5 najważniejszych elementów państwa

Elementami państwa są te instytucje i podmioty, które umożliwiają funkcjonowanie organizacji terytorialnej utrzymanie pewnej harmonii i stabilności między grupami i klasami społecznymi.

W tym artykule zobaczymy, z czego składają się elementy państwa, którymi są zasadniczo rząd, ludność, przymus, terytorium i suwerenności oraz rolę, jaką każda z tych stron odgrywa w życiu obywatelskim, politycznym i gospodarczym krajów. Państwa.

• Powiązany artykuł: „Co to jest psychologia polityczna?"

Wyjaśnienie elementów państwa

Aby zrozumieć, jakie są elementy państwa, należy najpierw wyjaśnić, czym jest państwo.

Chociaż istnieje wiele definicji tego słowa, a także teorii stworzonych w celu jego wyjaśnienia charakter i główne funkcje, większość koncepcji tego, czym jest państwo, jest zbieżna co jest sposób organizacji politycznej i społecznej, w którym tworzony jest suwerenny podmiot (grupa zdolna do podejmowania decyzji o tym, co dzieje się na określonym terytorium) i ustalane są normy, które pozwalają na społeczny podział pracy.

Ten podział pracy składa się z systemu, dzięki któremu specjalizacja w zawodzie umożliwia dostęp do sieć wsparcia stworzona przez inne osoby pracujące w innych dziedzinach. W ten sposób państwo zakłada definitywne odejście od trybu życia łowców-zbieraczy, w którym nie ma wielu specjalistycznych zawodów, a handel jest bardzo ograniczony.

Państwo jest więc konsekwencją ustanowienia złożonego systemu paktów między wieloma różnymi grupami. Dlatego elementy państwa są różne aspekty tej rozszerzonej grupy społecznej zdolnej angażować tysiące jednostek (coś, co nie zdarza się w innym głównym systemie organizacji społecznej: rodzina).

Biorąc to pod uwagę, przyjrzyjmy się pokrótce, jakie są elementy państwa i co je charakteryzuje.

1. Terytorium

terytorium jest uprzednim, podstawowym i najbardziej koniecznym warunkiem pojawienia się państwa. Nie wolno nam zapominać, że państwa zawsze istnieją w powiązaniu z rzeczywistością materialną, ponieważ jest to ściśle związane z kontrolą tego, jakie zasoby są eksploatowane oraz jak są przetwarzane i sprzedawane. Dlatego jego strefę wpływów można zlokalizować na mapie.

Ponadto terytorium umożliwia istnienie osadnictwa; najwyraźniej bez ludzi nie ma też organizacji społecznej (przynajmniej nie takiej, która jest ludzka).

Z drugiej strony możliwość zakwaterowania wielu osób w sposób stabilny oznacza, że ​​państwo może je zapewnić środowisko, w którym możliwe jest zawieranie transakcji i zamykanie transakcji w stosunkowo bezpieczny sposób, a także rodzi zjawisko związane z pojawieniem się państw: pojawieniem się własności prywatnej.

A jeśli terytorium jest jednym z elementów państwa, to także dlatego, że pozwala uzyskać konsensus co do tego, które działki należą do kogo.

Gdy pewne osoby lub rodziny zaczną dominować nad niektórymi kawałkami ziemi i znajdującymi się na nich zasobami, mogą to zrobić negocjować z nimi, oferując możliwość ich zakupu lub pracy nad nimi w zamian za coś iw ten sposób kształt pojawiają się inne produkty, które mogą stać się własnością prywatną.

2. Populacja

Jak widzieliśmy, ludność jest również istotnym elementem istnienia państwa. Ponadto konieczne jest, aby było to stosunkowo liczne, ponieważ w przeciwnym razie prawie nie będziesz mieć możliwość tworzenia ram handlu, alokacji własności prywatnej i wpływów politycznych lub wojskowy.

Gdy na danym terytorium mieszka wiele osób, pojawia się nie tylko możliwość specjalizacji w bardzo konkretnym zawodzie i sprzymierzyć się z innymi rodakami, którzy działają jako sieć wsparcia społeczny. Oprócz, generowana jest kulturowa dynamika, która łączy te grupy: Pojawiają się wspólne nawyki i zwyczaje, języki lub sposoby mówienia, wspólne symbole, podobne systemy wartości itp.

Ta klasa zjawisk antropologicznych i socjologicznych działa jak spoiwo społeczne, które trzyma ludzi ludzie zjednoczeni poza obowiązkami, do których zobowiązani są obywatele państwa prawny. A ponieważ synowie i córki mieszkańców państwa rodzą się zanurzeni w tym systemie organizacyjnym, stają się jego częścią, zanim jeszcze sobie to uświadomią. Krótko mówiąc, ludność jest nie tylko istotną częścią państwa; pozwala również zachować ciągłość dzięki przejściu z pokolenia na pokolenie.

Ponadto ludność ma to również implikacje dla potencjału gospodarczego kraju. Na przykład, jeśli w państwie większość mieszkańców nie ma środków na dobre życie, to na pewno ich zatrudnienie będzie kosztować niewiele pieniędzy, a to wpływa na umowy zawierane przez rząd z innymi Państwa. Z drugiej strony, jeśli z biegiem czasu na terenie państwa osiedliło się wiele firm zagranicznych, a miejscowa ludność zapoznała się z metodami pracy i technologie tych organizacji, możliwe jest, że mogą one tworzyć własne firmy zdolne do konkurowania z zewnętrznymi, a to będzie miało również wpływ na organizację społeczną i polityczną miejsca.

Z drugiej strony, Nie myl pojęcia ludności z pojęciem obywateli. Zwykle przez obywateli rozumiemy grupę ludzi, którzy mają prawa i obowiązki tych, którzy mogą mieć określony udział polityczny. w państwie, podczas gdy ludność obejmuje również osoby uważane za cudzoziemców i ogólnie osoby posiadające mniejsze prawa niż obywatele odpoczynek.

3. Rząd

Jak widzieliśmy, państwo jest formą organizacji społecznej i organizacji politycznej. Rząd jest podmiotem, w którym koncentruje się zarządzanie i podejmowanie decyzji. o tym ostatnim.

Istnieją różne mechanizmy, za pomocą których rząd może podejmować decyzje i wdrażać je na danym terytorium i w populacji, ale w ostatnich stuleciach pojawiają się one różnych organów rządowych, które działają w sposób skoordynowany, ale równoległy, tak aby ostatnie słowo w Wszystko. Główny podział między tymi organami rządowymi jest określony w podziale władz zaproponowanym przez Montesquieu i do dziś głoszonym: władza wykonawcza, władza ustawodawcza i władza sądownicza.

Zapewnienie niezależności tych trzech rodzajów władzy zasadniczo służy zapewnieniu, że wszyscy podporządkują się zasady współżycia w ten sam sposób, bez możliwości tworzenia ad hoc wyjątków, aby utrzymać elitę poza zasięgiem prawo.

• Możesz być zainteresowany: "Polityki publiczne: czym są i jak regulują nasze życie społeczne"

4. Suwerenność

suwerenność jest konsensus co do tego, kto decyduje o czym na jakim terytorium. Krótko mówiąc, jest to najwyższa władza, z której wywodzą się wszystkie inne, iz tego powodu jest powiązana z pojęciem władzy. Korzystając z suwerenności, podejmuje się decyzje o tym, co należy zrobić w ramach ograniczeń terytorialnych i dyplomatycznych funkcji państwa, a czasem, w kontekście wojny, także poza nim te.

Jest to jeden z najbardziej abstrakcyjnych elementów państwa i mający największą zdolność do generowania debat i kontrowersji, ponieważ określenie, kto powinien być suwerennym podmiotem, może prowadzić do bardzo różnych wniosków na podstawie bardzo różnych rozumowań. różny.

Przez tysiące lat w większości społeczeństw przyjmowano, że szefem jest zasadniczo a król (w tyranach) lub grupa ludzi należąca do elity społeczeństwa (w oligarchie).

Jednak od pojawienia się epoki nowożytnej ewoluuje w kierunku pewnego rodzaju organizacja polityczna, w której suwerennym podmiotem jest ludność, choć nie bezpośrednio, Ale poprzez systemy demokracji przedstawicielskiej i przeprowadzanie wyborów wybieranie określonych przedstawicieli politycznych, którzy oferują pracę w organach władz państwowych, regionalnych lub miejskich.

Z drugiej strony, konflikty terytorialne między dużymi grupami lub podmiotami politycznymi to także walka o zdefiniowanie suwerennego podmiotu. Na przykład w ruchach secesyjnych podejmuje się próbę zastąpienia suwerennego podmiotu (na przykład „Włochów”) innym o bardziej lokalnym zasięgu (na przykład „Sycylijczyków”).

5. Przymus

Przymus jest zbiorem instytucji i kolektywnych uprawnień zdolność do siłowego podporządkowania sobie grup sprzeciwiających się państwu i jego działaniu (konkretyzowane przez konstytucje i inne dokumenty związane z systemem prawnym).

Ten element państwa jest ściśle powiązany z suwerennością, ponieważ jego istnienie nadaje sens pojawieniu się suwerennego podmiotu z realną władzą. Efekt przymusu występuje nawet wtedy, gdy nikt nie łamie zasad, ponieważ pewność, że wykroczenia i przestępstwa będą miały swoje Odpowiednia kara zawsze wywiera wpływ, nawet na wyobraźnię, tworzenie oczekiwań i podejmowanie decyzji ludzie.

I chodzi o to, że chociaż autorytet moralny może dać pewną siłę wpływu charyzmatycznym przywódcom lub organizacjom podziwianym przez wielu, bardzo niewielu ludzi byliby skłonni powierzyć stabilność swojego życia i środowiska, w którym żyją, osobom nieposiadającym zdolności do utrzymania porządku i bronić państwa i jego mieszkańców przed atakami na dużą skalę (najazdy i inne wojny) oraz na małą skalę (terroryzm, zabójstwa, rabunki, itp.).

Dla myślicieli takich jak Thomas Hobbes przymus jest podstawową cechą państwa., który jest opisany jako źródło ochrony przed strachem przed byciem ofiarą przemocy ze strony innych osób. Zgodnie z tym punktem widzenia możliwość połączenia sił i stawienia czoła niebezpieczeństwu, jakie stwarzają inni, powoduje, że wiele osób rezygnuje wiele z ich zdolności do działania, aby złagodzić ten strach, nawet jeśli kosztuje to życie uwarunkowane wszystkimi regułami, które państwo tworzy, aby usprawiedliwić swoje istnienie.

Dla innych filozofów, takich jak Karol Marks czy Fryderyk Engels, przymus, jako jeden z najważniejszych elementów państwa, pełni funkcję stworzyć stabilne środowisko w którym jedna klasa może wyzyskiwać inne bez narażania status quo określonego przez samo istnienie klas (związane z nierównością) i niesprawiedliwą alokacją własności prywatnej nad środkami produkcji (maszyny, fabryki, itp.). W ten sposób pod pozorem harmonii i pokoju ukrywałby się niesprawiedliwy model organizacji społecznej, w którym są ewidentni przegrani.

W każdym razie nie można zapominać, że nawet w państwach najbardziej podziwianych i uznawanych za o najwyższym poziomie demokratycznym zawsze istnieją instancje rządowe z zdolność do zmuszania ludzi do przestrzegania zasad, a przynajmniej uniemożliwiania im dalszego ich łamania poprzez ograniczanie ich wolności poprzez instytucje penitencjarne. Cały ten system obowiązków i ostrzeżeń jest częścią siły przymusu i ma wpływ na sposób, w jaki ludzie i grupy zachowują się, na dobre lub na złe.

Odniesienia bibliograficzne:

• Armezyla, S. (2019). Krótka historia gospodarki. Madryt: Wydania Nowtilus.
• Cunningham, F. (2002). Teorie demokracji: krytyczne wprowadzenie. Prasa psychologiczna. str. 86 - 87.
• siano, C. (2001). Routledge Encyklopedia międzynarodowej ekonomii politycznej. Nowy Jork: Routledge.
• Hobbes, T. (2016). Lewiatan. Meksyk D. F.: Fundusz Kultury Gospodarczej.
• Kupier, A. i Kupera, J. (1996). Encyklopedia nauk społecznych. Nowy Jork: Routledge.
• Lewellen, T. C. (2003). Antropologia polityczna: wprowadzenie. Santa Barbara: Wydawnictwo Praeger.
• Marks, k. i Engels, F. (2011). Manifest komunistyczny. Madryt: Sojusz wydawniczy.