Ekofeminizm: co to jest i jakich idei broni ten feministyczny nurt?

Ekofeminizm jest jednym z nurtów teoretycznych i praktycznych powstałych w latach 70., który zwraca uwagę na to, jak rozwój ekonomiczny grup dominujących sprzyja nadmiernej eksploatacji przyrody i jak w szczególny sposób dotyka to kobiety.

Wynika to z czegoś, co kwestionuje wiele ruchów feministycznych: dualizmów, rozumianych jako pary przeciwieństw z nierównymi wartość, która wywodzi się z kultury patriarchalnej (na przykład ciało-umysł, natura-kultura, wiedza naukowa-wiedza tradycyjny).

Ekofeminizm zwraca szczególną uwagę na relacje między naturą, kobietami i gospodarką kapitalistyczną; a stamtąd pozwala na rozwój różnych nurtów w samym ekofeminizmie, które uwidoczniły nie tylko wyzysku natury i kobiet, ale różnice między uciskiem, jaki otaczały różne kobiety i natury na świecie.

• Powiązany artykuł: „Rodzaje feminizmu i jego różne nurty”

Świadomość ekologiczna w feminizmie

Rozwój ekofeminizmu był prowadzony przez feministki, które miały silne sumienie ekologiczne i które potępić, że historycznie patriarchalny system utożsamiał kobiety z naturą

, co mogło być ważnym stanowiskiem władzy dla kobiet, ale daleko od tego, zostały one zdewaluowane i wykorzystane w gospodarce kapitalistycznej.

To znaczy: kwestionują wykorzystanie i eksploatację przyrody, które były promowane w społeczeństwa patriarchalne i opowiadają się za nawiązywaniem relacji z naturą z bardziej kobiecej pozycji, bliżej opieki i ochrony żywych istot.

Wśród praktyk wywodzących się z ekofeminizmu są m.in. promocja porodu naturalnego lub wydłużenie karmienia piersią; a także tworzenie społeczności wzmacniających oraz samorządność kobiet, zwłaszcza z krajów o najwyższych wskaźnikach ubóstwa.

Niektóre propozycje ekofeminizmu

Daleki od bycia jednorodnym nurtem, ekofeminizm rozwinął w sobie różne propozycje pozwoliły nam zrozumieć pewne niuanse w doświadczeniach podporządkowania kobiet i ich relacji z Natura.

1. esencjalistyczny feminizm

Mniej więcej, Esencjalistyczny ekofeminizm to nurt, który wzmacnia cechy macierzyńskie, aby promować życie i troskę o przyrodę, uznając te cechy za ważne dla przeciwdziałania kryzysowi ekologicznemu.

Część radykalnego esencjalizmu opartego na biologicznym zróżnicowaniu, gdzie mówi, że kto mężczyźni nie mają zdolności do prokreacji czyni ich wysoce zależnymi od opieki kobiet i ich energia. Sugeruje, że kobiety muszą wyzwolić się od męskości, która jest zasadniczo agresywna, i wzmocnić kobiecą siłę poprzez więzi między nami.

Krytyka tego feminizmu dotyczy jego nadmiernego biologicznego esencjalizmu, czyli założenia, że ​​mężczyźni i kobiety są zdeterminowana i zróżnicowana przez nasze cechy biologiczne, która ma tendencję do demonizowania męskości i może zatrzymywać kobiety w sobie segregacja.

2. spirytualistyczny feminizm

Feminizm spirytualistyczny kwestionuje ideał rozwoju krajów pierwszego świata, ponieważ mówią, że to „zły rozwój” powoduje niesprawiedliwość i wyzysk zwłaszcza kobiet oraz charakter „krajów nierozwiniętych”.

Z tego powodu ta propozycja ekofeminizmu jest obecnie jedną z tych, które zyskują na sile w krajach „rozwijających się”, dawniej nazywanych „trzecim światem”.

Feminizm spirytualistyczny uważa patriarchalną strukturę społeczną poza czysto męską: rozumie patriarchat jako system, który między innymi umieszcza w kobietach zarządzanie żywnością, rozwój dziecka i troskę o środowisko ogólny; kwestie, które są szczególnie eksploatowane w krajach najuboższych.

W tym nurcie dostęp kobiet do produkcji towarów jest poszukiwany poprzez utrzymanie siebie jako źródła kontroli i równowagi środowiska i rozwoju żywności. Czyli łączy emancypację kobiet ze świadomością ekologiczną i praktykami opiekuńczymi.

3. feminizm środowiskowy

W reakcji i krytyce wcześniejszych propozycji rodzi się feminizm ekologów, który to zauważa Ekofeminizm rozwinął się bez względu na różnice klasowe czy pochodzenie etniczne które sprawiają, że relacje kobiet z naturą, a także eksploatacja systemu patriarchalnego, doświadczana jest na różne sposoby.

Sugerują, że ten system nie jest jednorodną rzeczą, która dotyka wszystkie kobiety w ten sam sposób, i skupiają skargę nie tylko na sposobie, w jaki wykorzystywanie przyroda oddziałuje na kobiety w szczególny sposób, ale przypisują odpowiedzialność grupom monopolizującym zasoby naturalne i boomowi gospodarczemu kapitalista.

Odniesienia bibliograficzne:

• Pascuala, M. i Herrera, Y. (2010). Ekofeminizm, propozycja ponownego przemyślenia teraźniejszości i budowania przyszłości. Biuletyn ECOS, 10: 1-7
• Velasko, S. (2009). Płeć, płeć i zdrowie. Teoria i metody stosowane w praktyce klinicznej i programach zdrowotnych. Wydania Minerva: Madryt