Geneza socjologii: historia tej dyscypliny

Chociaż niektórzy mogą myśleć, że socjologia jest nauką świeżą, prawda jest taka, że ​​jej początki sięgają bardzo odległych czasów.

Aby poznać szczegóły Jak kształtowała się socjologia?, wyruszymy w podróż do przeszłości, która pozwoli nam odkryć kontekst, w jakim się znajduje mówić o tej dyscyplinie, chociaż logicznie sam termin, który ją nadaje nazwa.

• Powiązany artykuł: „Główne typy socjologii”

Jakie są początki socjologii?

Mówiąc o początkach socjologii, wiele osób mówi, że nauka ta powstała w okresie oświecenia, czyli na początku XIX wieku. Technicznie to prawda dopiero po rewolucji francuskiej skonsolidowała się jako dyscyplina akademicka.

Jednak jego korzenie sięgają znacznie dalej w czasie. W rzeczywistości pierwsze oznaki protosocjologii wydają się pochodzić ze starożytnej Grecji.

To czas wielkich myślicieli, niektórych filozofów, jak np Platon, ale także od historyków, takich jak Tukidydes, Polibiusz czy Herodot. Wszyscy oni, oprócz innych autorów, poczynili już w swoich pracach obserwacje, które dziś można by zakwalifikować jako mieszczące się w ramach socjologii. Dlatego

Początki socjologii leżą zatem w starożytnej Grecji. Ale to było dopiero pierwsze podejście do tej nauki.

Aby móc dalej obserwować przesłanki dotyczące początków socjologii, trzeba cofnąć się o kilka stuleci i sięgnąć średniowiecza. W tym czasie inni myśliciele o charakterze teologicznym, jak Marsilio de Padwa, Tomás de Aquino czy Agustín de Hippo, poczynili również obserwacje w swoich badaniach, które miałyby miejsce w przyszłej nauce socjologia.

Nawet Nowoczesne metodologie powszechnie stosowane dzisiaj, takie jak ankieta, można było zaobserwować wiele wieków temu, a konkretnie w tzw. księdze Domesday., dzieło zlecone przez monarchę angielskiego Wilhelma Zdobywcę (Wilhelma I) jako swego rodzaju spis lub rejestr ludności Anglii, nie mniej niż w roku 1086. Byłby to kolejny z elementów, które składają się na początki socjologii.

• Możesz być zainteresowany: „5 różnic między socjologią a antropologią”

Islamskie korzenie socjologii

Kolejny z wielkich postępów w krystalizacji przyszłej socjologii nastąpił dzięki kulturze islamu w czasach średniowiecza, a konkretnie w XIV wieku. To z ręki Ibn Khalduna, arabskiego intelektualisty urodzonego w dzisiejszej Tunezji, który stworzył swoje dzieło „Muqaddimah”, przetłumaczone na łacinę jako Prolegomena. Jest to kompilacja siedmiu tomów, w których Ibn Khaldun skompilował znaną do tej pory historię powszechną.

Ale dlaczego ta praca jest uważana za część początków socjologii? Ponieważ nie ogranicza się tylko do ujawnienia wydarzeń, które miały miejsce na świecie, ale dokonuje głębokiej analizy przyczyn, które wygenerowały konflikty z jednej strony lub spójność z drugiej między różnymi narodami, rasami lub kulturami, lub co jest tym samym, przeprowadza analizę socjologiczny. Dlatego uważany jest za jednego z ojców i pionierów tej dyscypliny, mimo że nie nosił jeszcze tego imienia.

Jednym ze zjawisk, które Ibn Khaldun bada w Muqaddimah, są podstawowe różnice między kultur koczowniczych i osiadłych, porównując bardzo różne style życia implikowane przez obie typologie. To tylko jeden z przykładów, które możemy znaleźć w tej pracy i dlatego jest to jedno z pierwszych opracowań kompleksowe badania socjologiczne przeprowadzone w historii, nie mniej niż w roku 1377, niewątpliwie jeden z początków socjologii.

Część Muqaddimah poświęcona tematom, które uznalibyśmy za socjologiczne, nosi tytuł asabiyya., arabski termin używany w odniesieniu do pojęć związanych z plemieniem lub klanem, ponieważ są one społecznością o określonych cechach. Właściwie dziś termin ten kojarzy się z nacjonalizmem. Interesującą rzeczą w badaniach Ibn Khalduna jest to, że zagłębia się w przyczyny, które generują narodziny nowych kultur lub dominujących cywilizacji.

W tym sensie utrzymuje, że kiedy powstaje nowe imperium, kryje ono już w sobie zarodek przyczyn, które w przyszłość spowoduje, że zostanie ona zniszczona i zastąpiona przez inną kulturę, generując nowy cykl, który się powtarza stale. Mówi o ludach, które wywodzą się z peryferii wielkich imperiów i które z czasem rosną, przewyższając je potęgą. Cała głęboka analiza, która służy jako przykład do zrozumienia pochodzenia socjologii.

Era oświecenia

Już na początku artykułu przewidzieliśmy, że korzeni socjologii, już jako skonsolidowanej dyscypliny, rzeczywiście można doszukiwać się w oświeceniu. Pierwszą osobą, która nadała mu imię, był opat Emmanuel-Joseph Sieyès, intelektualista, który położył podwaliny pod idee, które później stały się podstawą rewolucji francuskiej. Ukuł ten termin, łącząc łacińskie słowo socius z końcówką -ology, w wyniku czego powstało nowe słowo oznaczające „studium towarzyszy”.

Chociaż opat Sieyès ukuł ten termin w 1780 r., dopiero w 1838 r., prawie 50 lat później, kiedy Auguste Comte zaproponował ścisłą definicję, którą podtrzymuje dzisiaj, czyli badanie zachowania społeczeństw ludzkich.. Comte był kolejnym francuskim intelektualistą, w tym przypadku filozofem, a zarazem twórcą nurtu pozytywistycznego, a także zasługi definitywnego ustalenia początków socjologii, nadania jej nazwy i kształtu nauka.

Inni wielcy myśliciele francuscy XIX wieku współpracowali z pierwszymi studiami socjologicznymi, zasilając tę ​​rodzącą się dziedzinę wiedzy. To był przypadek Henri de Saint-Simon, filozof pozytywistyczny, twórca dzieła „Fizjologia społeczna”. Nie tylko posługiwał się tą koncepcją, ale także odniósł się do nowych badań jako fizyki społecznej i nauki o społeczeństwie. W rzeczywistości Saint-Simon był gorącym orędownikiem nadania socjologii statusu podobnego do już istniejących nauk przyrodniczych.

Innym genialnym umysłem, który promował początki socjologii, była Harriet Martineau, brytyjska autorka, uważana za pierwszą kobietę-socjolożkę w historii. Oprócz opublikowania ogromnej liczby prac była ważną współpracowniczką wspomnianego już Augusta Comte'a i to właśnie dzięki jej, że duża część jej tomów została przetłumaczona na język angielski, zwiększając w ten sposób międzynarodowy zasięg socjologii jako nowej nauka.

Początki socjologii w pozostałej części Europy

Zbadaliśmy już wielki wpływ, jaki Oświecenie i całe pokolenie myślicieli francuskich wywarło na początki socjologii. Dowiemy się teraz, w jaki sposób pozostałe kraje europejskie przyczyniły się do dalszego promowania tej nowej nauki. Jednym z filarów, na których opierała się socjologia, była postępująca sekularyzacja, której doświadczał cały kontynent, a w tym ruchu Wielki wpływ miał Karol Marks, następca Hegla.

Marks zagłębił się jeszcze głębiej w badania socjologii, badając kwestie moralne i historyczne w sposób, jakiego nie robiono wcześniej. Właśnie dlatego autorzy tacy jak Isaiah Berlin uważają Karol Marks jako jeden z ojców socjologii, przynajmniej najnowocześniejszej wersji tej nauki. W każdym razie, niezależnie od tego, czy jest założycielem, czy nie, wnosi wielki wkład w pochodzenie socjologii.

Innym ważnym współczesnym autorem Marksa był Herbert Spencer., angielski naukowiec, który zdominował kilka dziedzin wiedzy, wśród których była socjologia. Chociaż był obrońcą Lamarcka, jego teorie socjologiczne byłyby bardziej zgodne z postulatami Darwina, dostosowane do społeczeństwa jako całości, a nie do jednostki. W tym sensie Spencer twierdził, że w naturze przetrwały te grupy, które były najlepiej przystosowane.

Ale To Émile Durkheim, francuski filozof, ostatecznie wprowadził socjologię na uniwersytety, konsolidując ją jako naukę niezależną od innych. Zadanie to miałoby zostać zrealizowane poprzez utworzenie katedry socjologii na Uniwersytecie w Bordeaux i jednoczesne stworzenie podręcznika, zasad metody socjologicznej, które odtąd będą rządzić wszystkimi badaniami tworzonymi wokół tej dziedziny wiedza.

Dlatego Émile Durkheim był ostatnim wielkim promotorem długiej linii autorów, którzy przyczynili się do powstania kształtować początki socjologii, ostatecznie tworząc naukę taką, jaką znamy dzisiaj dzień. Chociaż znalazłoby się miejsce dla większej liczby autorów, w tym artykule udało nam się spotkać niektórych z najwybitniejszych.

Odniesienia bibliograficzne:

• Aron, R., Trevijano, CG (2004). Etapy myśli socjologicznej: Montesquieu, Comte, Marks, Tocqueville, Durkheim, Pareto, Weber. Techno.
• Bottomore T., Nisbet R. (2001). Historia analizy socjologicznej. Amorrortu Editores Hiszpania SL.
• Halsey, A.H. (2004). Historia socjologii w Wielkiej Brytanii: nauka, literatura i społeczeństwo. Oxford University Press.
• Jones, RA (1983). Nowa historia socjologii. Roczny przegląd socjologii.