Znaczenie człowieka jest wilkiem dla człowieka (homo homini lupus)
„Człowiek jest wilkiem dla człowieka” (po łacinie, homo homini lupus) to wyrażenie używane przez XVIII-wiecznego filozofa angielskiego Thomas hobbes w jego pracy Lewiatan (1651) odnosząc się do tego naturalny stan człowieka prowadzi go do nieustannej walki z bliźnimi.
Fraza została wydobyta przez Hobbesa z dramatycznego dzieła Asinaria, autorstwa łacińskiego dramaturga Plauta (250-184 pne. C.). Tam Plautus stwierdził, że „wilk jest człowiekiem dla człowieka” (po łacinie, lupus est homo homini).
W tym sensie zdanie Hobbesa staje się metaforą dzikiego zwierzęcia, które nosi człowiek wewnątrz, będąc w stanie dokonać wielkich okrucieństw i barbarzyństwa przeciwko własnym elementom gatunki. Niektóre z tych działań to kierowanie wojnami, praktykowanie eksterminacji przeciwko grupie społecznej, przeprowadzanie ataki, morderstwa i porwania, niewolnictwo innych osób, nielegalny handel ludzie itp.
Thomas Hobbes wskazuje jednak, że pokój i zjednoczenie społeczne można osiągnąć, gdy zostaną ustanowione w umowie społecznej, w którym zdefiniowana jest scentralizowana władza, która ma absolutny autorytet do ochrony społeczeństwa, tworząc społeczność cywilizowany.
Należy wziąć pod uwagę, że człowiek może prezentować zachowanie dobre i bezbłędne, ale także destrukcyjne i samolubny, zwłaszcza gdy porusza się we własnych interesach, na przykład awans w praca.
Zwrotem przeciwstawnym do „mężczyzna jest wilkiem dla człowieka” jest stwierdzenie, że „człowiek jest z natury dobry”, z Jean-Jacques Rousseau, który w przeciwieństwie do Hobbesa twierdził, że ludzie rodzą się dobrzy i wolni, ale świat korumpuje.
Zobacz też Człowiek jest z natury dobry.
Analiza fraz
Według Hobbesa naturalnym stanem istot ludzkich są konfrontacje między sobą, generujące gwałtowne, okrutne i dzikie działania.
Zakłada to, że wszelkie zagrożenia, przed którymi stoi człowiek, są generowane przez inne istoty ludzkie, stąd można wnioskować, zdaniem Hobbesa, że człowiek sam jest drapieżnikiem człowieka.
Ogólnie rzecz biorąc, w większości przypadków silniejsza jednostka wykorzystuje lub znęca się nad słabszymi, podczas gdy słuszną rzeczą jest, aby silni chronili słabych. Ponieważ gatunek ludzki nie wykazuje takiego zachowania, Hobbes przedstawia umowę społeczną, aby osiągnąć harmonijne, zrównoważone i pokojowe współistnienie obywateli społeczeństwa.
Ale na czym polega umowa społeczna? Umowa społeczna ma na celu ustanowienie autorytetu, norm moralnych i praw, którym jednostki podlegają i muszą przestrzegać. Umowa ta przyznaje każdemu indywidualne prawa i obowiązki w zamian za porzucenie wolności, którą posiada w stanie naturalnym, aby zapewnić mu przetrwanie w społeczeństwie.
Jednak warunki ustalone w umowie społecznej mogą ulec zmianie pod warunkiem, że wszystkie strony wyrażą na to zgodę.
Bachelor of Philosophy (2009) na Narodowym Uniwersytecie Kostaryki; Magister historii, stosunków międzynarodowych i współpracy (2013), tłumaczeń i usług językowych (2015) oraz multimediów (2017) na Uniwersytecie w Porto.
