Psychologiczny wpływ imigracji: poza obietnicą imigracji

Drogi czytelniku-imigrancie, chcę porozmawiać z Tobą o czymś, o czym zwykle nie mówi się w wiadomościach, na przykład: „Wyemigrował i teraz zarabia tysiące dolarów tygodniowo”. Obecna obietnica migracyjna zakłada, że ​​emigracja uwolni nas od cierpień spowodowanych kapitalizmem, oferując iluzję uniknięcia konsekwencji, jakie niesie ze sobą rzeczywistość, nasz umysł, nasza podmiotowość i nasze ciało.

Nawiązuje do magicznej i totalizującej formuły, która wymazuje z równania podmiotowość każdego człowieka i popycha do rozwiązania trudności lub przyjęcia założeń. podwyższenie jakości życia, bez konieczności przechodzenia przez nasze ciało, naszą wyjątkowość i rzeczywistość migracyjną, która oznacza ponowne złożenie jednego świata w innym miejsce. Ryzyko, jakie się z tym niesie, polega na tym, że gdy stanie się to naszym obowiązkiem, a oczekiwania nie zostaną spełnione, staniemy przed plażą w udręce i zadajemy sobie pytanie: czy nie powinienem poczuć się lepiej?

Co emocjonalnie oznacza imigracja?

Jak więc naprawdę wygląda imigracja i jakie konsekwencje psychologiczne może wiązać się z tym procesem mobilizacji? Emigracja oznacza bardziej niż kiedykolwiek spotkanie inności, różnych sposobów życia, sposobów nawiązywania relacji i różnych norm. To zanurzenie się w nowy świat, z innym klimatem, zapachami i przedmiotami.

Jeśli wyemigrowałeś do miejsca, gdzie nie mówi się Twoim językiem ojczystym, możesz się także czuć jak dziecko, które nie umie mówić, jest odłączone od tego miejsca, ale jest dorosłe i musi zarabiać na życie. To budowanie życia na nowo, nowego sposobu bycia i bycia w świecie, podpieranie się w dostępnych kotwicach, jakie oferuje ta nowa rzeczywistość. Ta nowa konstrukcja może otworzyć wiele możliwości, ale z kolei będzie oznaczać wielką mobilizację na poziomie psychicznym.

Jakie jednak psychologiczne konsekwencje niesie ze sobą imigracja i praca nad przystosowaniem się do nowej kultury? Adaptacja do nowego miejsca, zmiana zewnętrzna, generuje potrzebę pracy wewnętrznej, psychicznej, czyli dużej mobilizacji psychiki, różnych procesów. Dlatego będzie wiązać się z szeroką gamą emocji. Kim jestem w tych nowych współrzędnych społecznych i kulturowych? Jak odnoszę się do tego nowego miejsca? Jak mogę tutaj osiągnąć swoje projekty i cele życiowe? Czy kiedykolwiek zadałeś sobie którekolwiek z tych pytań?

Za tymi pytaniami kryje się ponowne przemyślenie tożsamości. Tożsamość ma związek z tymi symbolicznymi kotwicami, które nas podtrzymują, z ideałami każdego z nich.. To właśnie daje nam poczucie odmienności, to nas wyróżnia. Można powiedzieć, że jest to historia, którą sobie opowiadamy o tym, kim jesteśmy. Ale nie budujemy tego sami, ale w lustrze z drugim, który nieustannie przywraca mi poczucie jedności, uformowanej różnicy.

Jest podporą, która ugruntowuje naszą pozycję w świecie, daje nam miejsce. A pracą naszego umysłu będzie próba uczynienia historii, którą sobie o sobie opowiadamy, spójną, pozbawioną sprzeczności. Oznacza to, że należy zachować spójność. A co się stanie, gdy wyemigrujemy?

Kiedy emigrujemy, może nie być tam pewnych symbolicznych kotwic, które pozwoliły nam zbudować naszą tożsamość.. „Tęsknię za Julią z tego miasta” – mówi imigrant. Oczywiście nasza tożsamość nie znika, ale pewne kotwice tak. Być może to nowe środowisko daje nam w zamian coś innego, z czym się nie poznajemy i możemy czuć się dziwnie. To tak, jakbyśmy zadali sobie pytanie: „Kim jestem, jeśli nie jestem Julią z tego miasta?”

Jak zarządzać tymi emocjami?

Adaptacja do nowego miejsca wymaga opracowania procesów identyfikacji i dezidentyfikacji, aby osiągnąć miejsce własną symbolikę, inną od tej, którą miałem w poprzednim miejscu pochodzenia i być może odmienną od symboliki ludzi tego nowego miejsce. Chociaż pytania kwestionujące naszą tożsamość pozostawiają nas w mniej stabilnych krajach i stanowią wyzwanie, jest to niewątpliwie także szansa na rozwój. Podążanie tą ścieżką z pomocą pracownika służby zdrowia może pomóc Ci wzbogacić to doświadczenie i doprowadzić do rozwoju osobistego..

Z kolei proces ten uruchamia inną pracę psychiczną, jaką jest proces żałoby. Kiedy się zmieniamy, kiedy coś wybieramy, zawsze jest to zysk, ale jednocześnie strata. Nie bycie „Julią miasta” w nowym miejscu może otworzyć nas na możliwości odnalezienia nowego aspektów naszej tożsamości, ale oczywiście wiąże się to również z bólem związanym z utratą tego miejsca znajomy.

I jaki to ma wpływ na nasze kręgi? Smutek migranta łączy się z żalem przyjaciół lub rodziny, którzy muszą zmierzyć się z emigracją bliskiej osoby.. Nowa zmiana pozycji życiowej imigranta może spowodować rewolucję w jego środowisku rodzinnym i społecznym. Co więcej, jeśli wcześniej miały miejsce migracje rodzin, często może to wywołać na poziomie rodziny szereg konfliktów pokoleniowych, które nie zawsze są dobrze rozwiązane. Podsumowując, można powiedzieć, że żałoba dotyczy świata, jaki znaliśmy.

Oczywiście nie dowiadujemy się o wszystkich tych procesach psychicznych, o których wam tutaj opowiadam, ale dowiadujemy się o emocjach i wpływach, jakie one generują. Czy doświadczyłeś uczucia ambiwalencji emocjonalnej, miłości i nienawiści do nowego miejsca? Może także pojawić się lęk, będący stanem bezradności psychicznej, w związku z utratą pewności i nasileniem żalu, jaki niesie ze sobą proces migracji.

Jeśli ten niepokój i brak bezpieczeństwa zinterpretujemy (nieświadomie) jako zagrożenie, może pojawić się uczucie przytłoczenia., w którym istnieje poczucie, że nasze zasoby, aby stawić czoła temu problemowi, są niewystarczające. Trudność w przetwarzaniu tych emocji może prowadzić do szeregu objawów, które będą inne dla każdej osoby.

Objawy lęku, depresji, objawy cielesne lub drastyczne i pochopne decyzje mogą pojawić się jako próba uspokoić tę udrękę - Na przykład nagłe opuszczenie kraju, w którym się znajdujesz, powrót do poprzedniego lub wyjazd do innego Następny.

Specjalista ds. zdrowia psychicznego może pomóc Ci w poruszaniu się po procesach transformacji, adaptacji i wyzwaniach emocjonalnych.. Poruszanie się po tym procesie z pomocą psychologa może sprawić, że proces imigracyjny będzie bardziej towarzyszający i wzbogacający na poziomie osobistym. Analiza zapewnia bezpieczne miejsce, w którym Twoja podatność jest bezpieczna.

Pożądane i ważne jest, aby Twój psycholog wiedział o procesach migracyjnych, aby wczuć się w problem i zająć się nim specyfikę i złożoność, z jaką się to wiąże, i w ten sposób pomóc ci poruszać się po tych nowych wodach w silniejszy i stabilny. Chodzi o to, aby się rozbroić, pozwolić sobie na zabawę i zamieszkanie, a następnie zebrać się w całość. Towarzyszyć Ci w miejscach, do których nie odważymy się wejść sami.