O Ateneu: podsumowanie i analiza pracy Raula Pompei

Lub Ateneu To romans Raula Pompei opublikowany po raz pierwszy w 1888 roku. Wyrafinowanym językiem lub swobodnie opowiada historię Sérgio i jego życie w wewnętrznym college'u. Albo tak, że autor ujawnia afektywne relacje głównej osoby z rewolucyjnymi wówczas kolegami.

podsumowuję

Albo romans przychodzi wraz z pierwszymi kontaktami Sérgio z Ateneu. Jeszcze zanim został zapisany do szkoły, odwiedza obiekty w dniu festiwalu, a przepych i piękno podbija dziecko, które pragnie go studiować.

Sérgio e seu pai fazem uma odwiedzają dom dyrektora Aristarco, a on, znają jego żonę, czyli symbol macierzyństwa bez internowania. RE. Emma sugeruje, żeby Sérgio skrócił włosy. Isso reprezentuje poruszanie się i dojrzewanie Sérgio, który opuszcza środowisko rodzinne, aby wejść w dorosłe życie stażysty.

Bardziej ruch animou-me, pierwszy poważny bodziec vaidade: dystansowanie się daje rodzinną komunię, jak w domu!

Logo, aby nie wpisać Ateneu, zaleca się nauczycielowi w swojej pierwszej klasie, zemdlał lub pojawi się w pokoju. Apostoł lub omdlały, zaczął być prześladowany przez jednego ze swoich kolegów. Uroczystości, których świadkiem był Sergio i które oczarowały ideami moralnej wielkości i zdobywania wiedzy Foram illusórias pois, após lub pierwszy dzień w klasie, bariera, że ​​trudno będzie realizować te idee, a nie college.

Jednym z dwóch najbardziej niezwykłych momentów w życiu internowania było „anatação”, ou o banho, kiedy dzieci myły się w ogromnym basenie. Z tych banho Sérgio został uratowany z grupy przez swojego kolegę Sanchesa, który nie ufa mu i jest również odpowiedzialny za wypadek.

Albo ratunek tworzy relację między Sérgio i Sanches, która obawia się poczucia radości, jakie ma Sérgio. Wy dwoje stajecie się sobie bliscy. Dla Sérgio, a relação tem suas vantagens. Sanches jest dobrym uczniem i faworyzuje nasze studia i relacje jako nauczycieli. Dlatego jako tempo Sanches zaczyna podchodzić coraz bardziej fizycznie i te podejścia zaczynają niepokoić Sergio, który próbuje pozbyć się swojego przyjaciela. Sanches nie cieszy się z pogardy i wykorzystuje swoją prestiżową pozycję, by go skrzywdzić.

Po tym odcinku Sérgio staje się um mau aluno. Zdarza się, że jest cytowany nie „księgą notatek” Aristarco, przerażającym cadernem, w którym nieobecności dwóch uczniów są opisywane i eksponowane na wszystko lub w szkole podczas kawiarni da manhã.

Tu nie ma niemoralności. To było nieszczęśliwe lub złe, justiça é o meu terror e a lei é o meu arbitrio!

Sérgio szuka religii i ucieczki dla tych mauretańskich falha, które są w pobliżu mnie. Jego religijność jest trochę mistyczna. Nie uczestniczy w pięciu praktykach religijnych. Jego oddanie religii i wywrotowości, unikanie zinstytucjonalizowanych kultów. W tym momencie Sérgio zwrócił się do Franco, jedynego sceptyka swojego kraju podczas internowania i zrzucającego włosy reżyserskie. Franco jest pospolitą postacią, a nie "księgą notatek" i amizadem między wami dwoma uczniami i widzianym z lekceważącymi włosami reżysera i włosami nauczyciela.

Pewnego dnia Franco postanawia odejść od swoich kolegów, którzy są machucaram i planeja a grande vingança. Wybierz Sérgio, aby uciec do sypialni i łazienki ze szklanym kakao. Sérgio nie bierze udziału w akcji, ale pomaga Franco w przygotowaniu jego vingança.

Sztuka spontaniczna to pierwsza, intencjonalna depois.

Sérgio nie może spać, myśląc o dzieciach, które ficarão feridas no banho de manhã. Insone, vai związał a cappella tam, gdzie śpi, kiedy modli się o boską interwencję. Sérgio e zgodził się pela manhã e, surpreso, ve seus koledzy sem nenhum brucado. Przed poranną kąpielą zelador był myty w basenie i odkrywał szklane kakao. Sérgio bał się wymyślić kłamstwo, aby nie zadenuncjować Franco i uniknąć kary.

Zamieszkuje z Barreto, bardzo religijnym aluno. Barreto spędza dni nie dowierzając lub piekło w furii Deus dla Sérgio, który z powodu tych obrazów porzuca swoją religijność i przyjaźń z Barreto.

Inicjuj mnie Sanches no Mal; Barreto instruiu-me na Punição.

Sérgio przechodzi przez trudny okres bez Ateneu, jako interesujących przyjaciół i mało uzdolnionych do klas. Mając trudności z przystosowaniem się, podróżuje do lub seu pai, licząc – z nim, jak było. O conselho de seu pai lhe powraca o Animo i Sérgio começa w poszukiwaniu niezależności stażysty.

O internato klub literacki staje się dwoma uchodźcami Sérgio, który ma dyskretny udział nie Grêmio Amor ao Saber. Następnie nawiązuje relację z czytaniem iz Bento Alvesem, o jeden więcej velho niż bibliotekarz nie Ateneu. Relacja między Bento i Sérgio staje się intensywna, Bento daje wiele darmowych prezentów dla Sérgio i spędzasz dużo czasu w odosobnieniu. Ta intensywna koegzystencja generuje pewną nieufność dwóm innym, którzy zaczynają komentować lub opowiadać o dwóch dois.

Myląc Ponto de gallanteá -lo, zajmujące mnie jak laço da gravata del, z knotem włosów, które mam fazia cocega lat Olhos

Nesse meio tempo, um, namiętna zbrodnia dzieje się w Ateneu. O jardineiro zabija facadas innego urzędnika z powodu sporu o miłość Angeli, Hiszpanki pracującej dla reżysera Aristarco.

Następnie przystąpimy do egzaminów podstawowych i wystawy artystycznej. To powód do dumy dla reżysera, który zebrał louros swojej pracy, otrzymaliśmy wyniki dwóch egzaminów lub wiele portretów, które niektórzy z nich mu podarowali. Raul Pompeia pokazuje nam narcyzm reżysera, który bardzo cieszy się z uwielbienia dwojga studentów.

Sérgio opowiada o dwóch passeio Rio de Janeiro, albo pierwszym jest passeio Corcovado, które zaczyna się od wielkiej animacji dla dwóch uczniów, a kończy na wyczerpaniu wszystkich. Drugie i najważniejsze odniesienie do Ogrodu Botanicznego.

Późnym popołudniem Jardim Botânico to rodzaj ucieczki ze szpitala. Gdy dzieci przechodzą za darmo, a kiedy są przy stole i na posterunku, dostają jedzenie. Aristarco widzi kolacje sorrindo z benevolência. Związałem, że uma chuva forte upadła, pozostawiając jedzenie i wszystkie molhado.

Albo chwila szczęścia pozostawiona przez passeio no Jardim Botânico szybko się kończy. Z każdego powodu Bento i Sérgio są zaangażowani w brygadę. Bento udało się uciec, ale Sergio uderzył za Aristarco. Zdezorientowany, agride lub diretor. Sergio czeka na wielką karę, ale reżyser idzie traktować ją milczeniem i nigdy nie chega.

Odkrywa list miłosny wymieniony dla dwóch uczniów i zamordowany jako Cândida. Reżyser ogłasza lub potwierdza list, że śledztwo już zidentyfikowało lub autora wspólników. Aristarco humilha jesteś zaangażowany, głównie Cândido, czyli autor listu. Lub połowa jest instalowana bez Ateneu, ale wielu zna związek i może zostać ukarana jako wspólnik. Em meio do wszystkich napięć, bunt começa nie internat. Franco został z jakiegoś powodu zaatakowany przez inspektora, niektórzy zbuntowali się lub doprowadzili do chaosu i zainstalowali się w Ateneu. Alem da agressão, jakość żywności jest również powodem do buntu.

To była rewolucja Goiabada! Uma velha queixa.

Depois, aby wznowić lub kontrolować sytuację, lub reżyser Aristarco postanawia nie karać żadnego, cały bunt kończy się na Goiabada, o strasznej jakości. Reżyser O mówi, że został oszukany, dając włosy i obiecuje, że po obiedzie zapewni mu jakość. Niektórzy pozostają bezkarni i/lub stażyści mogą nadal funkcjonować z opłaceniem wszystkich miesięcznych płatności.

Sérgio cameça został nowym przyjacielem Egberta, a sam narrator powiedział nam, że to jego pierwszy prawdziwy przyjaciel, sem nenhum interesse. Jest nowym przyjacielem, który pójdzie do domu Aristarco, gdzie będzie mógł zobaczyć D. Emmie.

Começam jako instytucjonalny provas, w którym niektóre z różnych szkół będą uczestniczyć w twoich oficjalnych testach. Sérgio ujawnia wszystko lub opresyjną atmosferę, a podczas testów podajesz uczucia i oczekiwania. Sérgio já mieszka nie mieszkając dwóch dużych, e, la, possui mais liberdade.

Oprócz dwóch sypialni był tylko jeden pokój. Zdeprawowany odraza do włosów i bezczynność, wymyślają ekstrawagancje cynizmu.

Jego przyjaciel Franco pozostał w tyle i zmarł w krótkim czasie z powodu przerwy medycznej i braku opieki. Nie podpisałem roku kalendarzowego, przygotowano wielkie przyjęcie dla Ateneu, a niektórzy z nas planują wręczyć reżyserowi popiersie z brązu. W związku z tym, że został uwieczniony, wciąż miał wysokie oczekiwania niedyrektywne. Ogromna festa i cheia ważnych ludzi.

Podczas targów Sérgio fica no Ateneu z kilkoma innymi osobami, które jego rodzina mieszka w Europie. Przebywa w efektywnych latach opieki pielęgniarskiej w Ateneu. Sérgio zaczął nawiązywać z nią ligę. Również podczas targów czy Ateneu wybucha ogień, a Aristarco postrzega siebie jako instytucję, którą twórca go definiuje.

Personagens principais

Sergio

Jest narratorem i główną postacią, a przez długi rok romansu towarzyszymy zachodzącym zmianom lub studium, a nie stażyście.

Arystarch

Jest dyrektorem instytucji. Jako mały chłopiec ze strony ojca, zagraj crianças do Ateneu. Bardzo niejasny, podziwiał fica siebie i dwie imprezy internowania.

RE. Emma

Jest żoną reżysera, matczynym chłopcem z dziećmi. Sérgio ma dla niej trochę paixão.

Angela

To rodzinna firma Aristarco, która reprezentuje cielesną paixão dla studentów. To z powodu jakiego zamachu i popełnionego nie Ateneu.

Bunt

To dwoje świetnych uczniów z Ateneu, wzorowych w swoim zachowaniu i nauce. Sérgio zarekomendowano nam jego pierwsze dni w klasie.

Sanches

To dwa pierwsze relacje Sérgio no Ateneu, który jest zaangażowany jako wspomniany i ratujący Sérgio.

Szczery

Jest kimś, kto opuścił dwa kraje z pogardą dla Aristarco, umiera nie hospitalizowany.

Bento Alves

To silne dziecko i trochę uległe. Sérgio wykorzystuje jego amizadę, aby się chronić.

Egbert

Jest jedynym prawdziwym przyjacielem Sérgio.

Realizm

Jak opisy w Lub Ateneu

Raul Pompeia jest, obok Machado de Assis, dwoma wielkimi przedstawicielami brazylijskiego realizmu, a także słynnym pisarzem Dom Casmurro, motyw Pompejów lub postać memorialisty w jego twórczości. Tak więc piękne i obszerne opisy obiadów służą bardziej do ustawiania lub czytania, niż jako pompa lub romans.

Pomyśl o zestawieniu czapki lub przegródki z moim numerem. Były tam wygolone przegródki z naklejkami i odbitkami: byłby to las kwiatów i miałby małą lampkę do przechowywania lawendy w środku. Rok, który założyłem, em dourado passe-partout, gościł Santa Rosália w Padroeira.

Lub internowanie i przedstawiane w jego niuansach, głównie w brudnych cechach, takich jak „więzienie”, w którym się wychowano, lub duże zaburzenia lub „basen”, gdzie niektórych zabrano do banho. Te opisy związane z użyciem formalnego i złożonego języka, miejsca lub czytania nie są w tym samym środowisku, w którym się je przekazuje lub romansuje.

Elementy psychologiczne em Lub Ateneu

Jest to wspólna cecha Pompei i Asyżu czy posługiwania się psychologizmem w jego książkach. Em Lub Ateneulub psychologiczny wszechświat otacza wszystko lub romans. Relacje Sérgio z rodziną zastąpił reżyser Aristarco. Postać tyrańskiego ojcostwa, która posługuje się psychologicznymi wybiegami, by edukować poważnych uczniów, czasem niezwykle sztywna, a czasem okazująca rozczarowanie.

Nie Ateneu, stworzymy dois para tudo. Na ćwiczenia gimnastyczne, na wejście do kaplicy, a nie do refektarza, do sal lekcyjnych, na saudação ao anjo de canto, ao w południe, na rozdawanie suchego śpiewu pão depois do.

Kiedy Aristarco przedstawia postać ojca, jego kobieta staje się postacią pewnego uwielbienia przez dwóch uczniów. Sérgio jest postrzegany jako zaciemniony jako kobieta-reżyser, a także dwóch innych studentów. Dwie nagrody za bycie dobrym człowiekiem to możliwość świętowania w domu reżysera, momentu, którego wszyscy pragnęli, abyśmy mogli być u boku reżysera.

Em Lub Ateneulub większy rozwój psychologii następuje w relacjach między samymi uczniami. Albo szkoła z internatem działa jak „mini kosmos”, z własnymi hierarchiami i relacjami. Dlatego też społeczna odpowiedź szkoły ogranicza się do członka rodziny, stanowiącego większość w wieku przedmłodzieńczym.

Zbliża się Sanches foi-se. Encostava-se, depois, muito a mim. Dateva albo uwolnij go, a on mi nie umknie, spuszczając mnie albo twarz z powiewem zmęczenia.

Jako relacje głównej osobistości z kolegami i oznaczone jako niewolne. Sem nigdy nie być jednoznaczne, zawsze istnieje rodzaj homoseksualnej afektacji i związków. Enquanto lub który reguluje relacje między uczniami a reżyserem lub dinheiro, między samymi uczniami a libido i relacjami sił wewnętrznych, które są odpowiedzialne za powiązane relacje.

Krytyka społeczna Raula Pompeie

Mikrokosmos międzynarodowych odzwierciedla relacje całego społeczeństwa. Raul Pompeia wykorzystuje to środowisko jako eksperyment społeczny, aby pod koniec 19 roku ujawnić i skrytykować społeczeństwo Rio de Janeiro. Albo reżyser Aristarco, jako symbol władzy, pośredniczy w relacji pieniędzy i odsetek w Ateneum.

Traktowanie dwojga studentów zależy od miesięcznej pensji i prestiżu, jaki mają ich rodziny w firmie. Jeśli chodzi o filhos figurek, są one traktowane, mimo że są bardziej studentami, to odbiorcy przekazów podlegają wielu pokorom. Pompeia szczególnie podkreśla związek Aristarco z jego przyszłym gatunkiem, który sam nie ma talentu i zawsze wyróżnia się tak wielką aktywnością.

Daí por diante było zgubne lub konflikt między niepodległością a władzą.

Hipokryzja społeczeństwa, krytykowana również przez Raula Pompeja. Albo codzienne środowisko internowania, mroczne i przytłaczające, skontrastowane jest z wielkimi wydarzeniami Ateneu. Na festiwalach ucisk staje się dyscypliną, a atmosfera świąteczna i zachęcająca.

Lub autobiograficzne em Raul Pompeia

Niektóre z głównych cech realizmu i narratora zewnętrznego. Możliwe jest również zapewnienie narratora w odniesieniu do postaci i lat romansu, czyniąc dzieło lub bardziej "realistycznym" możliwym.

To właśnie nie narrator Raul Pompeia jest czymś więcej niż realizmem. Lub Ateneu é Opowiadane w pierwszej osobie przez głównego bohatera Sérgio, jako rodzaj wolnego od wspomnień. Zespół narratora osoby trzeciej zostaje zastąpiony bardziej realnym doświadczeniem niż żywym.

Niektóre fakty dotyczące Raula Pompei potwierdzają teorię, że jego praca ma cechy autobiograficzne. Isso wyjaśniał eskortę narratora w pierwszej osobie. Sam autor jest blisko dzieła, inaczej narrator nie może być dotknięty.

Conheça także

• Naturalizm nie Brazylia
• Realizm: charakterystyka, dzieła i autorzy
• I-Juca Pirama — Gonçalves Dias
• Livro O Crime do Padre Amaro, autorstwa Eça de Queirós