Rubén Darío: 12 wierszy geniusza modernizmu
Rubén Darío, poeta z Nikaragui, był jednym z najwybitniejszych przedstawicieli modernizmu, hiszpańsko-amerykańskiego ruchu literackiego, który ustanowił precedens w historii języka hiszpańskiego. Prezentujemy wybór 12 wierszy, pogrupowanych następująco: siedem krótkich i pięć długich, w tym wiersz Rubéna Darío dla dzieci.
Kolczatki - IV
W poniższym wierszu Rubén Darío zwraca uwagę na paradoks poety, który oddaje swoje bogactwo światu (lub świat bogactw) poprzez jego sztukę, a jednak jego los jest losem ubogich na Ziemi. Poeta ubiera świat w piękno, a konieczność go rozbiera. Nie ma porównania między twórczą ofiarą a gratyfikacją, ale poeta nawet nie próbuje tego uczynić. Nadmiar jest jego charakterem, bo poezja jest jego powołaniem, głosem wewnętrznego nakazu, który go ujarzmia. Tam paradoks. Wiersz został włączony do książki Kolczatki, opublikowany w Chile w 1887 roku.
Umieść poetę w jego wierszach
wszystkie perły morza,
całe złoto z kopalń,
cała orientalna kość słoniowa;
diamenty Golkonda,
skarby Bagdadu,
klejnoty i medale
ze skrzyń Nabada.
Ale ponieważ nie miałem
za to, że wersety nie są kawałkiem chleba,
pod koniec ich pisania
zmarł z konieczności.
Wenus
Wenus należy do najsłynniejszego dzieła Rubéna Darío: Niebieski…, opublikowany w 1888 roku. Jest to sonet w wierszu sztuki wielkiej. Rubén Darío nawiązuje w tym do niepewnej miłości, do niezgłębionego dystansu między kochankami, których realia innych ludzi wydają się niemożliwe do uregulowania.
W cichą noc ucierpiała moja gorzka nostalgia.
W poszukiwaniu ciszy zszedłem do chłodnego i cichego ogrodu.
Na ciemnym niebie zaświeciła piękna Wenus drżąca,
jak inkrustowany hebanem złoty i boski jaśmin.Mojej zakochanej duszy wydawała się orientalna królowa,
czeka na kochanka pod dachem jej garderoby,
albo że niesiony na ramionach głęboka przestrzeń biegła,
triumfalny i świetlisty, oparty na palankinie.„Och, królowo blond! -powiedz mu, moja dusza chce zostawić poczwarkę
leć do ciebie i całuj twoje ogniste usta;
i unosić się w nimbie, który rzuca blade światło na twoje czoło,i w dostojnej ekstazie, by nie dać się ani na chwilę kochać”.
Nocne powietrze chłodziło ciepłą atmosferę.
Wenus, spoglądając z otchłani, spojrzała na mnie smutno.
Że miłość nie dopuszcza do smyczków refleksów
Zawarte w Proza bluźniercza i inne wiersze (1896) wiersz ten jest ewokacją miłości rozumianej jako namiętność i erotyka. Kochająca pasja jest przedstawiana jako ekstremalny wojownik, żywy ogień, który niszczy wszystko. To wulkaniczny ogień, którego nie można zdusić wolą. Miłość to szaleństwo, nadmiar.
Pani, miłość jest gwałtowna
i kiedy nas przemienia
ta myśl nas rozpala
Szaleństwo.Nie proś moich ramion o pokój
że mają twoich więźniów:
moje uściski są wojenne
a moje pocałunki są ogniste;
i byłaby to daremna próba
zaciemniając mój umysł
jeśli ta myśl mnie kręci
Szaleństwo.Czysty jest mój umysł
płomieni miłości, pani,
jako sklep dnia
lub pałac świtu.
i zapach twojej maści,
moje szczęście cię ściga,
i to rozpala moją myśl
Szaleństwo.Moja radość twoje podniebienie
bogata koncepcja plastra miodu,
jak w świętej pieśni:
Mel et lac sub lingua tua*.
Rozkosz twojego oddechu
w tak szlachetnym szkle się śpieszy,
i to rozpala moją myśl
Szaleństwo.
(*) Miód i mleko pod językiem (fraza zaczerpnięta z tekstu biblijnego Pieśń nad pieśniami)
Gonię drogę
Jest to wiersz napisany w formie sonetu w poezji głównej sztuki. Poeta zanurza nas w procesie twórczym jako temat wiersza i otwiera okno na intymność twórcy. Pisanie jako akt wydaje się nieuchwytne, nieuchwytne i złożone. Poeta szuka konstrukcji znaczącej formy, wyznaje swoje intencje i upadki. Wiersz został po raz pierwszy opublikowany w Proza bluźniercza i inne wiersze (1896).
Gonię drogę, która nie znajduje mojego stylu
przycisk myśli, który stara się być różą;
zapowiada się pocałunkiem, który spoczywa na moich ustach
niemożliwe objęcie Wenus z Milo.Zielone palmy zdobią biały perystyl;
gwiazdy przepowiedziały mi wizję Bogini;
a w mojej duszy światło odpoczywa tak, jak odpoczywa,
ptak księżycowy nad spokojnym jeziorem.I znajduję tylko słowo, które ucieka,
inicjacja melodyczna płynąca z fletu
i łódź snu, która wędruje w kosmosie;i pod oknem mojej Śpiącej Królewny,
nieustanny szloch strumienia fontanny
i szyję wielkiego białego łabędzia, który mnie pyta.
kocham, ty kochasz
Ten wiersz, zawarty w książce Pieśni życia i nadziei, napisany jest wierszem sztuki głównej. Kochać jest dla poety sensem życia, wiedzą, życiową orientacją. Miłość jest odkupieńczą obietnicą, energią, która otwiera skrzydła w obliczu grożącej otchłani.
Kochać, kochać, kochać, kochać zawsze, wszystkim
istotą i ziemią i niebem,
ze światłem słońca i ciemnością błota;
miłość do wszelkiej nauki i miłość do wszelkich pragnień.A kiedy góra życia
bądź twardy i długi i wysoki i pełen otchłani,
kochaj bezmiar, który jest z miłości
I spłoń w stopieniu naszych własnych piersi!
Wędrująca piosenka
Ten wiersz daje tytuł książki Wędrująca piosenka, opublikowany w 1907 roku. Według nikaraguańskiego pisarza Ricardo Llopesa, w tej książce Rubén Darío odchodzi od estetyki modernistycznej. Rzeczywiście, Rubén Darío uczy się wierszy w swobodnym rymowaniu. W tym wierszu śpiewak, trubadur, nosiciel słowa uczynionego muzykalnością, jest celebrowany jako istota uniwersalna na tysiąc sposobów, która swoim chodem obejmuje człowieczeństwo. Nie ma niegodnego transportu na podróż głosu śpiewaka, który niesie ze sobą radości i smutki. Dla słowa muzycznego nie ma granic, dla poezji nie ma miejsca, gdzie nie jest ono wymagane.
Piosenkarka jeździ po całym świecie
uśmiechnięty lub rozmyślający.Piosenkarz idzie na ziemię
w białym pokoju lub w czerwonej wojnie.Z tyłu słonia
przez ogromne oszałamiające Indie.Z palankinu i z delikatnego jedwabiu
dla serca Chin;samochodem w Lutecii;
w czarnej gondoli w Wenecji;nad pampasami i równinami
u źrebiąt amerykańskich;w dół rzeki płynie kajakiem,
lub jest widziany na dziobieparowca nad rozległym morzem,
lub w wagonie sypialnym.Wielbłąd pustyni,
statek żywy, zabierze cię do portu.Na szybkich saniach wspina się
w bieli stepu.Albo w kryształowej ciszy
kto kocha zorzę polarną.Piosenkarka spaceruje po łąkach,
między uprawami a bydłem.I wjedź pociągiem do swojego Londynu,
i osła do swojej Jerozolimy.Z kurierami i ze złem,
piosenkarka idzie za ludzkością.W pieśni leci skrzydłami:
Harmonia i wieczność.
Agencja
Ricardo Llopesa mówi, że w wierszu tym Rubén Darío w sposób krytyczny i frontalny stawia się wobec rzeczywistości świata, zakładając „język telegraficzny”. Dla autora poeta „obnaża rozpad jedności religii, społeczeństwa i języka”. Wiersz jest zawarty w Wędrująca piosenka (1907).
Co nowego... Ziemia drży.
Wojna jest inkubowana w Hadze.
Królowie mają głęboki strach.
Zapachy zgniłe na całym świecie.
W Gilead nie ma zapachów.
Markiz de Sade wylądował
od Seboima.
Prąd zatokowy zmienia kurs.
Paryż wymachuje z przyjemnością.
Pojawi się kometa.
Proroctwa już się spełniły
starego mnicha Malachiasza.
W kościele chowa się diabeł.
Zakonnica urodziła… (Gdzie?…)
Barcelona nie jest już dobra
ale kiedy pompa odezwie się...
Chiny obcina kucyk.
Henry de Rothschild jest poetą.
Madryt nie znosi przylądka.
Papież nie ma już eunuchów.
Zostanie załatwiony za rachunek
prostytucja dziecięca.
Biała wiara jest zniekształcona
I cała czerń trwa
Gdzieś jest gotowe
pałac Antychrysta.
Komunikacja uległa zmianie
między lesbijkami a Cyganami.
Ogłoszono, że Żyd nadchodzi
tułaczka... Czy jest jeszcze coś, mój Boże...
Sonatina
Sonatina jest częścią Proza bluźniercza i inne wiersze (1896). Odwołując się do wyimaginowanych baśni, w których księżniczki marzą o książętach, które uwalniają je z więzienia, poeta ujawnia sennego i nieuchwytnego ducha przed światem konkretnym – właściwym modernizmem – światem niezdolnym do zaspokojenia tęsknoty za transcendencją i witalnością, które tylko miłość, a może namiętność może oferta.
Księżniczka jest smutna... co będzie miała księżniczka?
Z jej truskawkowych ust uciekają westchnienia,
kto stracił śmiech, kto stracił kolor.
Księżniczka jest blada na swoim złotym krześle,
klawiatura złotego klawisza milczy;
w zapomnianej wazonie mdleje kwiat.Ogród zamieszkuje triumf pawi.
Rozmowny, właściciel mówi banalne rzeczy,
i ubrany na czerwono, piruety błazna.
Księżniczka nie śmieje się, księżniczka nie czuje;
księżniczka goni przez wschodnie niebo
ważka wędruje z niejasnej iluzji.Czy myślisz o księciu Golconsy czy Chin,
lub w którym zatrzymał swój argentyński pływak
zobaczyć słodycz światła z jej oczu?
Lub w królu wysp pachnących róż,
lub w tym, który jest władcą czystych diamentów,
czy dumny właściciel pereł Ormuz?O! Biedna księżniczka z różowymi ustami
chce być jaskółką, chce być motylem,
mieć lekkie skrzydła, latać pod niebem,
idź do słońca w świetlistej skali promienia,
pozdrów lilie wierszami majowymi,
lub zgubić się na wietrze podczas grzmotu morza.Nie chce już pałacu ani srebrnego kołowrotka,
ani zaczarowany jastrząb, ani szkarłatny błazen,
ani jednomyślne łabędzie w lazurowym jeziorze.
A kwiaty są smutne z powodu kwiatu dworu;
jaśmin Wschodu, nulumbos Północy,
z zachodnich dalii i róż z południa.Biedna, niebieskooka księżniczka!
Jest schwytany w swoje złoto, schwytany w swoje tiule,
w marmurowej klatce pałacu królewskiego,
wspaniały pałac strzeżony przez strażników,
którzy strzegą setki czarnych z setką halabardów,
chart, który nie śpi i ogromny smok.Och, błogosławiony hypsipyle, który opuścił poczwarkę.
Księżniczka jest smutna. Księżniczka jest blada ...
O ukochana wizja złota, róży i kości słoniowej!
Kto poleci do krainy, w której istnieje książę?
Księżniczka jest blada. Księżniczka jest smutna ...
jaśniej niż świt, piękniej niż kwiecień!Cicho, cicho, księżniczka mówi wróżka chrzestna,
na koniu ze skrzydłami, tam właśnie zmierza,
w pasie miecz, a w ręku jastrząb,
szczęśliwym dżentelmenem, który uwielbia cię nie widząc cię,
i który przychodzi z daleka, zwycięzca Śmierci,
by rozświetlić twoje usta swoim pocałunkiem miłości!
Może Ci się spodobać:
- Analiza wiersza Sonatina Rubéna Darío.
- 30 modernistycznych wierszy skomentowanych.
Do Kolumba
Wiersz ten został napisany z okazji czterystulecia odkrycia Ameryki w 1892 roku, kiedy Rubén Darío został zaproszony na obchody kraju Hiszpanii. Jest napisany w 14 serventesios, strofach utworzonych przez cztery wersy sztuki głównej rymów spółgłoskowych między pierwszym i trzecim wierszem oraz drugim i czwartym wierszem. Wiersz jest zakotwiczony w konflikcie latynoamerykańskim wywodzącym się z odkrycia. Łączy krytykę historyczną z teraźniejszością, idealizację świata przedhiszpańskiego i nawiązanie do wartości rewolucji francuskiej. Jest to zatem synteza proklamacji latynoamerykańskich. Wiersz jest zawarty w książce Wędrująca piosenka, 1907.
Nieszczęsny admirale! Twoja biedna Ameryka
twoja dziewicza i piękna Indianka z ciepłą krwią,
perła twoich marzeń jest histeryczna
drgawkowych nerwów i bladego czoła.Zgubny duch zawładnął twoją ziemią:
gdzie zjednoczone plemię wymachiwało swoimi maczugami,
dziś między braćmi płonie wieczna wojna,
te same rasy są ranne i niszczone.Kamienny bożek teraz zastępuje
bożek ciała, który zasiada na tronie,
i każdego dnia świeci biały świt
na bratnich polach krew i popiół.Pogardzając królami, daliśmy sobie prawa
przy dźwiękach armat i trąbek,
a dziś ku złowrogiej łasce czarnych królów
Judasz brata się z Kainami.Popijając rozprzestrzeniający się francuski sok
z naszymi pół-hiszpańskimi rdzennymi ustami,
dzień po dniu śpiewamy Marsyliankę
skończyć tańcząc Carmanola.Perfidne ambicje nie mają tamy,
wymarzone wolności giną.
To nigdy nie zostało zrobione przez naszych kacyków,
któremu góry dały strzały! .Byli dumni, lojalni i szczerzy,
głowy z dziwnych piór przepasane;
Chciałbym, żeby to byli biali mężczyźni
jak Atahualpas i Montezumowie!Kiedy ziarno wpadło w brzuchy Ameryki
rasy żelaza, która pochodziła z Hiszpanii,
wielka Kastylia zmieszała swoją heroiczną siłę
z siłą górskiego Indianina.Czy Bóg miałby wody przed nietkniętymi?
nigdy nie odbiją białych żagli;
ani nie zobaczą oszołomionych gwiazd
przywieźcie swoje karawele na brzeg!Wolni jak orły zobaczą góry
Aborygeni przechodzą przez lasy,
goniąc kuguary i żubry
celnym strzałem ich kołczanów.Co lepszego niegrzeczny i dziwaczny szef?
że żołnierz, który swoją chwałę uprawia w błocie,
który sprawił, że zipa jęczała pod jego samochodem
lub drżyj zamarzniętymi mumiami Inków.Krzyż, który nas niosłeś, podupada;
i po buntowniczych rewolucjach,
nikczemny pisarz plami język!
napisał Cervantes i Calderones.Chrystus idzie ulicami chudy i słaby,
Barabasz ma niewolników i epolety,
oraz na ziemiach Chibcha, Cuzco i Palenque
widzieli galopujące pantery.Pojedynki, przerażenia, wojny, ciągła gorączka
smutne szczęście postawiło na naszej drodze:
Cristoforo Colombo, biedny admirale,
Módl się do Boga za świat, który odkryłeś!
Marsz triumfalny
Marsz triumfalny, zawarte w Pieśni życia i nadziei, został napisany w 1895 roku. Reprezentuje konsolidację modernistycznej estetyki w Rubén Darío. Pisarz buduje wizerunek triumfującej armii, która świętuje swoją chwałę, zgodnie z libertariańskim duchem wieku niepodległości w Ameryce Łacińskiej. Czytelnik odnajduje odniesienia mitologiczne, historyczne i kulturowe. Najwyraźniej Rubén Darío został zainspirowany paradą wojskową z okazji 400. rocznicy odkrycia Ameryki, która miała miejsce w Hiszpanii w 1892 roku.
Nadchodzą zaloty!
Nadchodzą zaloty! Czysto i trąbki słychać,
miecz zapowiadany jest z żywą refleksją;
nadchodzą zaloty paladynów, złoto i żelazo.Przechodzi pod łukami ozdobionymi białymi Minerwami i Martami,
łuki triumfalne, na których Famowie wznoszą swoje długie trąbki
uroczystą chwałę sztandarów,
niesione przez silne ręce bohaterskich sportowców.
Słychać hałas broni rycerskiej,
hamulce, które obgryzają silne konie bojowe,
kopyta, które ranią ziemię,
i timbaleros,
że tempo bije rytmami wojennymi.
Tacy mijają zaciekłych wojowników
pod łukami triumfalnymi!Czyste trąbki nagle podnoszą dźwięki,
jego dźwięczna piosenka,
jego ciepły refren,
który otula złotym grzmotem
dostojna duma pawilonów.
Mówi walka, rana zemsty,
szorstkie grzywy,
niegrzeczne pióropusze, szczupak, włócznia,
krew, która płynie z heroicznego karminu,
Ziemia;
czarne mastify
która napędza śmierć, która rządzi wojną.Złote dźwięki
ogłosić nadejście
triumf Chwały;
opuszczają szczyt strzegący ich gniazd,
rozpościerając swe ogromne skrzydła do wiatru,
przybywają kondory. Nadeszło zwycięstwo!Zaloty się skończyły.
Dziadek wskazuje dziecku bohaterów.
Zobacz, jak broda starca
złote pętle gronostajowych opasek.
Piękne kobiety przygotowują korony z kwiatów,
a pod gankami widać ich różowe twarze;
i najpiękniejsze
uśmiechnij się do najbardziej zaciekłych zwycięzców.
Cześć temu, który schwytał dziwną flagę
czcij rannych i czcij wiernych
żołnierze, że śmierć odnaleziono obcą ręką!Trąbki! Laury!
Szlachetne miecze chwalebnych czasów,
z ich panopliów pozdrawiają nowe korony i laury
stare miecze grenadierów, silniejsze od niedźwiedzi,
bracia tych włóczników, którzy byli centaurami?
Pnie wojowników rozbrzmiewają:
głosy wypełniają powietrze ...Do tych starożytnych mieczy,
do tych znakomitych stali,
które ucieleśniają przeszłe chwały ...
I w słońcu, które dziś oświetla nowe zwycięstwa,
i bohater, który prowadzi swoją grupę zaciekłych młodzieńców,
temu, kto kocha insygnia ziemi macierzyńskiej,
ten, który się sprzeciwił, przepasany stalą i bronią w ręku,
słońca czerwonego lata,
śniegi i wiatry mroźnej zimy,
noc, mróz
i nienawiść i śmierć za bycie dla nieśmiertelnej ojczyzny,
Pozdrówcie głosami z brązu rogi wojny, które grają triumfalny marsz...
Możesz być również zainteresowany artykułem Modernizm: kontekst historyczny i przedstawiciele.
jestem jedyny
Rubén Darío podróżuje po młodzieńczych namiętnościach, metaforze estetycznej transformacji, która doprowadziła go do modernizmu. Literatura, aw szczególności modernizm, to zbawcze wehikuł. Ten wiersz staje się estetyczną proklamacją, rodzajem manifestu, w którym Rubén Darío deklaruje i broni zasad twórcy modernizmu przed swoimi krytykami, a także odniesienia literackie i mitologiczne, na których trzyma. Wiersz został opublikowany w książce Pieśni życia i nadziei.
Jestem tym, który powiedział tylko wczoraj
niebieski wiersz i bluźniercza pieśń,
czyjej nocy miał słowik?
co było skowronkiem światła o poranku.byłem właścicielem wymarzonego ogrodu,
pełen róż i leniwych łabędzi;
właściciel turkawek, właściciel
gondoli i lir na jeziorach;i bardzo osiemnastowieczny i bardzo stary
i bardzo nowoczesny; odważny, kosmopolityczny;
z silnym Hugo i niejednoznacznym Verlaine,
i nieskończone pragnienie złudzeń.Od dzieciństwa wiedziałem o bólu,
moja młodość... Czy to była moja młodość?
Twoje róże wciąż zostawiają mi swój zapach...
zapach melancholii...Nieokiełznany źrebak mój instynkt został uruchomiony,
moja młodość jechała na koniu bez uzdy;
Była pijana i miała sztylet u pasa;
jeśli nie upadło, to dlatego, że Bóg jest dobry.W moim ogrodzie widziano piękny posąg;
oceniano go jako marmur i surowe mięso;
mieszkała w niej dusza młoda,
sentymentalny, wrażliwy, wrażliwy.I nieśmiały przed światem, więc
które zamknięte w ciszy nie wyszły,
ale kiedy w słodkiej wiośnie?
nadszedł czas na melodię...Zachód słońca i dyskretny pocałunek;
godzina zmierzchu i odosobnienia;
godzina madrygału i uniesienia,
„Uwielbiam cię” i „och!” i westchnienie.A potem dulzaina była grą
tajemniczych pasm krystalicznych,
odnowienie kropel greckiego chleba
i kołowrotek muzyki latynoskiej.Z takim powietrzem i takim żywym zapałem,
że posąg narodził się nagle
na męskim udzie kozie nogi
i dwa rogi satyra na czole.Jak Galatea gongorina
Kochałem markizę Verleniana,
i w ten sposób dołączył do boskiej pasji
zmysłowa ludzka przeczulica;wszystkie pragnienia, wszystkie płonące, czyste doznania
i naturalny wigor; i bez fałszu,
i bez komedii i bez literatury ...:
Jeśli istnieje szczera dusza, to jest moja.Wieża z kości słoniowej kusiła moją tęsknotę;
Chciałem zamknąć się w sobie,
a ja byłem głodny przestrzeni i spragniony nieba
Z cieni mojej własnej otchłaniJak gąbka, którą nasyca sól
w soku morza był słodki i delikatny
moje serce przepełnione goryczą
dla świata, ciała i piekła.Ale z łaski Bożej w moim sumieniu”
Dobro wiedziało, jak wybrać najlepszą część;
i jeśli w moim istnieniu był szorstki żółć,
Cała zawziętość stopiła sztukę.Uwolniłem swój intelekt od myślenia nisko,
woda castalia obmyła moją duszę,
moje serce pielgrzymowało i przyniosło
harmonia ze świętej dżungli.O, święty las! Och głębia
emanacja boskiego serca
ze świętej dżungli! Och płodne
źródło, którego cnota zwycięża przeznaczenie!Las idealny, który komplikuje prawdziwe,
tam ciało płonie i żyje, a Psyche lata;
podczas gdy poniżej satyra cudzołoży,
pijany na niebiesko, zjeżdżalnia Filomela.Perła marzeń i kochająca muzyka
w kwitnącej kopule zielonego lauru,
Subtelna hypsipila wciąga różę,
a usta fauna gryzą sutki.Po kobiecie idzie bóg w upale,
A trzcina Chleba podnosi się z błota;
życie wieczne sieje swoje nasiona,
i harmonia wielkiej Całości kiełkuje.Dusza, która tam wchodzi, musi iść naga,
drżąc z pożądania i świętej gorączki,
O zranieniu ostu i ostrego ciernia:
Więc śni, więc wibruje i śpiewa.Życie, światło i prawda, taki potrójny płomień
wytwarza wewnętrzny nieskończony płomień.
Czysta Sztuka, jak wykrzykuje Chrystus:
Ego sum lux et veritas et vita!A życie to tajemnica, ślepe światło
a niedostępna prawda zdumiewa;
ponura doskonałość nigdy się nie poddaje,
a idealny sekret śpi w cieniu.Tak więc być szczerym to być potężnym;
jaka jest naga, gwiazda świeci;
woda mówi dusza fontanny,
w kryształowym głosie, który z niej płynie.Taka była moja próba oczyszczenia duszy
kopalnia, gwiazda, źródło dźwięku,
z grozą literatury
i szalony zmierzchem i świtem.Niebieskiego zmierzchu, który nadaje ton
że niebiańska ekstaza inspiruje,
zamglenie i tonacja molowa - cały flet!
i Aurora, córka Słońca — cała lira!Przeszedł kamień, rzucony przez procę;
przeszła strzała, która zaostrzyła gwałtownego człowieka.
Kamień procy poszedł na falę,
a strzała nienawiści poszła w wiatr.Cnota polega na byciu spokojnym i silnym;
ogniem wewnętrznym wszystko płonie;
uraza i triumf śmierci,
i w kierunku Betlejem... Karawana przejeżdża!
Do Margarity Debayle
Ten wiersz, zawarty w książce Wycieczka do Nikaragui i Intermezzo Tropical (1909) to jeden z wierszy dla dzieci Rubéna Darío. Został napisany podczas jego pobytu w letnim domu rodziny Debayne, kiedy dziewczyna Margarita poprosiła go, aby wyrecytował jej historię. Obecne są charakterystyczne elementy modernizmu: bogata muzykalność dominująca w tekście, nawiązania egzotyczne i odniesienia legendarne.
Margarita to piękne morze,
i wiatr,
ma subtelną esencję kwiatu pomarańczy;
czuję
w duszy skowronek śpiewa;
Twój akcent:
Margarita, powiem ci
Historia:
To był król, który…
pałac diamentów,
sklep z dnia na dzień
i stado słoni,
kiosk z malachitem,
duży koc bibułkowy,
i delikatna mała księżniczka,
taka ładna,
Stokrotka,
tak słodki jak ty.
Pewnego popołudnia księżniczka
zobaczyłem gwiazdę;
księżniczka była niegrzeczna
i chciał po nią iść.
Chciałem, żeby ją zrobiła
udekorować szpilkę,
z wersetem i perłą
i piórko i kwiat.
Wspaniałe księżniczki
wyglądają bardzo podobnie do Ciebie:
tną lilie, tną róże,
wycinają gwiazdy. Oni są tacy.
Cóż, piękna dziewczyna odeszła,
pod niebem i nad morzem,
wyciąć białą gwiazdę
To sprawiło, że westchnęła
I poszedł dalej drogą
przez księżyc i dalej;
ale złą rzeczą jest to, że poszła
bez zgody taty.
Kiedy wrócił
parków Pana,
wyglądała na zapakowaną
W słodkim blasku
A król powiedział: „Co sobie zrobiłeś?szukałem cię i nie znalazłem;
a co masz na piersi
Jak oświetlony widzisz?».
Księżniczka nie kłamała.
I tak powiedział prawdę:
«Poszedłem wyciąć moją gwiazdę
do niebieskiego ogromu ».
A król woła: «Czy ci nie powiedziałem?
że niebieski nie powinien być cięty?
Co za szaleństwo, co za kaprys...
Pan będzie zły.
A ona mówi: „Nie było próby;
Wyszedłem nie wiem dlaczego.
Na falach, na wietrze
Poszedłem do gwiazdy i ją przeciąłem.
A tata mówi ze złością:
«Musisz mieć karę:
wróć do nieba i ukradł to
teraz wrócisz ».
Księżniczka jest zasmucona
za słodki kwiat światła,
kiedy to się pojawi
uśmiechając się do Dobrego Jezusa.
I tak mówi: „Na mojej wsi”
tę różę ofiarowałem mu;
to są kwiaty moich dziewczyn
że kiedy śnią, myślą o mnie”.
Ubierz króla w błyszczące bąbelki,
a potem parada
czterysta słoni
na brzegu morza.
Mała księżniczka jest piękna
Cóż, pinezkę już masz
w czym świecą, z gwiazdą,
werset, perła, pióro i kwiat.
Margarita, morze jest piękne,
i wiatr
Posiada subtelną esencję kwiatu pomarańczy:
Twój oddech.
Ponieważ będziesz daleko ode mnie,
uratuj dziewczyno, delikatna myśl
do którego pewnego dnia chciał ci powiedzieć
Historia.
Biografia Rubéna Darío .a
Félix Rubén García Sarmiento, lepiej znany jako Rubén Darío, był nikaraguańskim poetą, dziennikarzem i dyplomatą, urodzonym 18 stycznia 1867 roku i zmarłym 6 lutego 1916 roku.
Od najmłodszych lat wykazywał swoje zdolności pisarskie i dziennikarskie, a także zaangażowanie w obronę sprawiedliwości, wolności i demokracji. Współpracował w czasopismach, takich jak El Ferrocarril i El Porvenir, i był dyrektorem gazety La Unión, wszystkich tych gazet w Nikaragui. Współpracował także z gazetą Buenos Aires La Nation.
Mieszkał w Salwadorze, gdzie był protegowanym prezydenta Rafaela Zaldívara. Tam poznał poetę Francisco Gavidię, którego nauki wpłynęły na jego twórczość poetycką. Mieszkał także w Chile, Kostaryce, Panamie i Gwatemali. Był konsulem honorowym w Buenos Aires i ambasadorem w Madrycie.
Jest autorem fundamentalnych dzieł literatury w języku hiszpańskim, takich jak Azul... (1888), Proza świecka i inne wiersze (1896) oraz Pieśni życia i nadziei (1905). Doceniono go m.in. za przystosowanie francuskiej poezji aleksandryjskiej do języka hiszpańskiego.
Zobacz też: Krótkie wiersze miłosne skomentowane
