Wilk stepowy Hermanna Hessego: analiza, podsumowanie i postacie książki

Wilk stepowy (1927) jest jednym z najpopularniejszych dzieł Hermanna Hessego. Chodzi o podwójną naturę bohatera, między człowiekiem a wilkiem, która skazuje protagonistę na zaburzoną egzystencję.

Książka jest częściowo oparta na biografii Hermanna Hessego, który przez całe życie zmagał się z depresją. Powstała w czasach izolacji i samotności, w okresie kryzysu, kiedy autor miał około 50 lat.

Powieść opowiada o podziałach i wewnętrznych komplikacjach psychologicznych oraz o braku utożsamienia się z ówczesnym społeczeństwem burżuazyjnym.

Wilk stepowy Została doceniona przez krytyków jako jedno z najbardziej nowatorskich dzieł autora. Dlatego.

Streszczenie książki

Powieść składa się z czterech części:

• Wprowadzenie
• Notatki Harry'ego Hallera: Tylko szalone
• Traktat o wilku stepowym: nie dla wszystkich
• Adnotacje Harry'ego Hallera są kontynuowane

Wprowadzenie

Wstęp napisał siostrzeniec właściciela pokoi wynajmowanych przez głównego bohatera, Harry'ego Hallera. Ten siostrzeniec służy jako redaktor i wyraża niejednoznaczną opinię o Harrym, którego, jak mówi, docenia i uważa za niezwykle inteligentną i duchową istotę, a jednak człowieka chorego na duchu.

Redaktor, prezentuje Wilk stepowy jako rękopis napisany przez Harry'ego Hallera i kwalifikuje go jako fikcję, chociaż nie wątpi, że jest pod wpływem sytuacji z prawdziwego życia.

Adnotacje Harry'ego Hallera: tylko dla szalonych ludzi

Harry Haller postanawia wynająć kilka pokoi. Przedstawia się jako obcokrajowiec, intelektualista, miłośnik poezji, zmagający się z wielką udręką w swojej psychice. Nazywa siebie „wilkiem stepowym”, skazanym na nieporozumienia i samotność.

Pewnej nocy, wychodząc, na ciemnych drzwiach pojawia się enigmatyczny napis: „Teatr magiczny… Bilet nie dla każdego”. A chwilę później: „…Tylko dla szaleństwa…”. Harry nie może otworzyć drzwi, ale z czarodziejskiego teatru pojawia się handlarz z wielkim zawiadomieniem, a kiedy Harry go przesłuchuje, wręcza mu małą książeczkę. W swoim domu Harry ze zdziwieniem odkrywa, że ​​napisano o nim książkę.

Traktat o wilku stepowym: nie dla wszystkich

Książka znaleziona przez Harry'ego składa się z manifestu, który wyraża obiektywną i krytyczną wizją konflikty, mocne i słabe strony wszystkich tych, którzy uważają się za wilki step. Wierzą, że toczą wewnętrzną walkę między ich najszlachetniejszą częścią, ludzką, a najniższą częścią, zwierzęcą.

Manifest wyraża decyzję Harry'ego o popełnieniu samobójstwa w wieku pięćdziesięciu lat, a Harry pochwala to zdanie.

Adnotacje Harry'ego Hallera są kontynuowane

Rozczarowany mieszczańskim życiem, odczuwając głęboką samotność i myśląc o samobójstwie, po wielu godzinach marszu Harry dociera do baru Czarny orzeł. Tam poznaje Hermine, piękną młodą kobietę, która żyje z mężczyzn. Hermine traktuje Harry'ego tak, jakby był jej synem i wzywa go, by był jej posłuszny we wszystkim, czego żąda.

Harry chętnie się zgadza. Hermine uczy Harry'ego prostych przyjemności w życiu, takich jak cieszenie się lub kupowanie gramofonu do słuchania muzyki. Przedstawia go także swoim przyjaciołom, Pablo, muzykowi oddanemu hedonizmowi oraz pięknej młodej Marii, która zostaje kochanką Harry'ego. Hermine ostrzega Harry'ego, że musi spełnić jej ostatnie życzenie, zabić ją.

Harry zostaje zaproszony na wielki bal kostiumowy, podczas którego konsekruje swoją miłość do Hermine poprzez taniec weselny. W końcu Pablo zaprasza ich do swojego Magic Theatre.

Teatr ma duże lustro przy wejściu, w którym odbija się wielu ludzi, z którymi Harry się identyfikuje, nie tylko wilk i mężczyzna. Aby wejść, Harry musi śmiać się z nich wszystkich.

Teatr składa się z nieskończonych drzwi, a za nimi jest wszystko, czego szuka Harry. Doświadczenie teatralne jest podobne do koszmaru: najpierw przeżyj wojnę, potem miejsce z wszystkie kobiety, których Harry pragnął, a następnie przeprowadza głęboką dyskusję z Mozartem, podczas której Harry krytykuje Goethego.

W końcu Harry znajduje Herminę i Pabla śpiących i nagich. Wierząc, że nadszedł czas, aby spełnić umierające życzenie Hermine, dźga ją nożem. W tym momencie pojawia się Mozart, wielki idol i mentor Harry'ego. Mozart zachęca Harry'ego, by mniej krytykował, słuchał więcej i nauczył się śmiać z życia.

Za wzięcie za rzeczywistość iluzji teatru i zamordowanie iluzji reprezentującej Hermionę, Harry zostaje skazany na ścięcie. Jury skazuje Harry'ego na życie wieczne, zakazuje mu wstępu do magicznego teatru na dwanaście godzin i szydzi z Harry'ego nieznośnym śmiechem. W końcu Harry uświadamia sobie, że musi podjąć próbę przeorganizowania elementów, które składają się na jego życie, próbując nauczyć się śmiać.

Analiza książki

Powieść obraca się wokół analizy, badania i artykulacji Harry'ego Hallera, w szczególności badania jego umysłu i psychiki.

Mamy różne poglądy na Harry'ego:, wizję redaktora, obiektywną prezentację „Traktat wilka stepowego”, który odzwierciedla wiersze pisane przez Harry'ego, a na koniec to samo Harry'ego Hallera.

Narracją, rytmem i tonem rządzi umysł i nastrój Harry'ego. Ponadto w niektórych częściach granice fikcji i rzeczywistości zacierają się i raczej trwają niż logiki i racjonalnego czasu, do przekroczeń wyobraźni, metafor, symboli i marzeń.

Czym jest wilk stepowy?

Wilk stepowy może być postrzegany jako metafora typu człowieka. Jest przede wszystkim osobą niezadowoloną z siebie i ze swojego życia, ponieważ wierzy, że składa się z dwóch niemożliwych do pogodzenia natur: wilka i człowieka.

Człowiekowi odpowiadają „piękne myśli”, „szlachetne i delikatne doznania” oraz wezwania „dobre uczynki”. Wilk wyśmiewał się z tego wszystkiego z sarkazmem, „tchnął nienawiścią i był strasznym wrogiem wobec wszystkich ludzi, a ich zwyczaje i zwyczaje kłamały i denaturowały”.

Te dwie natury „były w ciągłej i śmiertelnej nienawiści i każda żyła wyłącznie dla męczeństwa drugiej (...)”.

Udręczony artysta i urojenia wielkości

Wilk stepowy jest podzielony między dwie natury o przeciwnych biegunach, które bardziej niż człowieka i wilka przypominają boskie i demoniczne. Oddany jest wędrówce między złudzeniami wielkości a najgłębszą otchłanią poczucia winy i depresji. Jest także istotą wrażliwą, żyjącą intensywnie, by docenić dzieło sztuki lub bronić swojej myśli.

To ludzie z peryferii; podobnie jak obcokrajowiec, nie należą do świata, w którym żyją, i mają niepowtarzalną, inną wizję. Są również niezwykle inteligentni i gubią się w labiryntach swoich umysłów i ich myśli, z tego powodu po prostu nie wiedzą, jak żyć, tylko myślą, filozofują, rozumieją, krytykują, analizować itp.

W polu emocjonalnym przez większość czasu żyją w głębokich depresjach. Są stworzeniami nocnymi: rano czują się katastrofalnie, a nocą osiągają najwyższy szczyt energii. Ich depresyjne stany przerywają chwile ekstazy, w których czują, że mieli kontakt z wiecznością i samą boskością.

To właśnie w tych momentach mogą tworzyć swoje najdoskonalsze dzieła sztuki i te chwile, zgodnie z tego rodzaju logiką, twierdzą, że rekompensują wiele smutku wszystkich innych. Moment stworzenia jest opisany w ten sposób:

(...) w swoich rzadkich chwilach szczęścia coś tak silnego i tak niewymownie pięknego, piana chwilowej rozkoszy przeskakuje częstotliwość tak wysoka i olśniewająca nad morzem cierpienia, że ​​ten krótki błysk błogości sięga i promiennie czaruje inne. W ten sposób powstają niby drogocenna i ulotna piana szczęścia na morzu cierpienia, wszystkie te dzieła sztuki, w których jeden człowiek w męce Wznosi się na chwilę tak wysoko ponad własne przeznaczenie, że jego błogość wygląda jak gwiazda, a wszystkim, którzy ją widzą, wydaje się czymś wiecznym, jak jego własne marzenie szczęście. (...)

Masochizm, kara i wina

Po tych głębokich stanach depresji następują kryzysy poczucia winy, pragnienie bycia ukaranym aż do błagania, zachowania autodestrukcyjne i myśli samobójcze.

Masochista odnajduje swoją tożsamość, definicję i własną wartość w swojej wytrwałości w cierpieniu. Jest to więc charakterystyczna myśl wilka stepowego:

Jestem bardzo ciekawa, ile naprawdę człowiek jest w stanie znieść. Jak tylko osiągnę kres tego, co znośne, nie będzie już nic więcej do otwarcia, a drzwi i ja będę na zewnątrz.

Skazanie na śmierć, jak Harry w Teatrze Magii, to idealna i idealna sytuacja dla masochisty: przedstawia „zasłużoną” karę, która oprócz zadawania bólu, zakończy jego życie, a śmierć jest jego największym życzeniem. głęboki.

Wolność, niezależność i samotność

Wilk stepowy nie idzie na kompromis i zachowuje się konsekwentnie zgodnie z własną skalą wartości (nie społeczną lub innymi zewnętrznymi interesami), zachowując w ten sposób swoją integralność:

„Nigdy nie był sprzedawany za pieniądze lub dla wygody, nigdy kobietom lub możnym; ponad sto razy ciągnął i odpychał to, co w oczach całego świata stanowiło jego doskonałość i zalety, aby w zamian zachować swoją wolność.

Jej najcenniejszą wartością jest wolność i niezależność. I w tym sensie odnosi się do dzikiej natury wilka, który nie daje się oswoić i podporządkowuje się tylko własnym zachciankom.

To wolność za zbyt wysoką cenę: „(…) jego życie nie jest esencją, nie ma formy”. Nie ponosi żadnej odpowiedzialności, nie ma celu, nie jest produktywne ani nie przyczynia się do rozwoju społeczeństwa, jak zrobiłby to ktoś wykonujący zawód lub zawód.

Nie ma też więzi emocjonalnych, które by go związały. Żyj w absolutnej samotności:

(...) nikt nie zbliżał się do niego duchowo, nikt nigdy z nikim nie dzielił swojego życia i nikt nie chciał ani nie mógł dzielić swojego życia.

Obrona najcenniejszego zasobu, wolności, stała się jednym z jego największych wyroków. Samotność jest tak ważnym i głębokim aspektem, że porównuje się ją nawet do śmierci:

(...) jego niezależność była śmiercią, że był sam, że świat w złowrogi sposób go opuszczał, że ludzie nie mieli dla niego żadnego znaczenia; co więcej, on sam też nie, że powoli tonął w coraz bardziej rozrzedzonej atmosferze braku leczenia i izolacji.

Krytyka burżuazji

Wilk stepowy ma konfliktowy związek z burżuazją. Z jednej strony gardzi przeciętnością, konformizmem i produktywnością myśli burżuazyjnej, z drugiej jest przyciągany do niej ze względu na jej wygodę, porządek, czystość i bezpieczeństwo, które przypominają mu jej matkę i ją Dom.

Z dyskursu wilków stepowych burżuazja jest przede wszystkim przeciętna i beznamiętna. Nie daje się żadnej przyczynie: ani duchowemu wezwaniu, ani hedonizmowi małych przyjemności. Żyje w wygodnej pozycji pośrodku, mając niewiele z tych dwóch światów i broni przede wszystkim „ja” i jednostki, dla której poddanie się jakiejkolwiek sprawie oznacza jej zniszczenie.

Dlatego wilk uważa burżua za słabego. Ta krytyka spada również na rząd w chwili obecnej, w atmosferze pragnienia wojny w Niemczech, zanim II wojny światowej, a także tendencji do nieprzyjmowania na siebie indywidualnej odpowiedzialności przed wojną rząd:

Burżua jest więc z natury istotą o słabym impulsie życiowym, bojaźliwym, bojącym się ofiarowania, łatwym do rządzenia. Dlatego zastąpiła władzę nad systemem większości, siłą prawa i odpowiedzialnością za system głosowania.

Wielokrotne ja

Powieść wyjaśnia, że ​​traktowanie tożsamości jako jednostki jest niczym więcej jak iluzją. Mężczyźni są nie tylko, jak sądził Harry Haller, po części ludźmi, a po części zwierzętami, ale mają też wiele innych aspektów. Tożsamość bardziej przypomina wielowarstwowość cebuli. Pojęcie „ja” jest także czymś więcej niż obiektywnym pojęciem, fikcją, podlegającą konstrukcji i zmianom:

Człowiek nie jest bynajmniej produktem twardym i trwałym (tak było, mimo że przeciwstawiając się przeczuciom swoich mędrców, ideałowi starożytności), jest raczej esejem i przejście; to nic innego jak wąski i niebezpieczny pomost między naturą a duchem.

To jest dokładnie to solidne i ostateczne pojęcie tożsamości, które Harry Haller musi zburzyć przed wejściem do Teatru Magii, a sposobem na to jest śmiech. W ten sposób nie wierzy i wyśmiewa wszystkie te tożsamości, które wcześniej uważał, że go określały.

Może Ci się spodobać: 25 krótkich powieści do przeczytania.

Postacie

To są główni bohaterowie powieści.

Wilk stepowy: Harry Haller

Jest bohaterem i centrum powieści. Harry Haller to mężczyzna poniżej pięćdziesiątki, rozwiedziony i samotny. Jest także wielkim intelektualistą, zainteresowanym poezją i narobił sobie wielu wrogów dzięki swoim pacyfistycznym artykułom w latach przed II wojną światową.

Harry żyje w głębi swojego intelektu i gardzi pragmatycznym i powierzchownym światem burżuazji oraz prostymi przyjemnościami życia. Nazywa siebie wilkiem stepowym, skazanym na nieporozumienia i samotność, podzielonym między swoim brutalnym i zwierzęcym aspektem, wilkiem, a jego najszlachetniejszym aspektem, człowiekiem.

Hermine (Armanda)

Jest piękną młodą kobietą, która zaprzyjaźnia się z Harrym i żyje z mężczyzn. Ma instynkt macierzyński, który pokazuje w leczeniu Harry'ego. Wie, jak cieszyć się życiem i żyć chwilą i stara się tego wszystkiego nauczyć Harry'ego, ale jednocześnie to ona rozumie swoją stronę wilka stepowego.

Paweł

Jest utalentowanym muzykiem i przyjacielem Hermine. Umie grać na wszystkich instrumentach i zna kilka języków. Jest bardzo popularny w półświatku przyjemności. Harry nazywa go pięknym, ale powierzchownym mężczyzną. Jest hedonistą. W Teatrze Magii Pablo reprezentuje rodzaj oświeconego nauczyciela, który nauczył się żyć.

Mary

Jest piękną młodą kobietą, przyjaciółką Hermine i kochanką Harry'ego. Jest bardzo dobrą tancerką. Maria sprawia, że ​​Harry ponownie docenia zmysłowe i bardziej banalne przyjemności życia.

Film Wilk stepowy (1974)

Książka została nakręcona na film przez amerykańskiego reżysera Freda Hainesa. Zagrał w nim znanego szwajcarskiego aktora klasycznego Maxa von Sydow (I), który również zagrał w tym klasycznym filmie Siódma foka (1957) w reżyserii Ingmara Bergmana. W filmie wykorzystano aktualne efekty wizualne najnowszych technologii. Możesz obejrzeć film Wilk stepowy wypełnić poniżej.

O Hermannie Hesse (1877-1962)

Urodzony w Calw w Niemczech. Jego rodzice byli misjonarzami protestanckimi. W wieku trzynastu lat przeniósł się do Bazylei w Szwajcarii i zaczął pracować jako księgarz i niezależny dziennikarz. Uzyskał obywatelstwo szwajcarskie i osiadł w tym kraju.

Pisał opowiadanie, prozę i poezję. Przez całe życie zmagał się z depresją; studiował Freuda i był analizowany przez Junga. Autor charakteryzuje się tym, że jest „poszukiwaczem”, a jego prace obejmują wpływy duchowości, filozofii i psychologii, zwłaszcza filozofii chińskiej i indyjskiej.

Hesse wspierał myślenie pacyfistyczne. W czasie I wojny światowej dostarczał książki jeńcom wojennym. W nazistowskich Niemczech jego prace zostały zakazane. Otrzymał Nagrodę Nobla w 1946 roku, dzięki temu, że jego prace są przykładem klasycznych ideałów humanitarnych, a także głębią, odwagą i wysoką jakością jego stylu literackiego.

Dzieła Hermanna Hessego

Oto niektóre z najbardziej uznanych prac autora:

• Demian (1919)
• Siddhartha (1922)
• Wilk stepowy (1927)
• Narciso i Golmundo (1930)
• Podróż do Orientu (1932)
• gra w abalory (1943)