Dlaczego stymulacja społeczno-kulturowa jest ważna?

Przy wielu różnych okazjach eksperci ds dziedzina psychologii społecznej Bronili idei, że człowiek jest z natury istotą społeczną.

Ale co tak naprawdę oznacza to stwierdzenie i jakie implikacje dla człowieka może mieć brak relacji, którą nawiązuje z otoczeniem?

Potrzeby człowieka: czym one są?

The Hierarchia potrzeb zaproponowana przez Abrahama Maslowa Został on przedstawiony w 1943 roku jako model w kształcie piramidy, w którym przedstawiono pięć rodzajów potrzeb do zaspokojenia. przez człowieka uporządkowane według ich złożoności i znaczenia w osiągnięciu maksymalnego stanu wzrostu personel. Na poziomie podstawowym znajdują się potrzeby fizjologiczne (np. żywność), następnie potrzeby bezpieczeństwa (ochrona indywidualna), potrzeby potrzeby akceptacji społecznej (przynależności i miłości), poczucia własnej wartości (oceny własnego statusu) oraz już na wyższym poziomie potrzeby samorealizacji (samo spełnienie).

Pierwsze cztery klasy potrzeb nazywane są potrzebami „deficytowymi”, ponieważ możliwe jest ich zaspokojenie w jednym czasie. zdeterminowana, podczas gdy piąta jest znana jako „potrzeba bycia”, ponieważ nigdy nie może być w pełni zaspokojona, jest ciągły. Kiedy jednostka osiąga zaspokojenie najbardziej podstawowych potrzeb, wzrasta jej zainteresowanie zaspokajaniem potrzeb wyższych poziomów.

To przesunięcie w górę piramidy określa się jako siłę wzrostu.. Wręcz przeciwnie, spadek realizacji coraz bardziej prymitywnych potrzeb wynika z działania sił regresywnych.

Zaspokojenie potrzeb

Maslow rozumie, że każdy człowiek dąży do zaspokojenia potrzeb coraz wyższych poziomów.Choć przyznaje, że nie wszyscy ludzie chcą przezwyciężyć potrzebę samorealizacji, wydaje się, że jest to cel bardziej szczegółowy, zależny od cech jednostki. Inną ważną ideą autorskiego modelu jest podkreślenie związku między działaniem (zachowaniem) a chęcią osiągnięcia różnych poziomów potrzeb. Tak więc niezaspokojone potrzeby są jedynymi motywatorami zachowań, a nie te już utrwalone.

Jak widać, wszystkie składowe piramidy potrzeb modelu Maslowa mają ścisły związek w odniesieniu do znaczącego znaczenia, jakie środowisko wywiera na istotę człowiek. Tak więc zarówno podstawowe lub fizjologiczne elementy, jak i te związane z bezpieczeństwem, przynależnością i poczuciem własnej wartości mogą być tylko stają się zrozumiałe i dane, gdy jednostka rozwija się w społeczeństwie (przynajmniej psychologicznie adaptacyjny).

Znaczenie stymulacji środowiskowej u ludzi

Niezliczone badania wykazały, w jaki sposób na rozwój człowieka wpływają czynniki biologiczne lub genetyczne, czynniki środowiskowe i zachodzące między nimi interakcje. Tak więc wewnętrzna predyspozycja jest modulowana przez kontekst, w którym podmiot się rozwija i rodzi a bardzo szczególna konformacja cech, które przejawia, zarówno na poziomie poznawczym, jak i emocjonalnym behawioralny.

Wśród czynników środowiskowych, które należy wziąć pod uwagę jako decydujące aspekty rozwoju psychicznego dziecka, są:

• Relacje dziecka z otoczeniem, afektywne więzi ustanowione z figurami referencyjnymi wywodzą się z zachowań związanych z uczuciem i troską, które od nich pochodzą.

• Postrzeganie stabilności otoczenia, które cię otacza (rodzina, szkoła itp.).

Oba aspekty istotnie wpływają na rodzaj funkcjonowania poznawczego i emocjonalnego, jakie dziecko internalizuje, na jego jakość umiejętności komunikacyjne, w dostosowywaniu się do zmieniającego się otoczenia i nastawieniu do uczenia się.

Przykładem tego, co zostało powiedziane w poprzednim akapicie, jest doświadczenie naukowe doktora Jeana Itarda z dzikim dzieckiem Aveyrona. Chłopiec został znaleziony w wieku 11 lat w lesie, obserwując zachowanie podobne do zachowania nieujarzmionego zwierzęcia. Po zasadniczej zmianie kontekstu chłopca był w stanie to zrobić nauczyć się pewnych umiejętności społecznych, chociaż prawdą jest, że postęp był ograniczony, ponieważ interwencja środowiskowa miała miejsce na bardzo zaawansowanym etapie rozwoju.

wtórna intersubiektywność

W nawiązaniu do wspomnianego punktu o więzi afektywnej również rolę pojęcia „wtórnej intersubiektywności” można uznać za istotną. Intersubiektywność wtórna odnosi się do zjawiska, które ma miejsce u niemowląt w wieku około jednego roku życia i nie tylko składa się z formy prymitywnej interakcji symbolicznej między nim a matką, w której łączą się dwa rodzaje aktów intencjonalnych jednocześnie: praksja (np. wskazywanie przedmiotu) i interpersonalna (uśmiech, fizyczny kontakt z innym, pośród innych).

Deficyt w osiągnięciu tego ewolucyjnego kamienia milowego jest określany przez ustanowienie niepewnej więzi afektywnej i może mieć poważne konsekwencje, takie jak trudności w budowanie własnego świata symbolicznego, deficyty w komunikacji międzyludzkiej i intencjonalnej interakcji lub rozwój stereotypowych zachowań podobnych do tych, które przejawiają się w spektrum autystyczny.

Wkład teorii ekologicznych lub systemowych

Jednym z fundamentalnych wkładów w tym zakresie były propozycje teorii ekologiczno-systemowych, które bronią zasadności interwencji nie tylko w przedmiotu, ale także w różnych systemach społecznych, w których wchodzi w interakcje, takich jak rodzina, szkoła i inne środowiska, takie jak sąsiedztwo, grupa rówieśnicza, itp W tym samym czasie, różne systemy wpływają na siebie nawzajem i jednocześnie na inne.

Z tej systemowej koncepcji wynika, że ​​indywidualne zachowanie jest wynikiem relacji między podmiotem, środowiskiem i interakcji między obiema stronami (transakcyjność). System nie jest zatem równy sumie jego składników; ma inny charakter. W tym sensie model ten nadaje holistyczną wizję procesu rozwoju człowieka, zakładając, że wszystkie zdolności podmiotu na etapie dzieci (poznawcze, językowe, fizyczne, społeczne i emocjonalne) są ze sobą powiązane i tworzą globalną całość, której nie można podzielić na obszary konkretny.

Inną cechą charakterystyczną tej teoretycznej propozycji rozwoju dziecka jest jego dynamizm w którym kontekst musi być dostosowany do potrzeb podmiotu, aby ułatwić proces dojrzewający. Rodzina, jako główny system, w którym zachodzi rozwój dziecka, prezentuje również te trzy komentowane osobliwości (holizm, dynamizm i transakcyjność) i musi być odpowiedzialna za zapewnienie dziecku bezpiecznego kontekstu fizycznego i psychicznego, który gwarantuje ogólny rozwój dziecka we wszystkich obszarach wskazany rozwój.

Związek między koncepcją odporności a deprywacją społeczno-kulturową

Theory of Resilience wyrosła z prac prowadzonych przez Johna Bowlby'ego, głównego autora książki pt Teorie przywiązania między dzieckiem a afektywną figurą odniesienia. Koncepcja ta została przyjęta przez nurt tzw psychologia pozytywna i została zdefiniowana jako zdolność do stawiania czoła przeciwnościom losu w sposób aktywny, skuteczny i czerpania z nich wsparcia. Badania pokazują, że odporni ludzie Prezentują niższe wskaźniki zmian psychopatologicznych, ponieważ zjawisko to staje się czynnikiem ochronnym.

Jeśli chodzi o kwestię deprywacji społeczno-kulturowej, teoria odporności wyjaśnia, że ​​osoba narażone na środowisko, które nie jest zbyt stymulujące i odpowiednie do rozwoju (co można rozumieć jako nieszczęście) może przezwyciężyć tę komplikację i osiągnąć zadowalający rozwój co pozwala mu adaptacyjnie przechodzić przez różne istotne etapy.

Interwencja w przypadkach deprywacji społeczno-kulturalnej: programy edukacji kompensacyjnej

Programy edukacji kompensacyjnej mają na celu zmniejszenie ograniczeń edukacyjnych w grupach, które się zgłaszają deprywacja społeczno-kulturalna i ekonomiczna, która utrudnia im włączenie do społeczeństwa jako całości w a zadowalający. Jego ostatecznym celem jest osiągnięcie pozytywnego związku między rodziną, szkołą i społecznością..

Programy te mieszczą się w ekologicznej lub systemowej perspektywie wyjaśniającej, dlatego priorytetowo traktują ukierunkowanie swojej interwencji na kontekst środowiskowy, w którym mają miejsce. określa jednostkę, analizując i zmieniając (jeśli to konieczne) czynniki ekonomiczne, oferując wskazówki psychoedukacyjne dotyczące znaczenia współpracy z obszarem szkoła, rozwiązywanie problemów emocjonalnych uczniów i praca na rzecz promocji kształcenia nauczycieli.

Podsumowując

W całym tekście zaobserwowano i skontrastowano, jak bardzo determinantem jest jakość i wzbogacający charakter kontekst, w którym jednostka rozwija się, aby ułatwić lub zbliżyć ją do lepszego samopoczucia emocjonalnego lub psychicznego. Jeszcze raz, Pokazano, że sposób, w jaki różne czynniki są ze sobą powiązane, jest bardzo zróżnicowany., zarówno wewnętrznych, jak i osobistych, zewnętrznych lub środowiskowych, aby skonfigurować sposób, w jaki wytwarzany jest indywidualny rozwój każdej istoty ludzkiej.

Z tego powodu w dziedzinie psychologii przypisanie określonego zdarzenia lub funkcjonowania psychicznego jednej konkretnej i izolowanej przyczynie nie może być poprawne.

Odniesienia bibliograficzne:

• Baeza, M. C. Interwencja wychowawcza dotycząca podstawowych problemów niedostosowania społecznego. (2001). http://www.um.es/dp-teoria-historia-educacion/programas/educsocial/interv-educ.doc.

• Cano Moreno, J. (2000). Edukacyjna uwaga na specjalne potrzeby związane z kontekstem społeczno-kulturowym.

• Del ArcoBravo, I. (1998). W stronę szkoły międzykulturowej. Nauczyciele: szkolenie i oczekiwania. Lleida: Educació i món aktualna.

• Domingo Segovia, J. i Miñán Espigares, A. (2001). Specjalne potrzeby edukacyjne związane z kontekstem społeczno-kulturowym. Rozdział 25, w Psychopedagogical Encyclopedia of Special Educational Needs. Malaga: Cysterna.

• Grau, C.; Zabala, J.; bukiety. C. Programy wczesnej interwencji jako edukacja wyrównawcza: model programu ustrukturyzowanego: Bereiter - Engelmann. Dostępny Tutaj.

• Martinez Coll, J. C. (2001) „Potrzeby społeczne i piramida Maslowa”, w Gospodarka rynkowa, zalety i wady.