Cora Coralina: 10 wierszy niezbędnych do zrozumienia autora

Ana Lins dos Guimarães Peixoto (20 sierpnia 1889 - 10 kwietnia 1985) to imię poetki Cory Coraliny, Brazylijki, która zaczęła publikować swoje prace w wieku 76 lat.

Pod względem literackim jest to przerażające, ponieważ kobieta, która uczęszczała na trzecią serię kursu podstawowego, stworzyła tak cenne wersety.

Aby zarobić na życie, Cora Coralina pracowała jako doceira enquanto levava pisana jako um hobby równolegle. Poetka chegou, która ma zostać zaproszona do udziału w Tygodniu Sztuki Współczesnej, ale nie może dołączyć do rówieśników ze względu na ograniczenia oszustw męża.

Jej poezja opiera się na wielu codziennych pismach, które podajesz miudezom, i charakteryzuje się delikatnością i wiedzą, jak przejść przez życie i obserwować każdy szczegół ścieżki. W skrócie: tekst Cory i przesiąknięty historią to doceira viveu.

Pomimo późnego startu w karierze literackiej, Cora Coralina przekazuje konsekwentną produkcję i stała się jednym z najbardziej znanych poetów w kraju. Jego wiersze ganharam fãs world afora e Goiana liryczny, subtelny i tym samym potężnym tempem, coraz bardziej rozpowszechniany.

1. Aninha e Suas Pedras

Nie daj się zniszczyć...
Dodawanie nowych pedras
i budowanie nowych wierszy.
Odzyskaj swoje życie, zawsze, zawsze.
Usuń kamienie i różyczki, a także twarze. Recomeça.
Twarz twojego życia mesquinha
wiersz.
I nie będziesz żył coração dos jovens
W pamięci gerações, które musisz żyć.
Ta fontanna jest przeznaczona dla wszystkich siedzących.
Weź swoją część.
Przejdź do tych stron
nie używałem tego
lata, które gościłeś.

Um jeszcze dwa wiersze conhecidos Cory é Aninha e Suas Pedras. Nele widzimy eu-liryczne disposto a daj conselhos ao leitor, wychowanie z publicznością um przestrzeń zastraszania e partilha.

Język nieformalny i potoczny może być postrzegany jako nie zaczerpnięty z pisanej mowy. Czasowniki nieimperatywne sugerują porządek quase (recria-remove-recomeça-face), podkreślając znaczenie tego, co ma być konieczne do naśladowania.

O wiersz dotyczy frontalności do questão da sprężystość Pilnie trzeba spróbować innym razem, kiedy samolot nie jest w porządku, tak jak wydaje się, że nie ma już forsowania.

Confira lub wiersz Aninha e Suas Pedras recytacja:

2. Wnioski Aninhy

Staliśmy tam. Mąż i żona.
Poczekaj lub samochód. I tak zobaczyłem, że da roça
nieśmiała, skromna, sofrida.
Contou que o fogo, la longe, ranczo tinha queimado seu,
Wiem co jest w środku
Estava ali nie handlował prosząc o pomoc na zniesienie
novo ranczo i kup suas pobrezinhas.
Albo homem ouviu. Otworzyłem carteira tirou a cédula,
Dałem ci słowo.
Mulher ouviu. Perguntou, pytaj, spekuluj, aconselhou,
Wiem, jak widziałem i powiedziałem, że Nossa Senhora musiała pomóc
Nie upubliczniono.
Co dwa dois ajudou mais?

O rozciągnij się powyżej początkowej części Wnioski Aninhy i opowiada małą codzienną historię, tak częstą w miastach, kiedy skromna osoba przerywa lub idzie z domu do samochodu i może pomóc wyjaśnić swoją osobistą sytuację.

Com uma język potoczny Wyraźna oralność, czyli temat poetycki, wprowadza nas w obiad i sposób, w jaki zachowywały się dwie osoby.

Albo mąż oferuje twoją pomoc finansową, ale ja nie weszłam do wspólnoty z osobą, która poprosiła, nem serocou o słowo. Kobieta jednocześnie nic nie oferuje, ale powinniśmy być wyeksponowani i wczuć się w tę, która znajduje się w trudnej sytuacji. Każda sekcja jest zamknięta jako pytanie semresponse, które w trakcie refleksji lub zachowania czytelnika staje przed dwiema anonimowymi osobami.

3. Mulher da Vida

Mulher da Vida,
Minha irma.
Ze wszystkich temp.
Ze wszystkich was povos.
Ze wszystkich szerokości geograficznych.
Ela vem funduj odwieczne das idades
e załadować ciężki ładunek
jeszcze dwa niezdarne synonimy,
pseudonimy i pseudonimy:
Strefa Mulher da,
Mulher da Rua,
Zagubiona kobieta,
Mulher a toa.
Mulher daje życie,
Minha irma.

Mulher da Vida - lub tytuł wiersza - jest nieformalnym wyrażeniem używanym w kostiumowym stylu do nazywania prostytutek. Ao odwrotność rzucania na te kobiety um olhar skażone uprzedzeniami i dystansowaniem, lub ta twarz eu-lrico sublinhar a comunhão to jest jak ona.

Nem lub eu-liryczny nem a mulher da vida são nomeados no poem. Kiedy mówi „Mulher da Vida, minha irmã”, wyróżnia się Cora, która ma empatię i poczucie jedności między duetami: pomimo terem escolhidos różne ścieżki são irmãs, parceiras, desejam lub bem uma a outra.

Znany jako najstarsza obfitość świata (a wersety przedstawiają tę przodków, gdy stwierdzają „Ela vem do odwieczny fundusz das idades "), ponieważ prostytutki są zidentyfikowane brak wiersza również włosy miejsce, w którym się znajdują: na zone rua.

Pomimo tego, że znajdują się w różnych przestrzeniach i mają różne zachowania, dwoje ludzi identyfikuje się na podstawie tego, co ich łączy, czyli losu kilku kobiet.

4. Oferty Aninhy (Aos moços)

Eu sou aquela mulher
w jakim tempie
muito ensinou.
Nauczyłem kochać życie.
Nie poddawaj się da luta.
Polecam porażkę.
Porzuć negatywne słowa i myśli.
Akredytuj nasze wartości ludzkie.
Bądź optymistyczny.
Wierzę, że numa força magnetycznie
że łączę się z ludzką rodziną
prąd świetlny
powszechnego braterstwa.
Wierzył w ludzką solidarność.
Wierzył w przezwyciężenie dwóch błędów
i niepokoje teraźniejszości.
Podziękuj nam chłopcy.
wywyższam twoją pewność siebie,
hojność i idealizm.
Wierzył, że cuda daje naukę
e na descoberta profilaktyki
przyszłe dwa błędy i przemoc
prezentują.
Nauczyłem się, że lepiej walczyć
zrób ten recolher dinheiro łatwy.
Przed akredytacją zrób to niż zwątpienie.

O wiersz acima został zbudowany na podstawie afirmacja tożsamości: ao długie dwie wersety, które widzimy lub eu-liryczny, aby podkreślić aquilo, które się stało.

Albo poemat kontempluje ten sam czas w trzech tempach: albo przeszłość, w której nabył doświadczenia, albo teraźniejszość, w której z dumą deklaruje, że jest tutaj, kim jest, albo przyszłość, gdzie jest, gdzie chce się stać.

Jako bardzo prostą konstrukcję i chęć przybliżenia maksymalnego możliwego odczytu znajdujemy eu-liryczny szczery i lekceważący wstyd, który odzwierciedla plotki, które wzięłaś w swoim życiu. Jako zawsze słoneczna i egocentryczna postawa, wersety zachęcają nas do bycia istotami melhores.

Autor sublinha em Oferty od Aninha (Aos moços) - Na całą jego poezję trwa zazwyczaj rok – potrzeba wytrwałości, wytrwania, kuszenia innym razem.

5. Stypendia Goiás

Becos da minha terra ...
Kocham twój smutny krajobraz, nieobecny i suja.
Teu ar ponury. Tua velha umidade postrzępiony.
Teu czarne błoto, zielonkawe, escorregadio.
To jest słońce, które o-południe schodzi z fugidii,
a semeias dourados polmes nie ty lixo biedny,
calçando de ouro to sandália velha, jogada no mount.

Kocham cichą prantina do teu fio de água,
schodzę z piątej wymówki sem pressa,
Do szczeliny kajaka velho doprowadzono podciśnienie.
Kocham delikatną aleję, która się odradza
Na frincha de teus mury zastawione,
e a plantinha desvalida de caule kret
który się broni, viceja e floresce
Nie jestem pobłogosławiony twoim głębokim i otwartym cieniem

Os wersety acima foram wycofane z poematu obszerniejszego present no livro Os Poemas dos Becos de Goiás e Estórias Mais, opublikowany w 1965 roku.

O wiersz é um chwalić à terra autorstwa Cory Coraliny i udaje, że fazer um portret krajobrazu z um olhar w pośpiechu Zwróciliśmy się do szczegółów. Albo uczciwy zapis kontempluje albo beme albo zły: umidade albo błoto, ale także sol e witalność reprezentowaną przez odradzającą się avenca.

Wersety skierowane są od małych do dużych, od detali do szerokiego krajobrazu, wystarczy obserwować, jak płynie woda, a logo wydaje się zagubione w perspektywie, dając początek visão do cano velho.

Jako trzeźwe pismo Cora zwraca uwagę na to, na co zwykle cierpimy, a to pozostaje nierozpoznane: wygięte ściany, roślina, która jest martwa jak pieprzowiec.

Tutaj też widzimy charakterystyczne forte da lrica da poeta z Goiany: apesar da paisagem niegościnni, jest chęć oporu, wytrwałości, czy, jak powiedziałaby Cora, obrony siebie, wicemarsza i rozkwitać.

6. Meu Destino

Nas palmas de tuas mãos
Czytam jako linhas da minha vida.
Linie skrzyżowane, wijące się,
ingerując w twoje przeznaczenie.
Nie kupiłem cię, nie kupiłeś mnie -
Byliśmy sozinhos różnymi drogami.
Obojętni przeszliśmy
Passavas jako pakiet daje życie ...
Pobiegłem lub znalazłem cię.
Sorri. Falamos.
Ten dzień był zaznaczony
com do Pedry Branca
da cabeça de um peixe.
I od tego czasu chodzimy
razem pela vida ...

Meu Destino é, przed tudo, um wiersz przez um pogodna miłość, bem się stało i duradouro. Portret wersów são um ożywia przed, podczas depois znaleźć jako partner.

W przypadku pierwszych czterech wersetów widzimy lub pobieramy się razem: tak jak piękne das mãos, czyli przeznaczenie dwoje kochanków jest pomieszane, życie jednego miesza się z drugim. Depois wydaje się mieć recuar bez tempa i jesteśmy przeniesieni do tempa, którego jeszcze nie znasz.

Najwyraźniej przez przypadek, gdy życie się przecięło, a ona idzie em direção ao ukochana. Albo uważam, że jest to opisane dwoma pojedynczymi czasownikami: „Sorri. Falamos ”. Całość opowiedziana jest z głęboką naturalnością i wydaje się, że losy domu zostały tak pokierowane, jak dwa lata razem na zawsze.

7. Resalwa

Ta książka została napisana
autor: uma mulher
to nie zabiera życia
odtwarza własną poezję
Dożywotni.

Ta książka
został napisany przez uma mulher
co daje fez wspinaczkowy?
Montanha da Vida
usuwanie kamieni
e sadzenie kwiatów.

Ta książka:
Wersety... Nie.
Poezja... Nie.
Inny sposób liczenia velhas estórias.

Os wersety acima inauguram o livro Poema dos Becos de Goiás e Estorias Mais, wydany po raz pierwszy w 1965 roku. Chodzi o wiersz głęboko autobiograficzny i metapoetyczny, odsłaniający kulisy pisania. Cora Coralina wydała lub swój pierwszy tomik poezji quando tinha já certa idade – mówiąc dokładniej, poetka miała wtedy 76 lat – czyli oczywiście nasze pierwsze wersety Resalwa.

DO doświadczenie życiowe zaznacza poetykę Cory i fica clara również w wersach powyżej. Szybko zauważamy, że słowa zostały napisane przez kogoś z głębokim doświadczeniem i że wykorzystał ten czas do pogłębienia mądrości.

Em Resalwa Odnajdujemy metaliteraturę, isto é, tekst, który jest fałszywy o sobie, że wchodzi do środka, dla własnej treści i lub komentarzy. Żadnego wiersza ani eu-liryki Mówię tutaj, co myślisz o swoim własnym criação: não são wersety nem poezja, é „inny sposób mówienia velhas estórias”.

8. Wszystkie życia

Żyj we mnie
uma cabocla velha
z mau-olhado,
acocorada ao pé do borralho,
olhando para o fogo.
Benz złamał się.
Buty Feitiço ...
Ogum. Orixá.
Macumba, Terreiro.
Ogã, pai de santo ...

Żyj we mnie
do lavadeiry do Rio Vermelho.
Seu cheiro gostoso
d'água e sabão.
Rodilha panoramy.
Trouxa de Roupa,
kamień anilowany.
Miękka zielona são-caetano coroa.

Żyj we mnie
do Mulher Cozinheira.
Pieprz i cebola.
Całkiem korzystne.
Panel ceramiczny.
Taipa przez lenhę.
Cozinha antiga
wszystkie pretinha.
Bem buforowany przez picumã.
Kamień Pontuda.
Kokosowe cumbuco.
Nadepnięcie na alho-sal.

Żyj we mnie
mulher zrobić povo.
Bem proletaria.
Bem linguaruda,
niewykorzystane, sem preconceitos,
z casca-grossa,
z chinelinha,
e filharada.

Żyj we mnie
do Mulher Roceira.
- Enxerto da terra,
meio casmurra.
Trabalhadeira.
Madrugadeira.
Analfabeta
De pé no chao.
Bem parideira.
Bem criadeira.
Seus drzemał filhos
Seus dwadzieścia netto.

Żyj we mnie
Mulher daje życie.
Minha imazinha ...
Udając radosne seu smutne fado.

Wszystkie życia we mnie:
Życie na minha -
do życia w zwykłe ciemne dni.

Wszystkie życia é dwa najsłynniejsze wiersze Cory Coraliny. Długi rok, dwa wersety, które widzimy pytanie dotyczące tożsamości jako dwóch ludzi północy podaje słowa poety Goian.

Obserwujemy również jak codzienne obrazy Małe przedmioty zostały odlane w dwóch wersach rocznie i pomagają scharakteryzować postacie, które e-liryka chce zilustrować. Na przykład chinelinha jest symbolem mulher do povo, który pomaga nam dokładniej wizualizować tę postać.

Wobec braku własnej tożsamości, Cora zajmuje się złożoną tożsamością kobiet, które będą żyć w Brazylii między końcem XIX a początkiem XX wieku. Wychowane na żony i nie tylko, muitas porzucają szkołę (przypadek Cory, która uczęszczała tylko do trzeciej klasy szkoły podstawowej), a ficaram inteiramente zwróciła się do życia rodzinnego.

Em Wszystkie życiaWidzimy jednak, że kobiety będą bardzo szczęśliwe, że zostało to dla nich zaplanowane. Czytając dwa wersety widzimy mistrzostwo kobiety, która nie zrezygnowała ze świata literatury, ale teraz została głęboko zachęcona do porzucenia tej drogi. Z prostym i wyraźnym linguagem pela oralidade, Cora em Wszystkie życia obejmuje jak suas wiele aspektów.

9. Cora Coralina, Quem É Você?

Sou mulher jako outra qualquer.
Venho do seculo passado
Piję ze sobą wszystko.

Nasci numa rebaixa de serra
między górami i wzgórzami.
„Długie wszystkich miejsc”.
Numa miasto onde levaram
o ouro e deixaram jako pedras.

Obok tych decorreram
do minha infância i adolescência.

Aos meus anseios respondediam
chropowate klify.
E eu datowany na Imensa serrania
to było niebieskie z daleka
longínqua.

Numa ânsia de vida eu abria
lub vôo nas asas impossíveis
robić sonho.

Venho do seculo passado.
Pertenço a uma geração
wsiadaj, wejdź libertação
dwóch niewolników i wolny robotnik.
Wprowadź monarchię
upadek republiki
który został zainstalowany.

Wszystko lub ranço do passado było
Teraźniejszość.
Do brutalności, do niezrozumienia,
do ignorancji lub karrancyzmu.

Os wersy acima fazem część do obszernego i podstawowego wiersza Cora Coralina, Quem É Você?. Nie dekoruj dziecka, widzimy portret see kontekst historyczny i kulturowy który dostarczył lub narodził się wielki poeta.

Uczymy się z lub z Twojej konkretnej sytuacji rodzinnej, a także z trudności, z jakimi spotkałeś się w dostaniu się do nauki. Przyglądamy się nawet sytuacji politycznej kraju, naznaczonej momentem przemian.

W miarę rozwijania naszych wierszy odkrywamy nie tylko osobistą ścieżkę Ana Lins dos Guimarães Peixoto, od dawna dwie różne okresy jego życia (infância, adolescencia, dorosłe życie i velhice), a także odsłaniać zwyczaje swojego regionu, a nie wnętrza czy Brazylia.

10. Assim Eu Vejo a Vida

A vida tem duas stawia czoła:
Pozytywny i negatywny
O passado było trudne
więcej dziedzictwa deixou lub seu
Poznawanie życia to wielka mądrość
To eu possa godne
Minha condição de mulher,
Naoliwić swoje ograniczenia
A ja fazer Pedra de Segurança
dwie wartości, które się rozpadają.
Urodziłem się w niegrzecznych czasach
Sprzeczności naftowe
Lutas i Pedras
jak lições de vida
i z nich sobie służę
Nauczyłem się żyć.

Albo wiersz, autobiograficzny, opowiadający o zmaganiach i trudnościach, jakich doświadczała ta dojrzała kobieta. Jak się ma Cora Coralina, nie pod koniec życia?

Em Assim Eu Vejo a Vida é sublinhada to zdolność do doskonalenia, od odporności i siły do ​​pokonywania przeszkód. O eu-lrico obserwuje lub seu princípio - os "tempos rudes" - i rozważa decyzje, które podjąłeś até chegar onde chegou. Até em situações más, czyli podmiot poetycki, udaje się wydobyć coś bom: „o passado foi dura, mas deixou o seu legado”.

Jak kamienie, o których wspomina eu-liryka, sao lub symbol przeciwności. Elas têm um oznacza to samo pozytywne i negatywne tempo: z drugiej strony são terríveis, ponieważ atravancam lub path and provocam sofrimento, autorstwa innego são essenciais, ponieważ służy jako lição de vida e nauczyliśmy.

Conheça także

• Saber viver: skomentowany wiersz Cory Coraliny
• Os mais piękne wiersze napisane przez autorów brazylijskich
• Piszesz krótkie wiersze
• Fundamentalni poeci brazylijscy
• Wiersze o życiu pisane przez znanych autorów
• Os melhores wiersze Hildy Hilst
• Najlepsze wiersze miłosne z literatury brazylijskiej
• Wspaniałe wiersze Manoela de Barrosa skomentowane
• 25 wierszy Carlosa Drummonda de Andrade
• Czarujące wiersze Adelii Prado
• Wiersz O Tempo, autorstwa Mario Quintana