Education, study and knowledge

Czym jest brakujące ogniwo i dlaczego jest to mit?

Kiedy brakujące ogniwo zostanie odnalezione? A jeśli już go znaleźli? Ile może ich być?

Idea, a raczej mit brakującego ogniwa odbiła się szerokim echem zarówno w środowisku naukowym, jak iw kulturze popularnej., chociaż sama w sobie jest to idea wynikająca z nieco uproszczonej interpretacji tego, czym jest ewolucja jako proces.

Jest wielu, którzy szukali tego, ale za każdym razem, gdy to „znaleźli”, odkrywali, że było ich więcej. Następnie przyjrzymy się bliżej kontrowersjom dotyczącym brakującego ogniwa, jego genezie i reperkusjom na poziomie popularnym.

  • Powiązany artykuł: „Teoria ewolucji biologicznej: czym jest i co wyjaśnia”

Brakujące ogniwo: co to właściwie jest?

Potocznie wyrażenie „brakujące ogniwo” odnosi się do skamieniałości form pośrednich między dwoma gatunkami, z których istnieją szczątki i wiadomo, że jeden może pochodzić od drugiego. Innymi słowy, brakujące ogniwo, rozumiane w kulturze popularnej, mediach i sektorach z wiedzą niebędący ekspertem w dziedzinie tez ewolucyjnych, jest tym pośrednim etapem w zapisie kopalnym, który ma dopiero nadejść. być odkrytym.

instagram story viewer

To wyrażenie jest wysoce kontrowersyjne w dziedzinie nauki, ponieważ w ogóle nie jest odpowiednie w oparciu o to, co wiadomo dzisiaj o ewolucji. Idea brakującego ogniwa implikuje myślenie, że gatunki rozwijają się w sposób liniowy i że one przechodząc od sceny do sceny, wszystkie mniej lub bardziej zdefiniowane, nagle i wyraźnie zobowiązany. To jest do powiedzenia, implikuje myślenie, że jeden gatunek ewoluuje w inny, a potem w inny, ale nagle, będąc w stanie ustalić bardzo wyraźnie widoczne przed i po.

Chociaż jest oczywiste, że w linii ewolucyjnej będą organizmy bardzo różne od poprzednich, nie należy rozumieć, że ewolucja nastąpiła nagle. Ewolucja to stopniowy proces, który odbywa się przez tysiące lat, w którym do zbioru wprowadzane są subtelne modyfikacje jednostek, które przejdą na następne pokolenia w zależności od tego, jak bardzo przystosują się do wymagań środowiska, w którym żyją ten gatunek.

Biorąc to pod uwagę, jeśli weźmie się pod uwagę skamieliny dwóch osobników, o których uważa się, że mają bezpośredni związek ewolucyjny, podejrzewając, że jeden pochodzi od drugiego, wśród nich nie będzie jednego czy dwóch „brakujących ogniw”, ale tyle pokoleń, ile minęło od jednego do drugiego. Potomkowie jednego i przodkowie drugiego byliby wszyscy „brakującymi ogniwami”, jednostkami, które zainscenizowały proces ewolucyjny, który dał początek najnowocześniejszej jednostce.

To właśnie z tego powodu, z naukowego punktu widzenia nie ma sensu mówić o brakujących ogniwach, ponieważ byłaby ich praktycznie nieskończona liczba. Własny Karol Darwin Mówił już, że między dwiema formami może istnieć nieskończona liczba form pośrednich, z których wiele nigdy nie znajdzie swojej skamieliny, ponieważ ze wszystkich form życia, które kiedykolwiek zamieszkiwały planetę, bardzo niewielu „szczęśliwie” ją opuściło pozostaje.

Pomimo tego faktu naukowego, istnieje wiele mediów, które nazywają każdą skamielinę ostatnio odnalezione jako „brakujące ogniwo”, zwłaszcza jeśli ma to związek z ewolucyjną historią istot ludzie. Gdy tylko zostanie znaleziony formularz między jednym hominidem a drugim, serwisy informacyjne, gazety i inni nie mają żadnych skrupułów przed użyciem kuli „brakującego ogniwa” do sprzedaży nagłówków. Jest to bez wątpienia koncepcja wywodząca się z nauki, która wykroczyła poza kulturę popularną.

Geneza pomysłu

Chociaż Karol Darwin wyczuwał, że gdy jego praca zostanie spopularyzowana, wielu będzie desperacko szukać związku łączącego naczelne z ludźmi, Pomysł brakującego ogniwa zawdzięczamy niemieckiemu przyrodnikowi Ernstowi Haeckelowi. Nie chcąc i nie pijąc, ten naukowiec dał światu koncepcję, która stała się powszechnym mitem zarówno w środowisku naukowym XIX wieku, jak iw kulturze popularnej i mediach.

Haeckel był pod silnym wpływem tez ewolucyjnych i uważał, że ewolucja jest procesem postępu, w którym wszyscy formy wahają się od prostszych do bardziej złożonych struktur i funkcji, przy czym gatunek ludzki znajduje się na szczycie linii ewolucyjnej. Opierając się na tych pomysłach, Haeckel odważył się sporządzić diagram, w którym opisał sekwencję ewolucyjną istoty ludzkiej.. Narysował w nim 24 postacie, od najprostszych mikroorganizmów po gatunek ludzki.

Numer 23 zwrócił na siebie uwagę, ponieważ był małpopodobną istotą, narysowaną od tyłu i znajdował się między numerem 22, naczelnymi, a numerem 24, samymi ludźmi. Ta figura 23 była jego interpretacją etapu pośredniego między małpami a ludźmi, „brakującym ogniwem”, które rzekomo łączyło świat istot ludzkich ze światem zwierząt. Nadał mu nawet nazwę: to jest Pithecanthropus alalus lub niemego małpoluda.

Dla Haeckela cechą ludzką, która najbardziej odróżniała nas od zwierząt, był język., idea, która do dziś jest dość aktualna zarówno w kręgach naukowych, jak i mniej akademickich. Spekulował, że najpierw pojawiła się dwunożność i forma humanoidalna, a później rozwinęły się zdolności umysłowe, które dały początek komunikacji mówionej. Więc jego brakującym ogniwem była istota podobna do ludzi, ale bez zdolności mówienia.

  • Możesz być zainteresowany: „Filogeneza i ontogeneza: czym są i czym się różnią”

Z koła naukowego w świat

Idea brakującego ogniwa, a także same idee ewolucji wzbudziły sprzeczne opinie w środowisku naukowym. Ze względu na różne czynniki społeczne i kulturowe, nawet wśród najbardziej skrupulatnych i rygorystycznych naukowców znaleźli się tacy, którzy nie do końca wierzyli, że gatunki ewoluują w czasie. upływu czasu, a tym bardziej, czy chcieli zaakceptować fakt, że istoty ludzkie pochodzą od małp, chociaż prawdą jest, że nie pochodzimy od nich bezpośrednio, ale jesteśmy powiązany.

Mniej ewolucyjni naukowcy upierali się, że jeśli darwinowskie idee są prawdziwe, to wtedy Na co czekali obrońcy, aby pokazać światu tego małpoluda, o którym mówił Haeckel? W konsekwencji wielu ewolucjonistów rozpoczęło prawdziwą gorączkę paleontologiczną w poszukiwaniu brakującego ogniwa, związku między naczelnymi a ludźmi.

Lista osób, które wyruszyły na poszukiwanie brakującego ogniwa, jest bardzo długa, a wielu z nich znalazło szczątki zarówno ewentualnych hominidów, jak i innych ssaków, ale Szczególnie uderzający jest przypadek holenderskiego lekarza Eugène Dubois.. Badacz ten przeniósł się na Jawę w 1890 roku, aby przeprowadzić tam pewne wykopaliska i miał wiele powodzenia, bo znalazł szczątki hominida, skamielinę, która, jak wiemy, odpowiada dziś z wyprostowany.

To odkrycie nie pozostało niezauważone, a ówczesne media nagłośniły je, nadając mu nazwę Java Man. Nie mieli żadnych skrupułów, by nazwać to brakującym ogniwem, a sam Haeckel posunął się nawet do stwierdzenia że były to szczątki Pithecanthropus alalus, które, jak przepowiedział, zostaną znalezione pewnego dnia. Najwyraźniej znaleziono to, co potwierdziło tezy Darwina i innych ewolucjonistów.

Jednak dla wielu krytyków ewolucji nie był to wystarczający dowód. W rzeczywistości to, że znaleziono te szczątki, nie do końca wykazało związek między naczelnymi a ludźmi. Tak, była to pozornie forma pośrednia, ale mógł to być również gatunek małpy, który nie miał nic wspólnego z człowiekiem. Jeśli są spokrewnione z naszym gatunkiem, powinny istnieć inne formy pośrednie, które wyglądają trochę bardziej jak ludzie.

To, co najwyraźniej mogło być krytyką kreacjonistów, stało się najlepszym argumentem dla ewolucjonistów. Poszukiwania nowych linków poszły dalej i faktycznie To właśnie dzięki tej obsesji szukania form pośrednich między tym, co już zostało znalezione, przyczyniła się do antropologii XX wieku.. Jednak przyczyniło się to również do bardzo błędnych przekonań na temat pojęcia ewolucji i ma dał siłę mitowi, że występuje w sposób liniowy, a nie drzewiasty z różnymi rodowody.

Reperkusja w kulturze popularnej

Na początku XX wieku istniały bardzo rasistowskie i supremacyjne idee dotyczące „dzikusów”. Nawet w społeczności naukowej uważano, że plemiona Afryki, Azji i Amazonii są wyraźnym przykładem tego, jacy byli przodkowie współczesnych istot ludzkich. Biały człowiek był postrzegany jako najbardziej rozwinięty przykład w obrębie gatunku ludzkiego., podczas gdy reszta była formami pośrednimi lub słabo rozwiniętymi.

Ale w kulturze popularnej sprawy poszły jeszcze dalej. Wiele firm cyrkowych chciało skorzystać z „boomu” idei brakującego ogniwa do robienia interesów, a jednemu z nich udało się to w pikach. Antonio the Great Farini, znany również jako William Leonard Hunt, zdobył złoto, przedstawiając światu coś, co nazwano żywym brakującym ogniwem: Krao. Chodziło o dziewczynę z Laosu z nadmiernym owłosieniem, czyli większą ilością włosów na ciele niż normalnie. Wielki Farini przedstawił ją jako członka małpiego plemienia, wszyscy owłosieni i mieszkający na drzewach, wykorzystując smutny stan zdrowia dziewczyny.

Dziś brakujące ogniwo nadal ma ogromny wpływ na naszą kulturę popularną. Nie trzeba bardzo głębokiego dochodzenia, aby zobaczyć, że gdy tylko kość hominida zostanie odkryta, media nie mogą powstrzymaj się od umieszczania nagłówków typu „Czy to brakujące ogniwo?” ponieważ pomysł, skąd pochodzimy i od kogo moglibyśmy pochodzić, wzywa wiele uwaga. W rzeczywistości, jeśli umieścimy „brakujące ogniwo” w naszej wyszukiwarce i określimy, że chcemy szukać wiadomości, otrzymamy około 43 000 wpisów, które pokazują, jak żywy jest ten mit.

Odniesienia bibliograficzne:

  • Gregory, T.R. (2009) Zrozumienie doboru naturalnego: podstawowe pojęcia i powszechne nieporozumienia. Ewolucja: edukacja i pomoc 2: 156–175
  • Kjærgaard, P. C. (2010) The Darwin Enterprise: od ikony naukowej do produktu globalnego. Historia nauki 48: 105–22
  • Kjærgaard, P. C. (2011) Ida i Ardi: skamieniałe dziewczyny z okładki z 2009 roku. Przegląd ewolucyjny 2: 1–9
  • Kjærgaard, P. C. (2011) Hurra po brakujące ogniwo! ”: Historia małp człekokształtnych, przodków i kluczowy dowód. Notatki i zapisy Towarzystwa Królewskiego 65: 83–98
  • Kjærgaard, P. C. (2018) Brakujące ogniwo i pochodzenie człowieka: zrozumienie ewolucyjnej ikony. W Perspektywy Nauki i Kultury. ISBN: 978-1-61249-521-7
  • Richter-Boix, A (2018). Brakujące ogniwo: konstrukcja mitu. Evoikos. Pochodzi z https://andaresdelaciencia.com/2018/06/17/el-eslabon-perdido-la-construccion-de-un-mito/
10 słynnych obrazów (z bohaterkami)

10 słynnych obrazów (z bohaterkami)

Co byłoby z nas ludzi bez sztuki i naszego pragnienia tworzenia piękna dla świata. Od początku na...

Czytaj więcej

12 głównych języków romańskich mniejszości

Języki romańskie to jedna z najbardziej rozpowszechnionych rodzin językowych na świecie. Kilka z ...

Czytaj więcej

15 najlepszych oryginalnych filmów Netflix

Odkąd Netflix zaczął produkować własne filmy, nie przestał wypuszczać wszelkiego rodzaju filmów, ...

Czytaj więcej

instagram viewer