Dobra książka o miłości: struktura zewnętrzna

Zdjęcie: Teresa Jaskier

Każdy tekst narracyjny ma dwa rodzaje konstrukcji, jeden wewnętrzny i jeden zewnętrzny. Aby je rozróżnić, należy wiedzieć, że pierwszy dotyczy fabuły opowiadanej w historii każdego dzieła, to znaczy skupia się na wydarzeniach w nim opowiedzianych. Jednak druga, będąca prostsza, ponieważ jest obserwowana gołym okiem, nie zawsze musi być. W tym przypadku odnosimy się do organizacja historii, z tego, co widać gołym okiem. Jednak w przypadku, który nas tutaj dotyczy, znajomość zewnętrzna struktura Dobra książka o miłości z różnych powodów jest to znacznie bardziej skomplikowane.

Po pierwsze dlatego, że są fragmenty dzieła, które nie zachowały się do dziś. Po drugie dlatego, że jest to dość nieuporządkowana historia, o różnych stylach, która miesza wydarzenia, historie, bajki i fakty. I po trzecie, ponieważ właściwie nie wiemy nawet, czy to był oryginalny tytuł. Ta, którą obecnie ma, była propozycją Menéndez Pidal w 1898 jeden z wielkich badaczy literatury hiszpańskiej. Mimo to w tej początkowej lekcji od NAUCZYCIELA postaramy się rzucić światło na ten temat. Zaczęliśmy!

Dobra książka o miłości to jest praca Juan Ruiz, arcykapłan Hitai powstał w latach 1330-1343 pod koniec XIV wieku w stylu Mester duchowieństwa.

W tej pracy znajdujemy bardzo uderzającą cechę, a jest nią różnorodność stylów, zarówno pod względem tonu, jak i treści oraz metryk. To, jak już skomentowaliśmy, wraz z pewnymi brakującymi częściami, bardzo komplikuje pracę jej studium:

• w Dobra książka o miłości znajdujemy wśród nich bardzo różne treści, takie jak dydaktyka, elementy moralizujące, historie miłosne, przykłady, serranille, liryzm itp.
• Jeśli chodzi o metryki, mamy również dużą różnorodność, na przykład zwrotki od szesnastu wersetów po te znane jako zejelescas.
• Pod względem brzmienia istnieje również ogromna różnorodność. Tak jest w przypadku poważnych fragmentów, które kontrastują z innymi, bardziej bluźnierczymi, świątecznymi, a nawet religijnymi.

W tej innej lekcji od NAUCZYCIELA odkrywamy krótkie podsumowanie Księga Dobrej Miłości.

Obraz: Udostępnianie slajdów

Zaczynamy badać zewnętrzną strukturę Dobra książka o miłości, a w pierwszej części możemy wprowadzić wstęp, autobiografię i przykłady:

• wprowadzenie lub Przedmowa Jest to część pracy, której autor używa, aby wyjaśnić czytelnikowi interpretację książki. W tym celu posługuje się modlitwą do Boga i Dziewicy, którą prosi o pomoc w zrozumieniu dzieła. Ta część napisana jest prozą i wykorzystuje kultowe kazanie. Idąc za nimi wzywa Bożą łaskę i kończy Maryję lirycznymi radościami.
• Kontynuuj z fikcyjna autobiografia autora, opowiedziana w pierwszej osobie, która stanie się wspólnym wątkiem pracy. Opowiada różne miłości z różnymi kobietami, a także ich status społeczny, wśród których są kobiety górskie, piekarz, zakonnica, jeżyna itp. Do tego wszystkiego miał pomoc nabywcy lub swata znanego jako Jogging, chociaż jego prawdziwe imię to Sroka.
• Następna sekcja składa się z grupa przykładów które służą jako nauczanie moralizujące. To apologeci, opowieści i bajki zamykające różne odcinki.

Przejdźmy teraz do najbardziej znanych części zewnętrznej struktury Dobra książka o miłości autorstwa Juana Ruiza, czyli:

• Spór autora z Don Amor. To postać alegoryczna, rodzaj boga, którego oskarża się o główne grzechy popełniane przez ludzi w imię miłości. Jednak ta szczególna boska postać kończy się wyjaśnieniem, jak okazywać względy i waleczność z kobietą.
• Następnie pojawia się najsłynniejsza narracja, którą są romanse między doñą Endriną i don Melón. Właściwie autor adaptuje humanistyczną komedię średniowieczną, zatytułowaną Pamfil.
• Na koniec możemy zakończyć sekcją, która ma bitwa między doñą Cuaresmą a don Carnal, która jest uważana za opowieść alegoryczną, parodiującą średniowieczne czyny i podnoszącą pewne wartości moralne.

Obraz: Udostępnianie slajdów

Możemy rozważyć trzecią część z kilkoma mało powiązanymi ze sobą historiami, które zamykają książkę, takimi jak:

• Komentarz do pracy Ars amandi, napisany przez słynnego łacińskiego poetę, Owidiusz.
• Niektórzy śledzą Goliardowskie satyry, którego ton jest nieco podniesiony, wśród których znajdują się tytuły takie jak Wbrew własności, jaką mają pieniądze fala Cantiga duchownych Talavera.
• Dalej znajdujemy kilka kompozycji religijnych w tonie lirycznym, zwykle maryjnych, takich jak Radości Santa Maria.

Książka kończy się znów bluźnierczymi kompozycjami w tonie lirycznym, nieco sprzecznym, z cantigas de ciego i śmiercią Trotaconventos.