9 Charakterystyka chrześcijańskiego egzystencjalizmu

Witamy PROFESORA! Na dzisiejszej lekcji będziemy się uczyć cechy egzystencjalizmu chrześcijańskiego Który stoi jako jeden z trzy szkoły (ateista, agnostyk i chrześcijański egzystencjalizm), które są częścią egzystencjalizmu, jednego z najważniejszych ruchów filozoficznych XX wieku.

Dlatego egzystencjalizm koncentruje się na studiować człowieka oraz w analizie ludzka egzystencja od koncepcji egzystencji, wolności, wyboru, jednostki czy emocji. Idąc tą konceptualną linią, chrześcijański egzystencjalizm potwierdzi istnienieBóg, transcendentalny związek jednostki z Bogiem i fakt nie czuć się bezradnym przed istnieniem istoty boskiej.

Jeśli chcesz dowiedzieć się więcej o chrześcijańskim egzystencjalizmie, czytaj dalej tę lekcję. Lekcja się zaczyna!

Zanim przestudiujesz cechy charakterystyczne chrześcijańskiego egzystencjalizmu, musisz wiedzieć, czym jest egzystencjalizm jako nurt filozoficzny, dlatego w unPROFESOR będziemy Ci to wyjaśniać.

Prąd ten powstaje w S. XIX z autorami takimi jak Sorena Kierkegaarda

I Fryderyk Nietzschejednak dopiero o godz Druga wojna światowa kiedy osiadł jako nurt filozoficzny. Tak więc traumatyczne doświadczenia dwóch wojen światowych (straty ludzkie, wartość, siła nabywcza...) sprawiają, że intelektualiści zaczynają zdawać sobie sprawę, że pytania o człowieka, istnienie bytu, sens życia czy wolność.

Dlatego ruch ten powstaje jako reakcja na racjonalizm czy empiryzm oraz w wyniku przemian historycznych, które sprzyjały nowym kierunkom badań filozoficznych. Skupienie się na analizie bytu, ludzkiej wiedzy, udzielaniu prymat podmiotu nad przedmiotem i próba rozwiązania problemów takich jak: absurd życia, relacji Bóg-człowiek, życie i śmierć lub wojna.

Ostatecznie ten prąd opiera się na intensywne poszukiwanie osoby oraz w analizie świata z perspektywy osoby w chwili moralny upadek Zachodu.

szkoły egzystencjalne

Podobnie w XX wieku, wraz z chrześcijańskim egzystencjalizmem, narodzą się jeszcze dwie szkoły. To są:

• ateistyczny egzystencjalizm: Utrzymuje, że Bóg nie istnieje, ponieważ ustalono, że istnienie poprzedza istotę. Jej czołowymi przedstawicielami są m.in Jeana-Paula Sartre'a i Alberta Camusa.
• egzystencjalizm agnostyczny: Stwierdza, że ​​debata na temat istnienia Boga jest nieistotna, ponieważ ta kwestia nie rozwiązuje problemów jednostki.

Głównym przedstawicielem egzystencjalizmu chrześcijańskiego jest duński filozof kierkegaard (1813-1855), a wśród jego dzieł wyróżniają się: Koncepcja udręki, śmiertelna choroba I strach i drżenie. W nich objawia następujące pomysły:

• Istnienie jest jedyną rzeczą, która jest prawdziwa a zatem problemy są realne i konkretne (nie są czymś abstrakcyjnym). Dlatego musimy szukać i osiągać ludzką egzystencję, ponieważ istnieć oznacza istnieć przed Bogiem i unikać egzystencjalnej udręki (kryzys tożsamości).
• Wierzyć w Boga to wątpić: Kiedy jednostka podejmuje decyzję, robi to bez pewności i dowodów. Dlatego wiara w coś jest a Akt wiary a wolność, jaką jednostka ma przy wyborze, to a akt wiary.
• Wiara i relacja z Bogiem muszą być przeżywane osobiście.
• Do Boga nie można dotrzeć w sposób racjonalny (fideizm), jest czymś, co wykracza poza i wykracza poza racjonalność.
• Wiara nie oznacza, że ​​osoba musi zaakceptować wszystkie objawienia jako ważne Biblii i Kościoła, ponieważ jednostka może również kwestionować swoją wolność.