Jakie jest pochodzenie wiary w horoskop?

Większość ludzi zna swój znak zodiaku. Faktycznie wydaje się, że temat horoskopu powrócił do mody, szczególnie jeśli chodzi o horoskop wiedzieć, czy osoba, którą właśnie poznaliśmy, uzupełnia nas lub czy nasz związek tak przyszły.

Co jednak dokładnie wiemy o Zodiaku? Znakiem, który wszyscy znamy, jest tylko znak słońca, czyli ten, który określa położenie słońca w chwili naszych narodzin. W złożonym świecie astrologii istnieje wiele innych elementów, takich jak ascendent czy znak księżyca. które dla tych, którzy w to wierzą, uzupełniają informacje o charakterze i potencjale osoba.

Jeśli ciekawi Cię, jak i gdzie to się wszystko zaczęło, czytaj dalej. Opowiemy Ci historię początków Zodiaku i jak ewoluował w czasie poprzez kultury, które go ukształtowały.

Jakie jest źródło wiary w horoskop?

Ludzie zawsze spoglądali w gwiazdy, aby złagodzić swoje cierpienia. W trakcie ludzkiej egzystencji pojawiają się niezliczone wątpliwości, przygnębienia i kryzysy, w trakcie których doświadczają mężczyźni i kobiety Staramy się odnaleźć sens w przyjściu na świat, a przede wszystkim znaleźć odpowiedź na niepokojące pytanie, jaka czeka nas przyszłość. przyszły.

To jest w istocie znaczenie horoskopu: starają się złagodzić egzystencjalny niepokój człowieka. A ponieważ społeczności prymitywne widziały w stworzeniu kosmos, który nie odróżniał tego, co było „na górze” od tego, co było „z poniżej” i którzy w związku z tym wywierali na siebie wpływ, nauczyli się czytać w niebiosach sens życia i śmierć. Innymi słowy: w ruchu gwiazd odnaleziono wolę Bożą, a kto potrafił rozwikłać tę tajemnicę, miał w swoich rękach tajemnicę istnienia.

• Powiązany artykuł: „Co to jest psychologia kulturowa?”

Babilon: początek wszystkiego

Wszyscy historycy są zgodni co do tego, że miejscem „wynalezienia” astrologii jest starożytny Babilon. W szczególności astrolog James Herschel Holden jest bardzo kategoryczny, gdy stwierdza w swojej książce Historia astrologii horoskopowej To „Babilończycy wymyślili astrologię”.

Tak jak jest. Chociaż pierwsze badania ciał niebieskich odkryto w Sumerze w III tysiącleciu p.n.e. C., to Babilończycy tysiąc lat później spisali swoje obserwacje i przemyślenia na temat astrologii. W ten sposób przyjęli konstelacje zidentyfikowane przez Sumerów i „nauczyli się” czytać w nich wolę bogów oraz w ruchu planet.

W tym sensie jednym z najstarszych zachowanych dokumentów jest tzw Enuma Anu Enlil, zbiór siedemdziesięciu tablic klinowych zawierających co najmniej 7000 „proroctw” z nieba. Wśród nich znajdziemy słynną tabliczkę Mul-Apin z XVI wieku. VII a. C., uważany za jedno z pierwszych zestawień wiedzy o astrologii.

Starożytni Babilończycy widzieli przejawy swoich głównych bogów w ciałach niebieskich.. Zatem Jowisz był Mardukiem, władcą nieba. Wenus utożsamiano z Isztar, piękną i próżną damą miłości i śmierci. Saturn był Ninurtą, bogiem ziemi i rolnictwa. Merkury odpowiadałby Nabu, synowi Marduka i bogowi pisma. Wreszcie Mars byłby Nergalem, potężnym władcą umarłych.

• Możesz być zainteresowany: „Pięć wieków historii (i ich charakterystyka)”

Czytanie nieba to poznanie woli bogów

Do pięciu planet znanych w czasach babilońskich dodano Słońce i Księżyc, utożsamiane odpowiednio z bogami Szamaszem i Grzechem. Ta plejada bogów ukształtowała kosmos Mezopotamii i ruchy odpowiednich ciał ciał niebieskich, które krążą wokół znanych konstelacji, Babilończycy starali się rozwikłać wolę boskość.

Zadanie to było oczywiście ściśle ograniczone do kasty kapłańskiej, jedynej, która posiadała władzę i wystarczającą wiedzę, aby poprawnie odczytać plan bogów. Zatem na początku astrologia babilońska była przyziemnym typem astrologii., czyli mające na celu poznanie losów narodu lub całej ludzkości. Innymi słowy, to, co znamy jako horoskop urodzeniowy, czyli przewidywania skupiające się na życiu pojedynczej osoby, nie jest Pojawiało się aż do późnego okresu babilońskiego, kiedy tego typu przepowiednie zaczęto wykorzystywać królowie i książęta we własnym zakresie. Zwyczaj, który, nawiasem mówiąc, był nadal używany w czasach chrześcijańskich i aż do niedawnych czasów; Sam król Filip II miał grupę wróżbitów i astrologów.

Babilończycy Podzielili niebo na dwanaście części po 30 stopni każda i połączyli każdą z nich w konstelację. Już w okresie babilońskim znajdujemy te same znaki, które zostaną utrzymane później w astrologii zachodniej, z wyjątkiem trzech, które później, w okresie ptolemejskim, uległy zmianie. Zatem znaki zodiaku babilońskiego byłyby następujące: Baran, Plejady (później Byk), Bliźnięta, Praesepe (później Rak), Lew, Spica (później Panna), Waga, Skorpion, Strzelec, Koziorożec, Wodnik i Ryby.

Warto zauważyć, że nazwy tych konstelacji i znaków były różne w języku babilońskim. Imiona, jakie znamy dzisiaj, mają pochodzenie greckie i łacińskie; Na przykład Strzelec pochodzi od łacińskiego Strzelca, jeźdźca strzelającego strzałami, a Baran to Łacińska nomenklatura określająca barana, która z kolei pochodzi od greckiego słowa eriphos oznaczającego identyczny.

• Powiązany artykuł: „Dlaczego istnieją przesądy?”

Aleksandria i narodziny zachodniego horoskopu

Jeśli nazewnictwo znaków horoskopu jest greckie i łacińskie, warto wziąć pod uwagę, że ze starożytnej Mezopotamii astrologia przeniosła się w pewnym momencie historii do Morza Śródziemnego. Rzeczywiście. Wydaje się, że z Babilonu zodiak został przekazany Imperium Perskiemu, kiedy lud ten podbił Babilończyków w VI wieku p.n.e. C. Później, po podbojach Aleksandra Wielkiego, czytanie nieba przeszło do kultury helleńskiej Egiptu, którego oś miała w mieście Aleksandria, założonym przez macedońskiego zdobywcę w IV wieku Do. C.

W Aleksandrii starożytna wiedza babilońska została skonsolidowana i ostatecznie przyjęła ostateczną formę, którą znamy dzisiaj: połączenie babilońskiego zodiaku i cech filozofii greckiej, nie zapominając o niektórych starożytnych egipskich przykazaniach. Grecka Aleksandria zbiera ze starożytnego Babilonu podział nieba i dwanaście odpowiadających mu znaków (ze zmianami, o których już komentowaliśmy w trzech z nich). Z filozofii greckiej zachodni zodiak odziedziczył takie idee, jak cztery żywioły (ogień, ziemia, woda). i powietrze), które na zawsze przeniknęły horoskop, nadając każdemu z nich specyficzne cechy oznaki.

Ale prawdopodobnie jednym z najważniejszych dziedzictw astrologii aleksandryjskiej był horoskop jako przepowiednia urodzeniowa. Widzieliśmy już, jak Babilończycy w ostatnim okresie swojego życia z kolei sporządzali horoskopy urodzeniowe; ale dopiero w epoce Ptolemeusza system ten został skonsolidowany i przekazany na zawsze do kultury europejskiej. W rzeczywistości jednym z najbardziej znanych traktatów o astrologii zachodniej jest Tetrabiblos, napisany przez Klaudiusza Ptolemeusza w II wieku naszej ery. C. W nim mędrzec aleksandryjski kodyfikuje wiedzę zodiakalną swoich czasów i kładzie podwaliny pod całą późniejszą astrologię, zarówno średniowieczną, jak i współczesną.

• Możesz być zainteresowany: „Początki religii: jak się pojawiły i dlaczego?”

„Co jest na górze, jest na dole”

Ta maksyma jest prawdopodobnie tą, która najlepiej podsumowuje pierwotną ideę Zodiaku. Prymitywni widzieli w gwiazdach odbicie własnego życia, ponieważ wszystko było ze sobą powiązane i „to, co było na górze, było także na dole”. W tym sensie rytm gwiazd odpowiadał rytmowi życia ludzkiego; mikrokosmos człowieka był w rzeczywistości prostym odbiciem wielkiego makrokosmosu. Dlatego też horoskop urodzeniowy ujawnia wiele informacji o danej osobie. Nic nie może być ukryte przed bogami, ponieważ wszystko jest ze sobą powiązane.

Właśnie z tego powodu starożytni Babilończycy wierzyli, że potrafią odczytać przyszłość życia w niebiosach. Zapisana w nich była wola Boża, która jako wola totalna miała związek z życiem na ziemi. Z tego powodu propagowano także geocentryczną teorię kosmosu; Jeśli człowiek był najdoskonalszym wytworem stworzenia, nie do pomyślenia było, aby świat, w którym żył, nie stanowił osi. Dlatego też starożytna astrologia opierała się na geocentrycznym spojrzeniu na wszechświat.

Jednak Zodiak nie tylko reprezentował odczytanie boskiej woli, ale stopniowo ewoluował w symboliczną reprezentację wiecznych rytmów wszechświata. Zatem Baran, baran, symbolizuje wiosnę, odrodzenie, początek. Byk to eksplozja obfitości, dlatego przedstawiany jest jako byk, co najwyraźniej wiąże się z rogiem obfitości i urodzajnością pól. Pannę, Dziewicę, reprezentuje dziewica trzymająca w ręku snop pszenicy: jest to czas żniw, moment, w którym ziemia zaczyna się ponownie, podobnie jak Dziewica, cofać się. W starożytnym symbolu przedstawiającym Wagę znakiem tym nie była skala, ale słońce zachodzące na horyzoncie (i, Właściwie jest to nadal „oficjalny” symbol), ewidentna zapowiedź nadejścia jesieni, a co za tym idzie, odrodzenia się odcienie.

w Średniowiecze, wcale nie było dziwne przedstawianie zodiaków w kalendarzach rolniczych, ponieważ ścieżka astrologiczna była związana z cyklicznymi ruchami Ziemi. Luty, który zawsze był i w wielu kulturach miesiącem odnowy i pokuty w pełnym tego słowa znaczeniu (poprzedni krok do wiosennego odrodzenia), zbiega się z z Wodnikiem, znakiem, który „odnawia” (dlatego symbolizuje go dzbanek, z którego nalewa się wodę, co z kolei miesza wodę zastały). To wcale nie przypadek, że jest to także miesiąc karnawału, katarktycznego święta w pełnym tego słowa znaczeniu.