Metryka Mester de Clerecía

Rozpoczniemy nową lekcję od NAUCZYCIELA, w której skupimy nasze wysiłki na analizie Metryka Mester de Clerecía. W ciągu wieków późnego średniowiecza w Europie pojawiły się dwie wielkie szkoły literackie, które przez pewien czas nawet ze sobą rywalizowały. Po pierwsze Mester Żonglera, przez około jedenasty wiek, a potem przyszedł czas na Mester duchowieństwa, w XII wieku.

Oba ruchy obowiązywały do ​​końca XV wieku, kiedy to renesans, a obaj koncentrują się na on gatunek poetycki, ale każdy ma swoje szczególne cechy. W tym przypadku skupimy się na metryce w Mester de Clerecía, a wtedy trochę lepiej poznamy ten ruch, którego są świetnymi przedstawicielami Gonzalo de Berceo i archiprezbiter Hita.

Rozpoczniemy od odpowiedzi na temat, który nas tu przywiódł, metrum Mester de Clerecía, a potem trochę lepiej dowiemy się, z czego składał się ten średniowieczny ruch poetycki.

Podstawowym miernikiem używanym w tym gatunku jest szarfa, który składa się ze zwrotki złożonej z cztery wersety. Oznacza to, że jest to zestaw kwartetu wierszy, z których każdy reprezentuje linię, a wszystkie są wynikiem grupy zwrotek, które tworzą kompletny wiersz.

Wersety tworzące zwrotki cuaderna via have 14 sylab każdy i są powszechnie znane jako Aleksandryjczycy. Ponadto postępują według schematu, który możemy nazwać RRRR, i wszystkie mają ten sam wierszyk, który w tym przypadku jest spółgłoska.

Pamiętajmy, że interesuje nas tu rym spółgłoskowy, który różni się od asonansu, czyli jest tym, w którym rymuje się ostatni rym. spółgłoski i samogłoski, podczas gdy we wspomnianym asonansie robią to tylko samogłoski.

Żeby było jasne, najlepiej jest przyjrzeć się przykładowi. Wyciągniemy zwrotkę z wiersza Cuda Matki BożejGonzalo de Berceo, gdzie możemy policzyć 14 sylab każdego wersetu aleksandryjskiego.

Wtedy to imię Santa Regina

usłyszeli, że diabły uciekły za róg.

Wszyscy wylewali się jak mgła,

pozostawiając tę ​​drobną duszę opuszczoną.

Możemy zaobserwować końcowe rymy: Regina - róg - zamglenie - średnia. Wszystkie są spółgłoskami, to znaczy mają strukturę AAAA, a jeśli policzysz ich sylaby, w każdym wersecie odkryjesz w sumie 14.

Widzieliśmy już metrykę Mester de Clerecía, gdzie obserwujemy niektóre Główne cechy tego średniowiecznego ruchu poetyckiego. Można jednak wyodrębnić inne osobliwości, które czynią go wyjątkowym i różnica od Mester de Juglaría:

• Główną cechą charakterystyczną jest używany język literacki, głównie kulturalny i pełen zasobów leksykalnych i składniowych, takich jak metafory, alegorie czy symbolika.
• Bohaterami prac są zazwyczaj postacie religijne. Nic dziwnego, że temat skupia się na cudach Matki Boskiej lub jakiegoś świętego, a nawet samego Boga.
• Teksty zwykle mają celowość moralizatorski, czasami poprzez religię, inni opowiadają o wydarzeniach narodowych, które budzą narodowe uczucia.
• Te dzieła, w przeciwieństwie do dzieł Mester de Juglaría, które są ustne, są zawsze pisane.
• Teraz zamiast minstreli są duchowni ci, którzy piszą, a nawet recytują własne wiersze.
• Ogromny szacunek okazuje się dziełu, na którym opiera się każda napisana historia lub wiersz, na przykład w przypadku adaptacji klasycznych motywów grecko-rzymskich.
• W przeciwieństwie do Mester de Juglaría, gdzie autor nie jest znany, tutaj ma to ogromne znaczenie.

W tej drugiej lekcji porozmawiamy z Wami zwięźle o tym charakterystyka Mester de Clerecía.

Stwierdziliśmy już, że największymi przedstawicielami, to jest najsłynniejszymi poetami Mester de Clerecía, są zarówno Juan Ruiz, arcykapłan Hita, jak i Gonzalo de Berceo.

Bez wątpienia arcydziełem, uważamy, że jedynym arcykapłanem Hity jest Dobra książka o miłości. Ten szlachcic żył w XIV wieku i pozostawił potomnym jedno z wielkich dzieł literatury hiszpańskiej, które łączy motywy religijne z innymi, bardziej popularnymi motywami moralizatorskimi, ale zawsze z kulturalnym językiem i świetnym rytmem narracja.

Ze swojej strony Cuda Matki Bożej Jest to wielkie dzieło Gonzalo de Berceo, którego strofę przeanalizowaliśmy. Ten autor kształcił się w Santo Domingo de Silos i San Millán de la Cogolla, prawdziwych sanktuariach języka kastylijskiego, więc jego posługiwanie się zasobami literackimi było znakomite.