4 przedstawicieli CYNICZMU w filozofii

W klasie Profesora spotkamy się z głównym cyniczni przedstawiciele szkół. Założony przez antystenes 445-365 pne C. i z wielkimi uczniami, takimi jak Diogenes z Sinopy (400-323), hiperchia (350-310 p.n.e. C) lub Skrzynie Teb (368-288 p.n.e.) C.).

Ten nurt filozoficzny wywodzi się ze starożytnej Grecji (SV-IV a. C.) i bronił idei, że szczęście można znaleźć tylko poprzez cnota. Więc każdy musi odrzucić wszelkie konwenanse społeczne, wszystko materialne i wartości sławy, władzy i bogactwa.

Jeśli chcesz dowiedzieć się więcej o przedstawiciele cynizmu w filozofii, w tej lekcji od NAUCZYCIELA wyjaśnimy Ci to Podróżujmy do Starożytnej Grecji!

Indeks

1. Czym jest cynizm w filozofii
2. Antystenes, jeden z przedstawicieli cynizmu w filozofii
3. Diogenes z Sinopy, kolejny przedstawiciel szkoły cyników
4. Skrzynie Teb
5. hiperchia

Zanim dowiemy się, kim są główni przedstawiciele cynizmu w filozofii, konieczne jest poznanie kontekstu, w jakim rozwija się ideologia tej szkoły.

Wiemy więc, że szkoła ta została założona przez antystenes (uczeń kl Sokrates), który bronił ascetycznego, prostego sposobu życia, dalekiego od luksusu, w zgodzie z naturą i z dala od materii.

Zgodnie z tymi przykazaniami założył w Atenach gimnazjum im szkoła cynosargo (pies zwinny lub szybki), gdzie większość jego członków należała do tzw bardziej popularne klasy i byli zarówno mężczyźni, jak i kobiety. Z tych wszystkich powodów filozofowie tej doktryny byli znani jako kion (pies)=cyniczny.

Również za swój specyficzny styl życia i idee cynicy byli ostro krytykowani przez innych filozofów, takich jak np Arystoteles czy Platon. Jednak pomimo dużej liczby przeciwników szkoła cyniczna miała znakomitych przedstawicieli, takich jak: Diogenes z Sinopy (412-323 pne C.), hiperchia (350-310 p.n.e. C.), Skrzynie Teb (368-288 p.n.e. C.), Menedemus (261 pne C.), Menippus (S.III a. C.), pieniądze z Syrakuz (Jeśli ty. C) u Onezykryt z Astypalei (300 pne C.).

Na koniec należy zauważyć, że większość cyników nie pisali lub robili bardzo mało. Tak więc niewiele o nich wiemy dzięki relacjom innych autorów, takich jak Diogenes Laertios (180-240) w jego pracy Życie i poglądy wybitnych filozofów.

Chodźmy się uczyć główni przedstawiciele szkoły cynicznej.

Był twórcą cynizmu, a jego celem było rozwinięcie tzw nowy sposób podejścia do filozofii w Atenach V-IV wieku pne. C. Cóż, Antystenes, który uczył się retoryki z sofista Gorgiaszstracił wiarę w filozofię, aż spotkał Sokratesa i został jego uczniem. Moment, w którym zaczął inaczej rozumieć życie i filozofię.

W ten sposób zaczął szerzyć nowe idee w swojej szkole Cynosargo, znajdującej się poza murami Aten i gdzie zakwestionował wydane wyroki skazujące lub co zostało uznane za politycznie poprawne.

Pomiędzy pomysły ogłoszone przez Antystenesa, wyróżnione:

• nieufność i pogarda dla norm narzucanych społeczeństwu, takich jak: sława, bogactwo, powierzchowność i władza.
• szczęście składa się z pozbyć się dóbr materialnych (jego zwolennicy nosili pelerynę i laskę), wyrzekali się potrzeb pozapodstawowych, prowadzili surowy tryb życia/ascetyczny (z niedostatków) i w zgodzie z naturą.
• Życie oparte na dwóch zasadach: samowystarczalność/samorząd (autorkeia) i apatia (apteja).

Był uczniem Antystenesa i św Maksymalna reprezentacja z cyniczna szkoła. W rzeczywistości sam Diogenes przeprowadził a życie zgodnie z cyniczną doktryną, gdyż mówiono, że mieszkał w dzbanie, otoczony psami i mający na własność worek, płaszcz, laskę i miskę. To więcej alfcyfron (SII a. C.) w swoim dziele Listy opisuje to następująco:

„…Okropny i bolesny spektakl do oglądania, kiedy macha swoją brudną grzywą i patrzy na ciebie bezczelnie. Pojawia się półnagi, w wytartej pelerynie, zwisającej torbie, aw dłoniach maczugę wykonaną z drewna dzikiej gruszy. Chodzi boso, nie myje się i nie ma zajęcia ani korzyści…

Podobnie Diogenes wyróżniał się rozpowszechnianiem następujących rzeczy przesłanki filozoficzne:

• Zastąp wartości cywilizacji wartościami Natura: człowiek jest zwierzęciem i nie potrzebuje niczego więcej niż natury. Stąd określano ich jako „filozofów psów” lub, jak powiedziałby Diogenes: „Pies, który otrzymuje pochwały, ale z którym żaden z tych, którzy go chwalą, nie chce iść na polowanie"
• Wszystko, co materialne, jest powierzchowne i stanowi przeszkodę aby człowiek rozwijał swoją wolność. W rzeczywistości dla Diogenesa osoba, która potrzebuje najmniej i która ma mniej bogactwa, jest szczęśliwsza, co prowadzi tylko do cierpienia.
• Krytyka modelu politycznego oraz instytucje rządzące greckimi miastami. Nie wierzy w ideę państwa-miasta i broni systemu zbliżonego do niego anarchizm.

Skrzynie Teb jest kolejnym z głównych przedstawicieli cynizmu w filozofii. Był uczniem Diogenesa i św nauczyciel Zenona de Citio, założyciel stoicyzm. Za to, co stoi jako połączyć między dwoma nurtami filozoficznymi: cynizmem i stoicyzmem.

Z drugiej strony Diogenes Laertius opisuje go jako wielkiego filantropa, a wspaniały mówca i jak "otwieracz drzwi”, ponieważ mówi się, że wszedł do domów Ateńczyków, aby głosić wartości prostoty i samowystarczalności w celu uwolnienia ich od społecznej niewoli.

Na koniec należy zauważyć, że napisał kilka dzieł i wierszy, które nie dotarły do ​​​​naszych dni, w których, według Diogenesa Laercio, ogłosił następujące idee:

• Noś jeden proste życie i pozbyć się wartości cywilizacji.
• Natura jako wartość maksymalna: Człowiek jest zwierzęciem i nie potrzebuje niczego więcej niż natury.
• Niezależność i samowystarczalność mężczyzn i kobiet, odrzucając kwestie takie jak prawa, ojczyzna, zróżnicowanie społeczne i państwo.
• Krytyka ustalonych norm i zwyczajów: Na przykład pomysł małżeństwa lub bezwstydne popisywanie się publicznie.
• Wyraź swoją opinię na dany temat bezpośrednio i za pośrednictwem ironia i kpina
• nieufność do niewinności, życzliwości i ludzkiej szczerości.

hiperchia urodzony w 346 pne C. w Maronea (Tracja) i od najmłodszych lat wykazywał duże zainteresowanie cyniczna filozofia. Dlatego w wieku 15 lat postanowił wejść w styl życia cynicznej szkoły Skrzynie Teb, z którą później się ożenił.

Według Diogenesa Laertiusa napisał kilka dzieł (które nie dożyły naszych czasów) wielkiego jakość filozoficzna, Jak Hipotezy filozoficzne, Epiqueremas i pytania do Teodora. W którym Bronił idei takich jak:

• Równość między mężczyznami i kobietami. Wszyscy ludzie są równi bez względu na płeć czy pochodzenie.
• Odrzucenie narzuconego modelu krajowego (oíkos) i obrona Cyniczny Eros i Kynogamia (małżeństwo psów), gdzie znika podział na publiczno-prywatny.
• Krytyka ideału greckiego wychowania i edukacji (paideia). Zgodnie z greckim modelem obywatel musiał uprawiać gimnastykę i studiować muzykę, dialektykę czy astronomię, aby osiągnąć doskonałość (areté). Jednak dla cyników takich jak Hipparquia edukacja powinna koncentrować się na rozwoju cnoty moralne dla lepszego społeczeństwa.

Jeśli chcesz przeczytać więcej artykułów podobnych do Przedstawiciele cynizmu w filozofii, zalecamy wejście do naszej kategorii Filozofia.

Antiseri i Reale. Historia filozofii. Tom. 1. Ed. Herder. 2010