokość jego głowy, rzucił nim w niego. mówiąc mu, że to prezent i żeby na niego czekał. Żółw poruszał się powoli, co sprawiło, że Słońce na niego czekało. I dlatego każdego dnia Słońce przesuwa się krok po kroku po firmamencie, czekając na żółwia, który oświetla świat”.

Ta mało znana opowieść pochodzi od rdzennej ludności Warao z delty Orinoko. Jest to narracja wyjaśniająca pochodzenie dnia i nocy oraz dająca nam wyjaśnienie dotyczące czasu jej trwania.

10. Torba pełna opowieści

„Pewnego razu był sobie chłopiec o imieniu Lom, któremu co noc opowiadał wiele historii i opowieści stary służący, używając każdej nocy innej i nowej opowieści. Lom poznał wielu z nich na przestrzeni lat, będąc czymś, czym chwalił się swoim przyjaciołom, chociaż nigdy się tym nie dzielił. Te historie, których nigdy nie opowiadał, gromadziły się w torbie, w jego pokoju. Mijały lata i Lom stał się dorosły, który poznał młodą kobietę, z którą ostatecznie się zaręczył i z którą zamierzał się ożenić.

W noc przed ślubem stary służący usłyszał w pokoju Loma dziwny szmer, coś, co sprawiło, że się zbliżył: były historie, zebrane i ściśnięte w worku, które były wściekłe. Opowieści prosiły sługę, aby ich wypuścił, planując wiele różnych zemst, aby zrujnować dzień młodzieńca: jeden stałby się trochę którego wody powodowałyby ból brzucha, inny proponował, że zostanie arbuzem, który przyprawi go o wielki ból głowy, a jeszcze inny obiecał przemienić się w węża i Ugryź go W obliczu tych planów stary sługa spędził noc zastanawiając się, jak uratować Lom.

Kiedy nadszedł dzień, kiedy Lom przygotowywał się do wyjazdu do miasta na swój ślub, sługa podbiegł do konia i chwycił za cugle, będąc tym, który go prowadził. Spragniony Lom kazał im zatrzymać się w pobliżu studni, którą właśnie widział, ale sługa nie zatrzymał się i poszli dalej. Potem przeszli przez pole pełne arbuzów i chociaż Lom ponownie poprosił o zatrzymanie się, starzec kazał im kontynuować drogę bez zatrzymywania się. Pewnego razu na weselu sługa przez cały czas czuwał w poszukiwaniu węża, ale nie mógł go znaleźć.

Kiedy zapadła noc, nowożeńcy udali się do swojego domu, który sąsiedzi przykryli dywanikami. Stary służący nagle wszedł do pokoju pary, która ze złością zapytała go, co tam robi. Jednak po podniesieniu dywanu w pokoju we trójkę odkryli jadowitego węża, którego starzec złapał i wyrzucił przez okno. Zaskoczony i przestraszony Lom zapytał, skąd wiedział, że tam jest, do którego służy Odpowiedział, że to dlatego, że były planem zemsty za historie, którymi nigdy się nie podzielił.. Od tego czasu Lom zaczął czytać historie jedna po drugiej swojej żonie, co sprawiało im wszystkim wielką radość, a przez lata ich dzieciom i potomkom”.

Wyjaśnia to opowieść pochodzenia kambodżańskiego potrzeba dzielenia się tym, co wiemy i co jest dla nas wyjątkowe, z tymi, na których nam zależy, ponieważ w przeciwnym razie może ulec stagnacji i zostać utracone na zawsze, a nawet obrócić się przeciwko nam. Chociaż historia odnosi się do samych historii, mogą one również reprezentować wszystko, co jest dla nas ważne, takie jak nasze emocje i uczucia.

11. Pasterz i wilk

„Był sobie raz pasterz, który pilnując swoich owiec, bardzo się nudził podczas ich wypasu. Młody człowiek, który większość dnia spędził samotnie w towarzystwie zwierząt, postanowił zrobić coś dla zabawy. Pobiegł do wioski, krzycząc, że wilk atakuje jego stado. Mieszkańcy zbiegli się z motykami i sierpami, by mu pomóc. Jednak po dotarciu do pastora zapytali go, co się stało. Powiedział im, że wymyślił to z nudów, więc zaniepokojona reakcja miasta posłużyła jako rozrywka.

Następnego dnia pasterz zrobił to samo, co sprawiło, że rolnicy i mieszkańcy miasteczka szybko przybyli. To znowu był żart. Wieśniacy byli wściekli i wrócili do pracy, podobnie jak pasterz.

Wracając do stada, pasterz nagle zobaczył, jak niektóre wilki naprawdę zaatakowały owce. Zaskoczony i przestraszony wrócił do wioski krzycząc ponownie, że wilki atakują, tym razem naprawdę. Jednak mieszkańcy miasteczka założyli, że oni też oglądają przedstawienie, i zignorowali to, kontynuując swoje zajęcia. W końcu wilki zabiły wszystkie owce pasterza, a on nie był w stanie nic zrobić ani otrzymać pomocy.

Kolejna z bajek przypisywanych Ezopowi, ta narracja wyraża dość jasną ideę lub morał: fakt ciągłego kłamania sprawi, że przestaniesz ufać tej osobieNawet jeśli w końcu powie prawdę. Zaufanie to coś bardzo cennego, którego zdobycie kosztuje, a raz utracone bardzo trudno jest odzyskać.

12. Brzydkie kaczątko

„Dawno, dawno temu, pewnego letniego dnia, kaczka wykluła swoje siedem jaj i czekała, aż się wyklują. Ich młode były najpiękniejsze i podziwiane przez innych, aż nadszedł dzień, w którym jaja zaczęły się otwierać. Stopniowo urodziło się sześć małych kaczątek, wszystkie z radością przyjęte przez matkę i widzów.

Jednak ostatnia i największa ze wszystkich zajęłaby trochę więcej czasu, co przyciągnęłoby uwagę wszystkich (nawet jego nowonarodzonych braci). W końcu z jajka wyłoniło się szczęśliwe kaczątko, które było jednak bardzo brzydkie w porównaniu z innymi i nawet nie wyglądało jak kaczka. Wszyscy się z niego śmiali, a nawet matka odepchnęła go i odłożyła na bok, co przysporzyło mu wiele cierpienia.

Mijały dni, a sytuacja się nie poprawiała, ponieważ rósł w taki sposób, że jego chudy wygląd się zwiększył, a jego ruchy były powolne i niezdarne. Dokuczanie, w tym ze strony braci, oraz pogarda matki sprawiły, że ostatecznie zdecydował się uciec z gospodarstwa, w którym mieszkał. Początkowo schronił się w innym pobliskim gospodarstwie, ale szybko zorientował się, że jego właściciel chciał go tylko zjeść i stamtąd też uciekł. Wkrótce potem nadeszła zima, którą biedne kaczątko musiało znosić samotnie i głodne, ale zdołało przetrwać do wiosny.

Pewnego dnia przyszedł nad staw, gdzie miał zobaczyć piękne ptaki, których nigdy w życiu nie widział: były to wdzięczne i smukłe łabędzie. Choć wątpił, czy na to pozwolą, brzydkie kaczątko zapytało, czy może się z nimi wykąpać, na co łabędzie odpowiedziały nie tylko tak, ale przecież był jednym z nich. Na początku myślał, że nabijają się z jego brzydoty, ale łabędzie sprawiły, że spojrzał na swoje odbicie w wodzie. Tam brzydkie kaczątko mogło zaobserwować, że tak nie jest, ale że w zimie skończyło się rozwijać i jest teraz pięknym łabędziem. W końcu małe brzydkie kaczątko znalazło wreszcie miejsce, w którym zostało zaakceptowane, w końcu wśród swoich i mogło być szczęśliwe do końca swoich dni."

Znana bajka dla dzieci autorstwa Christiana Andersena która pozwala nam pamiętać, jak ważna jest pokora i życzliwość, akceptować różnice w stosunku do innych i nie osądzać innych po ich wyglądzie fizycznym lub osobistych uprzedzeniach. Odzwierciedla również wysiłek i rozwój, w taki sposób, że odzwierciedla trudne początki biednego łabędzia, ale udało mu się urosnąć piękny, duży i silny.

Odniesienia bibliograficzne:

• Aller, M. (2010). Dookoła świata w 80 opowieściach. [Online]. Dostępne w: http://www.educacontic.es/blog/la-vuelta-al-mundo-en-80-cuentos.
• Amery, H. (2000). Popularne opowieści świata. Wydawnictwo Usborne, Stany Zjednoczone.
• Baxter, N. (2004). W osiemdziesiąt opowieści dookoła świata. 2. wydanie. Wydania Delphi.