Czy miłość romantyczna istniała w średniowieczu?

Obecnie bardzo modne jest mówienie o tzw.romantyczna miłość”, która nabrała w ostatnim czasie nieco pejoratywnego wydźwięku. Pomimo faktu, że w zasadzie iz naukowego punktu widzenia idea ta odpowiada przyciąganiu, emocjom i uczuciom, które łączą dwoje ludzi i które mają ze sobą wiele wspólnego. Jeśli chodzi o biologię i psychologię, w wielu kręgach termin ten jest używany do mówienia o przekonaniach kulturowych, które prowadzą do tworzenia toksycznych lub niezdrowych więzi miłosnych. I choć w pewnym sensie tak jest, sprowadzenie pojęcia miłości romantycznej do tego oznacza pominięcie szeregu równie ważnych czynników.

Nie jest naszą intencją pisanie artykułu o zaletach i wadach tak zwanej „romantycznej miłości”. W rzeczywistości, jak wskazaliśmy w tytule, naszym zamiarem jest zbliżenie się do koncepcji z perspektywy historycznej. Konkretny, zbadać, czy w Średniowiecze istniała romantyczna miłość jako taka lub jeśli, przeciwnie, idea jest owocem późniejszego społeczeństwa i kultury. Aby to przeanalizować, musimy najpierw pokrótce omówić, co dokładnie oznacza „romantyczny” i jakie jest pierwotne znaczenie tego słowa. Zobaczmy.

Miłość romantyczna w średniowieczu: anachronizm?

Na początek, etymologicznie, „romantyczny” pochodzi od Romantyzmnurt kulturowy i myśl, która od końca XVIII wieku do pierwszych dziesięcioleci XIX wieku skupiała się na ludzkich emocjach i ideałach. Ruch ten był reakcją na panujący klasycyzm i oświecenie, których nakazy „opinały” artystę i człowieka w ogóle i hamowały naturalny przepływ jego naturalnych emocji.

W tym kontekście zaczęto postrzegać miłość jako drogę sublimacji, rodzaj katharsis dla oczyszczenia duszy. Romantyczny artysta miał obsesję na punkcie transcendencji; Dla niego świat nie miał sensu bez elementów, które wznosiły człowieka ponad przeciętność codzienności. Miłość oczywiście nie mogła być wyjątkiem.

Kult ukochanej osoby (cześć, która często graniczyła z upokorzeniem kochającego), cierpienie z miłości, obsesja na punkcie celów niemożliwe... Wszystko to doskonale charakteryzuje ideę miłości w epoce romantyzmu, którą znakomicie przedstawiła wielka brytyjska pisarka Jane Austen w jego powieści Rozsądek i wrażliwość, w którym bohaterka Marianne ogromnie cierpi, że daje się ponieść tego typu uczuciom.

Teraz, jeśli koncepcja narodziła się w romantyzmie, Czy w średniowieczu można mówić o romantycznej miłości, czy to anachronizm?

• Powiązany artykuł: „5 wieków historii (i ich charakterystyka)”

Romans średniowieczny i „romantyczny”

Pojęcie to, przynajmniej etymologicznie, jest ściśle związane ze średniowieczem. I to właśnie „romantyczny” (i związane z nim słowa, np Romantyzm) pochodzi, zgodnie z najbardziej akceptowaną teorią, od łacińskiego, nazwy nadawanej w średniowieczu tekstom, które używały języków pochodzenia łacińskiego jako środka wyrazu. To jest do powiedzenia, Podczas gdy pisma naukowe nadal pisano po łacinie, ballady, pieśni i powieści pisano w języku romańskim..

Języki romańskie to te, które miały swoje korzenie w łacinie. Z tego pomysłu zrodziło się wiele innych słów, jak np. „Romanesque”, które opisywały budowle wznoszone w czasach konsolidacji tych języków romańskich, choć to już inny temat. W omawianym przypadku odnosiło się to bowiem do literatury pisanej w miejscowym języku poza hiszpańskim, francuskim, oksytańskim, katalońskim lub jakimkolwiek innym językiem spokrewnionym z pniem łacińskim oryginalny.

Z drugiej strony logiczne było, że literatura romantyczna (li romanz, zaczęto ją nazywać w XII wieku w kręgu francuskim) pisana była językami wulgarny lub w języku narodowym, ponieważ w przeciwieństwie do tekstów naukowych był przeznaczony dla klasy arystokratycznej, podczas gdy inne teksty były pisane i czytane przez duchownych. Były to romanse o tematyce fantastycznej, okraszone charakterystyczną średniowieczną miłością dworską. Być może jest to jeden z powodów, dla których później, u szczytu romantyzmu, zaczęto nazywać tzw nowych „romantycznych” artystów, ponieważ przywiązywali wagę także do elementów, które wymykały się realizmowi otaczający.

Z drugiej strony nie wolno nam zapominać, że artyści i inni romantyczni intelektualiści czuli szczególne przywiązanie do średniowiecza. (oczywiście wygodnie wyidealizowany), co ponownie łączy romantyczny sentyment XIX wieku z romansami średniowieczny.

• Możesz być zainteresowany: „Co to jest psychologia społeczna?”

Dama, trubadur i dżentelmen

OK; Do tej pory widzieliśmy, jaki związek możemy ustalić między słowem „romantyczny” a jego pochodzeniem, które ma swoje korzenie w średniowieczu i początkach języków romańskich. Ale pomijając etymologie, czy romantyczna miłość istniała w średniowiecznej kulturze? Zobaczmy, co mówi na ten temat jeden z najbardziej prestiżowych mediewistów XX wieku, George Duby (1919-1996).

W jednym ze swoich esejów o miłości w średniowieczu (zob. bibliografia) Duby krótko opisuje podstawowy zarys koncepcji średniowiecznej miłości dworskiej. Z jednej strony mielibyśmy damę (której imię pochodzi od łac dominuje, proszę pani), niezmiennie zamężna, której uroda budzi chciwość (seksualną, ale też władzy i tęsknotę za sublimacja) młodego kawalera, który przez większość czasu jest właśnie wasalem męża damy. Od tego momentu rozpoczyna się gra we flirt i podbój, w której pani stopniowo „poddaje się” rytmowi, który sama narzuca.

Duby widzi w tym zachowaniu wyraźną kobiecą „upełnomocnienie” (o ile można użyć tego wyrażenia w odniesieniu do średniowiecza), gdyż to dama, a nie jej zalotnik, ta, która wyznacza standardy flirtu i podboju, nie zapominając, że jest także tą, która oznacza koniec związku, w czasie iw sposób, jaki chce.

W każdym przypadku, schemat miłości dworskiej, który zaczął się utrwalać w XII wieku, w pełni pokrywa się z eksplozją literatury romantycznej, a co za tym idzie, powieści rycerskich, które wyraźnie wyznaczają wartości i zachowania, jakimi muszą się kierować dżentelmeni.

W innym eseju zebranym w tym samym tomie, w tym przypadku autorstwa Arnolda Hausera (1892-1978), autor stawia tezę, że narodziny tego Średniowieczna miłość dworska jest ściśle związana z odrodzeniem miast i rozwojem handlu, który doprowadził do wyrafinowania gustów klas zamożnych, a co za tym idzie narodziny nowego ideału w stosunku do miłości, który przejawiał się w specyficznym i nowy: wiersze i pieśni trubadurów.

wzniosła miłość

nowy? Zależy. Liryka ukochanej, która śpiewa ukochanej, istniała już w starożytności. Jeżeli weźmiemy np Pieśń nad pieśniami biblijne, znajdziemy o tym piękne wersety. Podobnie w starożytnym Egipcie i w jego kompilacjach pieśni miłosnych, gdzie ukochany mówi o fizycznych zaletach ukochanej.

W każdym razie, choć nie jest to zupełnie nowy temat w historii, to prawda, że ​​miłość dworska Średniowiecze ma niewątpliwy ślad w kulturze europejskiej następnych wieków, zwłaszcza w romantyzmie XVIII wieku. XIX. Idea absolutnego uwielbienia upragnionej kobiety i upokorzenia, na które kochanek jest chętny wydać, aby zwrócić jego uwagę, jest ściśle związany z ideałem miłości nurtu romantycznego później. Związek ten jest bardzo wyraźny, jeśli przyjrzymy się terminologii używanej przez trubadurów: ten rodzaj miłości nazywano Fin'amor, miłością wzniosłą.

Więc, dama jest przedmiotem czci i wszystko w niej jest doskonałe. Miłość dworska jest miłością całkowicie wyidealizowaną, w żaden sposób nierzeczywistą, ponieważ opiera się na obrazie ukochanej kobiety, jaki ma trubadur. W niektórych przypadkach, jak to się dzieje w przypadku słynnego trubadura Jaufré Raudela (s. XII), pieśń adresowana jest do damy, której kochanek nawet nie zna (hrabina z Trypolisie), ale przed którym upadł obraz zaczerpnięty z narracji i legend beznadziejnie się poddał.

Małżeństwo i miłość, dwie różne rzeczywistości

Idea związków miłosnych jest stosunkowo nowa. Związek małżeński zawsze był umową między zainteresowanymi stronami, bliższy więzi handlowej niż uczuciowej. W przypadku chrześcijańskiej Europy było to ogniwo przeznaczone wyłącznie do prokreacji lub w „najgorszym przypadku” przypadkach, aby uniemożliwić umawiającym się stronom zaspokojenie ich apetytów seksualnych w mniejszym stopniu "poświęcony". Jest więc oczywiste, że idea miłości nie została zawarta w pakcie.

Jak utrzymuje Hauser w swojej poprzednio cytowanej pracy, sam Kościół wyraźnie rozróżnił przywiązanie, jakie wyznawali małżonkowie (por dylekcja Latina), znacznie bliższa szacunku i poważaniu, miłości. Zrozumiano, że to drugie uczucie nie było związane z sakramentem małżeństwa, ponieważ miało więcej mieć do czynienia z apetytami i rewolucjami (zarówno fizycznymi, jak i emocjonalnymi), które zalecał Kościół sprawdzać.

Miłość dworska stanowiła zatem prawdziwą ucieczkę dla średniowiecznego społeczeństwa. W świecie, w którym małżeństwo stanowiło umowę między rodami, kurtuazyjna dialektyka stała się wyśmienitą grą, której rycerze i damy oddawali się ze szczególną przyjemnością. Należy zauważyć, że Kościół do pewnego stopnia tolerował miłość dworską, o ile pozostawała ona zepchnięta do sfery „wzniosłej” i nie wiązała się z kontaktami cielesnymi.

wnioski

Zanim zakończymy artykuł, podsumujmy pokrótce, co w nim ujawniliśmy. Z jednej strony wiemy, że słowo „romantyczny”, związane z ruchem romantyzmu, pochodzi etymologicznie od średniowiecznego romansu i romansu, a że ich związek może wynikać z zainteresowania artystów romantycznych średniowieczną przeszłością, zwłaszcza czynami rycerskimi i wyrafinowaną miłością cięcia.

Po drugie, zaobserwowaliśmy podobieństwo między tą miłością dworską a koncepcją miłości w Romantyzm: niepohamowana adoracja i idealizacja ukochanego podmiotu, co nieuchronnie pociąga za sobą ból i udaremnienie. Skomentowaliśmy również, że tak jak romantyczna miłość była ubrana w sublimację, tak Fin'amor, wzniosła miłość, w której idealna cześć przeważała nad cielesnym kontaktem.

Czy zatem możemy powiedzieć, że romantyczna miłość istniała w średniowieczu? Cóż tak i nie. Tak, ponieważ istnieje wyraźna paralela między XIX-wieczną romantyczną miłością, której pogłos trwa do dziś, a średniowieczną miłością dworską. Nie, ponieważ mimo to są to dwa bardzo różne światy z dwoma bardzo różnymi kontekstami.

Podczas gdy miłość dworska wyrasta z chęci arystokracji do zaistnienia w świecie, w którym rosła klasa burżuazyjna, miłość romantyczna do XVIII i XIX wieku powstaje jako protest przeciwko ideom oświecenia i klasycyzmu, w próbie uwolnienia subiektywnego ja artysty. Z drugiej strony sytuacja pojęcia „romantycznej miłości” nie może być dziś porównywana z sytuacją romantyzmu.

Nasze wartości bardzo różnią się od tych, które sprzyjały pojawieniu się nurtu romantycznego, więc jest to zgodne z prawem obecne społeczeństwo na nowo rozpatruje tego typu modele, które narodziły się dawno temu, w bardzo społecznym kontekście różny.