Wenus z Willendorfu: charakterystyka tej prehistorycznej rzeźby

W 1908 roku ekspedycja kierowana przez archeologów Josefa Szombathy'ego, Hugo Obermaiera i Josefa Bayera prowadziła wykopaliska w Willendorf w Dolnej Austrii, bardzo blisko Dunaju. Jeden z pracowników J. Veran dokonał wyjątkowego znaleziska: bardzo małej statuetki o długości około 11 cm i szerokości 5 cm, przedstawiającej kobietę o wyraźnych atrybutach kobiecych. Został ochrzczony jako Wenus z Willendorfu, a jego wykonanie datowano na około 30 000 pne. C.

Jakie znaczenie miała ta statuetka? Jakie zastosowanie miał w okresie paleolitu? Czy to prawda, jak zakładali pierwsi naukowcy, że reprezentowała ówczesny ideał kobiecego piękna? A może było to przedstawienie Bogini Matki?

W tym artykule postaramy się rozwikłać tajemnice Wenus z Willendorfu których, jak widać, nie jest mało.

• Powiązany artykuł: „6 etapów prehistorii”

Charakterystyka Wenus z Willendorfu

Chociaż odkrycie było naprawdę sensacyjne, Willendorf nie była pierwszą paleolityczną Wenus znalezioną w Europie. W 1893 roku zespół archeologa Édouarda Piette znalazł w Brassempouy we Francji interesującą kobiecą głowę wyrzeźbioną z mamutowej kości słoniowej i niewielkich rozmiarów (3,65 x 2,2 cm).

Mimo niewielkich rozmiarów figurka była niezwykle delikatna: rysy twarzy były wyraźnie wyrzeźbione (z wyjątkiem ust, które nieistniejący) i pokazywał misterną fryzurę, której rozwiązanie za pomocą siatek sprawiło, że wielu specjalistów uznało, że jest to tzw kaptur.

Ten z Willendorf, pomimo tego, że jest również nazywany Wenus, ma bardzo różne cechy. Na początek, Nie ma twarzy: przedstawia jedynie rodzaj kapelusza (lub co może być też fryzurą opartą na skręconych warkoczach), która zakrywa prawie całą głowę. Ponadto, podczas gdy Brassempouy Venus nie ma ciała, Willendorf Venus wykazuje obszerne formy z wypukłymi atrybutami kobiecymi (srom, piersi, biodra).

Pierwsi naukowcy, którzy badali te Wenus (i wielu innych, którzy pojawili się w trakcie całej geografii Europy i które odpowiadały mniej więcej temu samemu okresowi) uważali, że statuetki mogli uchwycić to, co w górnym paleolicie było ideałem kobiecego piękna. Dlatego nazwali wszystkie figurki „Wenus”, nawiązując do bogini piękna. Jednak przez cały XX wiek teoria ta została obalona na rzecz innych, które specjaliści uznali za bardziej prawdopodobne. Zobaczmy, co to jest.

• Możesz być zainteresowany: „5 przykładów ról płciowych (i ich wpływu na społeczeństwo)”

Wielka Pierwotna Bogini

Sugeruje to anatomia pokazana przez te Wenus (głównie z bardzo wypukłymi genitaliami i piersiami). możliwość, że były to amulety zapewniające płodność i obfitość. W rzeczywistości niewielki rozmiar statuetek świadczy o ich „ruchomości”; bez wątpienia zostały stworzone, aby można je było łatwo przenosić z miejsca na miejsce.

Przypomnijmy, że europejskie populacje górnego paleolitu (czyli okresu obejmującego lata 40-10 tys. C.) byli koczownikami. Fakt, że większość Wenus (a Willendorf nie jest wyjątkiem) nie ma nóg, potwierdza tę teorię, ponieważ nie mają oparcia, na którym mogłyby stanąć. Czy były wtedy noszone na szyi?

Z drugiej strony ogromna obecność figurek kobiecych (odkryto ich ponad sto) może wykazać uprzywilejowaną pozycję kobiet w tych grupach łowców-zbieraczy. Idąc za tą teorią, byłoby całkiem prawdopodobne, że kobiecie nadano charakter niemal sakralny, będąc depozytariuszem cudu życia.

Wiąże się to oczywiście z teorią Wielkiej Bogini, która głosi, że na długo przed przybyciem ludów indoeuropejskich i ich religii, istniał w Europie nurt kultu Bogini Matki, jednocześnie dawczyni i negatorki życia, odpowiedzialnej za narodziny i śmierć. Wtedy słynna Wenus nie byłaby niczym innym jak przedstawieniami tej Wielkiej Pierwotnej Bogini.

• Powiązany artykuł: „Archeologia: co to jest i co bada ta dyscyplina”

amulety przeciw śmierci

Jednak ostatnio pojawiły się nowe teorie, które są równie interesujące i warte rozważenia. Chodzi o studium Figurki z górnego paleolitu przedstawiające kobiety z otyłością mogą przedstawiać symbole przetrwania zmian klimatycznych, z University of Colorado, gdzie autorzy proponują, że w rzeczywistości nadwaga Wenus byłaby w rzeczywistości ochroną przed głodem i śmiercią.

Teoria ma sens, jeśli weźmiemy pod uwagę okres, w którym figurki zostały wyrzeźbione, co zbiega się z ostatnią wielką epoką lodowcową. Naukowcy zdali sobie sprawę, że objętość ciała prehistorycznych Wenus wzrosła o ok ponieważ znajdowały się bliżej lodowców lub bliżej w czasie wielkich zlodowacenia. Wszystko to doprowadziło ich do wniosku, że w obliczu strachu przed głodem ludzie paleolitu zaczęli cenić dobrze odżywione ciała jako gwarancję przetrwania grupy.

I nie jest prawdą, że wszystkie znalezione Wenus mają dużą objętość anatomiczną. Według Henriego Delporte'a, typologia Wenus zmieniałaby się w zależności od regionu, w którym zostały znalezione, co wydaje się mniej więcej pasować do teorii University of Colorado. Tak więc, na przykład, podczas gdy Wenus z Willendorfu ma wypukłe piersi i biodra, Mamy inne przykłady, takie jak Wenus z Malty w Rosji, które nie wykazują żadnych cech przesady. anatomiczny.

Wspólna kultura?

Pomimo opisanych powyżej różnic, prawdą jest, że wszystkie europejskie Wenus z tego okresu wykazują pewne różnice podobne cechy: są przedstawieniami stereotypowych kobiet i są bardzo małe (żaden nie przekracza 25 cm). Można więc stwierdzić, że istniała płynna wymiana między grupami ludzkimi ustanowionymi w Europie w okresie paleolitu.

W rzeczywistości ostatnie badanie przeprowadzone przez interdyscyplinarny zespół złożony z ekspertów z Uniwersytetu Wiedeńskiego i Muzeum Historii Naturalnej w w tym samym mieście wykazało, że materiału, z którego wykonana jest Wenus z Willendorfu, nie można znaleźć nigdzie w pobliżu miejsca, w którym się znajdowała znaleziony.

Statuetka została wyrzeźbiona w oolicie, bardzo porowatym materiale ułatwiającym modelowanie, a następnie polichromowana czerwoną ochrą. Najbliższym regionem występowania tego typu złóż są jednak północne Włochy. oraz, w mniejszym stopniu, na Ukrainie, co pokazuje, że paleolityczni mężczyźni i kobiety przemieszczali się stale.

Jeśli kultura Wenus występowała w całej Europie, od francuskich Pirenejów po Syberię, bardzo ciekawa jest następująca informacja: nie ma wzmianki o jakiejkolwiek Wenus na Półwyspie Iberyjskim, co tylko zwiększa pytania o historię i znaczenie tych prehistorycznych przedstawień.