Dom duchów Isabel Allende: podsumowanie, analiza i postacie książki

Książka Dom Duchów Isabel Allende to powieść wydana w 1982 roku. Opowiada historię czterech pokoleń rodziny w kraju Ameryki Łacińskiej w XX wieku. Allende porusza takie aspekty, jak niesprawiedliwość społeczna, zmiana roli kobiet w społeczeństwie oraz popularna walka z tyranią w środowisku modernizacji i wrzenia environment ideologiczny.

Ta praca jest literackim debiutem Allende jako gawędziarza i szybko stała się kontrowersyjnym bestsellerem. Wynika to z kilku aspektów. W sensie literackim Allende krzyżuje realistyczny opis współczesnej historii Chile z elementami magicznymi i cudownymi. W aspektach pozaliterackich Allende budzi kontrowersje zarówno z powodu własnych przekonań politycznych, jak i rodzinnych powiązań z Salvadorem Allende.

Poniżej przedstawiamy streszczenie powieści Dom Duchów, a następnie krótka analiza i opisowa lista wszystkich postaci.

Podsumowanie Dom Duchów przez Isabel Allende

W pierwszych dekadach XX wieku Severo i Nívea del Valle założyli dużą i zamożną rodzinę. Zarówno Severo, jak i Nívea są liberałami. Ma aspiracje polityczne, a ona jest pionierką feminizmu. Wśród wielu dzieci z tego małżeństwa wyróżniają się Rosa la Bella i Clara jasnowidz.

Clara jest najmłodszym ze swojego rodzeństwa. Ma szczególną wrażliwość na telekinezę, komunikację z duchami i wróżbiarstwo. Prowadzi dziennik, który nazywa „dziennikiem życia”. W dzieciństwie przepowiada przypadkową śmierć w rodzinie.

Rosa o niezwykłej urodzie utrzymuje zaręczyny na odległość z Estebanem Truebą, młodym mężczyzną z rodziny w ruinie. Młody człowiek udał się do kopalni w poszukiwaniu żyły złota, która dałaby mu środki na poślubienie Rosy i utrzymanie jego matki Estery i jego siostry Feruli.

Rodzinna tragedia

Podczas oczekiwania Rosa umiera z zatrucia, ofiara ataku mającego na celu wyeliminowanie Severo. Wydarzenie usuwa Severo z polityki. Klara czuje się winna, że ​​wyczuła ten fakt i nie była w stanie tego uniknąć, więc postanawia przestać mówić.

Esteban Trueba, żałując, że zmarnował swój czas w kopalni, wyrusza na pola, aby odzyskać rodzinną farmę Las Tres Marías.

Trzy Marie i narodziny fortuny

Trueba zdobywa dobrobyt w kilka lat z pomocą chłopów i administratora Pedro García. Znany z despotycznego traktowania Esteban Trueba gwałci każdą napotkaną wieśniaczkę. Pierwszą z nich jest piętnastoletnia córka swojego administratora, Panchy Garcíi, którą zapładnia bez brania odpowiedzialności.

Bywa też w burdelach, gdzie spotyka prostytutkę Tránsito Soto, której pożycza 50 pesos w zamian za przysługę. Szef wraca do miasta, gdy otrzymuje list od Féruli ostrzegający go, że jego matka umiera.

Tymczasem Clara, która jest już w wieku nadającym się do małżeństwa, przerywa milczenie i przepowiada swoje małżeństwo z Truebą.

Narodziny rodziny Trueba del Valle

Zmęczony samotnym i dzikim życiem Esteban postanawia założyć rodzinę z Clarą, młodszą siostrą Rosy. Para wyjechała do Las Tres Marías. Clara zaprasza Férulę, aby zamieszkała z nimi, która zajmuje się domem i poświęca wszelkiego rodzaju rozpieszczanie i opiekę swojej szwagierce.

Esteban porzuca stare nawyki związane z kobietami i prowadzi intensywne życie małżeńskie z Clarą. Z ich małżeństwa rodzi się troje dzieci: Blanca i bliźniacy, Jaime i Nicolás. Ale Férula zakochuje się w Klarze, nawet jej nie zauważając. Kiedy Esteban się dowiaduje, wyrzuca ją z domu. Ferula przeklina go, ogłaszając, że skurczy się i umrze samotnie. Ferula umiera samotnie kilka lat później.

Zmiana czasów

Od czasu odejścia Féruli Clara kieruje życiem domowym i jest zaangażowana w edukację i pomoc pracownikom. Tymczasem bliźnięta kształcą się w szkole z dala od wsi i rodziców, podczas gdy Blanca pozostaje na farmie.

Trueba wyrzuca z rancza Pedro Tercero García, który był synem obecnego administratora, Pedro Segundo. Obwinia go za szerzenie socjalistycznych idei poprzez muzykę, nie wiedząc, że od dzieciństwa miał kochający związek z Blancą. Kochankowie zostają zdradzeni przez hrabiego Jeana de Satigny, francuskiego szlachcica, który zatrzymał się w domu Trueby, aby wciągnąć go w swoje interesy. Trueba bije Blancę i bije żonę. Oboje maszerują do miasta.

Esteban Trueba wyznacza nagrodę dla każdego, kto poinformuje go o miejscu pobytu Pedro Tercero. Wnuk Panchy Garcíi, Esteban García, oddaje go. Ignorując jego tożsamość, Trueba odmawia mu nagrody za poinformowanie. Esteban García jest przepełniony pragnieniem zemsty.

Trueba przecina trzy palce Pedro Tercero siekierą. Ale z biegiem czasu, dzięki przewodnictwu jezuity José Dulce María, kontynuuje karierę muzyczną i staje się znanym śpiewakiem protestu.

Niewygodne małżeństwo

Niedługo potem bliźniacy odkryli, że ich siostra Blanca jest w ciąży i powiadomili Estebana Truebę. To zmusiło Jeana de Satigny do poślubienia jej i przyjęcia ojcostwa.

Hrabia zwolnił Blancę z obowiązku skonsumowania małżeństwa. Z biegiem czasu dziwactwa jej męża zwróciły uwagę Blanca, dopóki nie odkryła, że ​​używa on swojego laboratorium fotograficznego do prób scen seksualnych z personelem domowym. Blanca postanawia wrócić do domu swojej matki.

Powrót do domu duchów

Miejska kamienica była odwiedzana przez wszelkiego rodzaju ludzi ezoterycznych i bohemy, a także duchy. Jaime poświęcił się nauce medycyny i służył ubogim w szpitalu. Nicolás wędrował od jednego wynalazku do drugiego bez odpowiedzialności, obok swojej kochanki Amandy, która miała młodszego brata o imieniu Miguel.

Nicolás sprawia, że ​​Amanda jest w ciąży, a ona decyduje się na aborcję. Asystuje jej Jaime, który jest potajemnie zakochany w Amandzie. Mieszkają sezon w domu, a Blanca wraca i rodzi Albę.

Kariera polityczna Estebana Trueby

Esteban Trueba wraca do miasta, aby rozpocząć karierę polityczną. Został senatorem partii konserwatywnej. Trueba odwiedza wnuk Estebana Garcíi, który wraca po swoją nagrodę. Myśląc, że będzie mógł zarobić, wydaje mu list polecający do wstąpienia do policji.

Obawiając się, że jego dziwactwa jego syna Nicolása, który jest teraz Hindusem, patriarcha wsadza go do Stanów Zjednoczonych, gdzie Nicolás, nie proponując tego, odnosi sukces gospodarczy jako lider duchowy.

Clara umiera, gdy Alba kończy siedem lat, ale jej duch nie opuszcza domu. Została pochowana wraz z głową swojej matki, Nivei, która zginęła wiele lat temu wraz z ojcem w wypadku samochodowym. Głowa została utracona, a Clara odzyskała ją i zachowała dzięki swoim umiejętnościom wróżenia.

Powstanie lewicy

Atmosfera jest przesiąknięta ideałami lewicy. Alba, obecnie studentka uniwersytetu, zakochuje się w Miguel, rewolucyjnym studencie. Uczestniczy z nim w demonstracji, gdzie została zidentyfikowana przez funkcjonariusza policji Estebana García.

Wbrew wszelkim przeciwnościom lewica dochodzi do władzy. Reforma rolna odbiera jego ziemie Estebanowi Truebie. Próbując je odzyskać, szef zostaje zakładnikiem swoich chłopów w Las Tres Marías. Pedro Tercero, obecnie minister, ratuje go w imieniu Blancy i Alby, która dopiero wtedy dowiaduje się, że to jej ojciec.

Opozycja jest oddana destabilizacji gospodarki i nakłanianiu wojskowych na duchy do sprowokowania zamachu stanu i powrotu do władzy. Ale wojsko miało inne plany: wprowadzić żelazną i brutalną dyktaturę.

Dyktatura wojskowa

Wojsko jest oddane unicestwieniu każdego, kto miał związek z obalonym prezydentem. W ten sposób zabijają Jaime, który był w biurze prezydenckim.

Kiedy Esteban w końcu przyznaje się do błędu politycznego, Blanca wyznaje, że Pedro Tercero ukrywa się w domu. Uwolniony od nienawiści Trueba pomaga mu uciec i wysyła go z Blancą do Kanady.

Miguel dołącza do partyzanta. Alba poświęca się udzielaniu tymczasowego schronienia prześladowanym politycznie w domu, dopóki nie zostanie aresztowana, a senator Trueba nie jest w stanie temu zapobiec. Właśnie Esteban García poddaje ją wszelkiego rodzaju torturom i gwałtom.

Wynik

Esteban Trueba udaje się do Tránsito Soto w poszukiwaniu należnej mu przysługi. Teraz bizneswoman w odnoszącym sukcesy burdelu, jej kontakty z wojskiem pozwalają jej na uwolnienie Alby.

Miguel i Esteban Trueba zawierają pokój i zgadzają się na wywiezienie Alby z kraju, ale ona postanawia zostać i czekać na Miguela. Razem ze swoim dziadkiem odzyskuje zeszyty Klary, aby spisać między nimi historię rodzinną.

Esteban Trueba umiera w ramionach wnuczki, wiedząc, że jest przez nią kochany. Uwolniony od urazy, jego duch ponownie zjednoczył się z duchem Klary.

Analiza Dom Duchów przez Isabel Allende

Nowela Dom Duchów składa się z czternastu rozdziałów i epilogu. Ma w sobie coś szczególnego: w żadnym momencie Isabel Allende nie identyfikuje nazwy kraju, miasta ani ważnych aktorów politycznych lub społecznych. Nazywa te ostatnie jako El Candidato (lub El Presidente) i El Poeta.

Z pewnością możemy rozpoznać historię rodzinnego Chile Isabel Allende (aluzja do Salvadora Allende, Augusto Pinocheta czy poety Pabla Nerudy). Jednak to pominięcie wydaje się celowe. Jak przekonuje badacz Idelber Avelar w eseju pt Dom duchów: historia mitu i mit historii, praca jest zarysowana jako mapa, na której można rozpoznać latynoamerykańską i powszechną walkę z autorytaryzmem.

Głos narracyjny

Dom Duchów jest to powieść, której narratorem są dwie postacie. Główny wątek prowadzi Alba, która rekonstruuje historię rodziny za pomocą „zeszytów do spisywania życia” pisanych przez swoją babcię Clarę. Alba przez większość czasu przyjmuje głos wszechwiedzącego narratora, z wyjątkiem epilogu i innych fragmentów, w których opowiada własnym głosem.

Narracje Alby są przechwytywane i uzupełniane od czasu do czasu przez świadectwo Estebana Trueby, który pisze w pierwszej osobie. Dzięki zeznaniom Trueby możemy dowiedzieć się o tych aspektach, których Clara nie mogła zapisać w swoich notatnikach.

Między wspaniałym a realistycznym

W ślad za badaczem śledczym Idelberem Avelarem, powieść wyróżnia się przeplataniem magicznych i cudownych aspektów z realizmem, bez wpływu jednego aspektu na drugi. Cudowne i prawdziwe wydają się współistnieć jak dwa światy, które komunikują się ze sobą bez zakłóceń.

Dlatego chociaż wróżby skłaniają nas do myślenia o nieuniknionym przeznaczeniu, potwierdzają jedynie prawo przyczyny i skutku. Działania bohaterów prowokują wydarzenia, a oświecone istoty z trudem mogą tego przewidzieć.

Bohaterowie przyjmują cudowne wydarzenia za fakt. Z tego powodu Esteban Trueba nie wątpi, że klątwa jego siostry Féruli zostanie spełniona. Ale wcale tak nie było. Jego zmiany temperamentu zmieniły jego ostateczne przeznaczenie.

Kwestia polityczna

Polityka wprowadza do opowieści tragedię i śmierć, a nawet niesprawiedliwość struktury społecznej. To są prawdziwe czynniki, które modyfikują życie bohaterów i przekręcają wątek historii. Oczywiste jest, że duchy nie mogą się temu sprzeciwiać.

Śmierć róży zwiastuje nadchodzącą panoramę: od konserwatyzmu z początku wieku po skrajną prawicę lat 60. i 70. czynniki władzy pokazują swoje tyrańskie powołanie. To walka między lewicą a prawicą, która przewija się przez historię Ameryki Łacińskiej.

Walka klas

Naturalizacja społecznej niesprawiedliwości i biedy dominuje w politycznej wyobraźni elity rządzącej, której reprezentantem jest Esteban Trueba. Trueba reprezentuje potęgę ekonomiczną, która usprawiedliwia autorytaryzm w imię „cywilizacji” ludu.

Ze swojej strony Severo, Nivea, Blanca i Clara symbolizują myśl burżuazyjną w jej różnych wyrażeniach. Blanca i Clara pomagają potrzebującym. Jaime reprezentuje demokratyczne zaangażowanie poprzez zawód lekarza w służbie ludziom. Nicolás reprezentuje sektor, który wymyka się rzeczywistości poprzez niesklasyfikowaną duchowość.

Obawy i zmagania popularnego sektora są reprezentowane na wiele różnych sposobów. Możemy zidentyfikować co najmniej trzy:

1. Sektor, który akceptuje porządek społeczny i uległość. Tak jest w przypadku Pedro Garcíi i jego syna, Pedro Segundo.
2. Sektor świadomy, że ich prawa zostały im odebrane, postrzegają siebie jako ofiary, ale nie potrafią sformułować lepszych alternatyw. Na przykład Pancha i Esteban García oraz chłopi, którzy biorą szefa jako zakładnika.
3. Sektor, który proponuje zmianę porządku ustalonego przez sprawiedliwość. Dzieli się to na dwie części: walczących środkami cywilnymi (jak Pedro Tercero) i tych, którzy wybierają drogę zbrojną, jak Miguel.

Rola Kościoła Katolickiego

Allende pokazuje różne reprezentacje przywódców Kościoła katolickiego poprzez trzy typy księży: ks. Restrepo, ks. Antonio i ks. José Dulce María.

Ojciec Restrepo uosabia koncepcję kościelną przed Soborem Watykańskim II, gdzie często głoszenie piekła poświęcało więcej uwagi niż głoszeniu łaski. Fanatyczny ojciec Restrepo znajduje grzech we wszystkim, co obserwuje, a jego stanowisko jest konserwatywne.

Ojciec Antonio reprezentuje najbardziej tradycyjnych księży z połowy stulecia, którzy towarzyszą swoim najbardziej oddanym wiernym. Chodzi o apolitycznego księdza, który wędruje między moralizmem a ciekawością małych perwersji, które słyszy w swoim konfesjonacie. Jest jednak dobrym przyjacielem Feruli.

Ojciec José Dulce María jest księdzem jezuitą, który nadaje ewangelii społeczną interpretację. Ten kapłan reprezentuje sektory kościelne, które uważają walkę ludu za własną i są zaangażowane w poszukiwanie sprawiedliwości, równości i wolności.

Rola kobiet

Od początku powieści postać Nivei zapowiada nową rolę kobiet w społeczeństwie. Kiedy jej mąż odchodzi na emeryturę z polityki, zostaje ważną aktywistką feministyczną.

W Clara i Blanca wciąż widzimy konsekwencje patriarchalnego społeczeństwa, które narzuca kobietom określone role. Mimo to nie są to kobiety uległe, ale kobiety, które podbijają własny autorytet ze swoich pozycji, które rzucają wyzwanie porządkowi patriarchalnemu.

Dopełnieniem tego będzie Alba, która zostaje studentką uniwersytetu i walczy w obronie swoich ideałów najlepiej jak potrafi. Alba całkowicie podbija swoją autonomię i zyskuje szacunek konserwatywnego dziadka.

Dlatego Michael Handelsman w artykule pt Dom duchów i ewolucja współczesnych kobiet, żeńskie postacie nie są proste motywRaczej przesuwają wątki opowieści, konfrontują się z władzą i prowokują znaczące przemiany w opowieści.

Alba jako kozioł ofiarny

Alba, jedyna wnuczka Trueby, budzi w nim ukrytą czułość. Wielki patriarcha, zirytowany i mściwy, znajduje w swojej wnuczce szczelinę, przez którą jej twardość się rozwiązuje. Transformacja, którą Clara wprowadziła w nim we wczesnej młodości, dramatycznie przerwana, była kontynuowana przez Albę.

To Alba odpokutowuje we własnym ciele za błędy dziadka, gdy Esteban García zwraca się przeciwko niej latami nagromadzonej niechęci do Trueby. Jako kozioł ofiarny Alba przedstawia odkupienie dziadka i uzasadnia historię rodziny jako część zbiorowej wyobraźni, która ucieleśnia wartości wolności, sprawiedliwości i uczciwości.

Chociaż powieść nie rozstrzyga, który sektor zatriumfuje, powiązanie Estebana Trueby i Alby można odczytywać jako wyraz sprawiedliwego i koniecznego pojednania między sektory społeczeństwa obywatelskiego, pojednanie zdolne stawić czoła prawdziwemu wrogowi: łańcuchowi resentymentów, ugruntowanych i bezpodstawnych, które prowadzą do tyranii wojskowy.

Postacie

Severo del Valle. Kuzyn i mąż Nivei. Członek Partii Liberalnej.

Nivea del Valle. Kuzyn i żona Severo. Działaczka feministyczna.

Róża Doliny (Rosa la Bella). Córka Severo i Nivei. Narzeczona Estebana Trueby. Zgiń zatruty.

Klary del Valle. Młodsza córka Severo i Nivei. Matriarcha i jasnowidz. Żona Estebana Trueby i matka Blancy, Jaime'a i Nicolása. Zapisz swoje wspomnienia w swoich zeszytach życia. Zgadnij los rodziny.

Wujek Marcos. Ulubiony wujek Klary, ekscentryczny, żądny przygód i marzyciel. Traci życie w jednej ze swoich dziwacznych przygód.

Estebana Trueby. Syn Estebana i Estery o dzikim temperamencie. Zakochany w Rosie aż do jej śmierci. Poślubia Clarę, siostrę Rosy. Patriarcha. Lider partii konserwatywnej.

Szyna Trueba. Siostra Estebana Trueby. Samotna i dziewicza, oddana opiece matki, a następnie szwagierki Klary, w której się zakochuje.

Ester Trueba. Chora i umierająca matka Estebana i Féruli Trueby.

Blanca Trueba del Valle. Najstarsza córka Klary i Estebana Trueby. Zakochuje się w Pedro Tercero Garcíi.

Jaime Trueba del Valle. Bliźniak Nicolása, syn Klary i Estebana Trueby. Lewicowy idealista. Lekarz oddany opiece nad biednymi w szpitalu.

Nicolás Trueba del Valle. Bliźniak Jaime'a, syn Klary i Estebana Trueby. Bez określonego powołania kończy zgłębia hinduizm i odnajduje w nim swoje osobiste i ekonomiczne spełnienie.

Jean de Satigny. Francuski hrabia. Mąż Blanca Trueby w zaaranżowanym małżeństwie. Nigdy nie konsumuj swojego związku. Daje swoje nazwisko córce Blanca z Pedro Tercero García.

Alba od Satigny Trueby. Córka Blanca i Pedro Tercero, adoptowana przez Jeana de Satigny. Obcuj z ideami lewicy. Zakochuje się w partyzantce Miguel, bracie Amandy.

Pedro Garcii. Pierwszy administrator farmy Las Tres Marías.

Pedro Drugiego Garcii. Syn Pedro García i drugi administrator farmy Las Tres Marías.

Pedro Tercero Garcii. Syn Pedro Drugiego. Zakochuje się w Blance. Przyjmuje idee lewicy i głosi je wśród lokatorów Las Tres Marías. Został obsadzony przez Truebę.

Pancha Garcia. Córka Pedro Garcíi i siostra Pedro Segundo. W młodości zostaje zgwałcona przez Estebana Truebę, z którym zachodzi w ciążę.

Esteban García (syn). Nierozpoznany syn Estebana Trueby i Panchy Garcíi.

Esteban García (wnuk). Nierozpoznany wnuk Estebana Trueby i Panchy Garcíi. Dorasta z pragnieniem zemsty na całej rodzinie Trueba. Tortura Alba.

Ojciec Restrepo. Konserwatywny ksiądz i żarliwy kaznodzieja piekła.

Ojciec Antonio. Spowiednik Feruli Trueby. Towarzyszy jej duchowo w ostatnich latach życia.

Ojciec Juan Dulce María. Ksiądz jezuicki oddany ludziom, bliski ideom lewicy. Przyjaciel Pedro Tercero Garcíi.

Amanda. Siostra Miguela. Kochanek Nicolása, a później Jaime.

Michael. Młodszy brat Amandy. Uwierz w walkę zbrojną jako jedyną drogę do wolności. Staje się partyzantem. Zakochuje się w Albie Satigny Trueba.

Profesor Sebastián Gómez. Przekazuj uczniom idee lewicy i walcz u ich boku podczas demonstracji.

Ana Diaz. Towarzysz w zmaganiach Miguela i Alby oraz przywódca lewicy.

Tranzyt Soto. Prostytutka i przyjaciel Estebana Trueby, któremu zawdzięcza swoją lojalność.

Nana. Odpowiada za wychowanie dzieci Del Valle, a następnie dzieci Klary i Estebana Trueby.

Barabasza. Kolosalny pies Klary w dzieciństwie. Zmarł w dniu ślubu z Estebanem Truebą.

Siostry Mora. Trzy duchowe siostry, przyjaciółki Clary i braci Trueba. Luisa Mora jest ostatnią ocaloną i zapowiada nowe niebezpieczeństwa dla rodziny.

Poeta. Postać bez aktywnego udziału w powieści, stale wymieniana jako mobilizator uczuć i sumienia. Jest inspirowany Pablo Neruda.

Kandydat lub Prezydent. Lider ruchu lewicowego, który momentalnie dochodzi do władzy i zostaje obalony przez dyktaturę wojskową. Jest inspirowany Salvadorem Allende.

Bibliografia

Avelar, ja. (1993). „Dom duchów”: Historia mitu i mit historii. Chilijski magazyn literacki, (43), 67-74.

Handelman, M. (1988). „Dom duchów” i ewolucja współczesnych kobiet. Kobiece litery, 14(1/2), 57-63.