15 narodowych utworów rapowych, o których będziesz myśleć

Początkowo lub kuks Miał do czynienia z nieufnością i zarozumiałością dla dużej publiczności. Społeczeństwo lub uważane za niebezpieczne, pojazd do przekazywania wiadomości o przestępstwie i nieposłuszeństwie. Contudo, w ciągu ostatnich dziesięcioleci byłem podbity uwagą i zdominowany jako listy odtwarzania multidõ, wszystkich jako bytów i kontekstów, przez światowe afory.

Nie Brazylia, ani gatunek muzyczny, który również się rozwinął, został przemieniony i przekształcony, niosąc ze sobą przesłanie społeczne i bardzo silną politykę. Wybieramy dla Ciebie 15 hity Z bardzo mocnymi tekstami, które odzwierciedlają naszą kulturę i epokę, w której żyjemy.

1. Ate kiedy?, Gabriel, czyli Myśliciel (2001)

Gabriel, czyli Myśliciel é um dos raperzy Najstarszy Brazylijczyk, a także dwaj najgenialniejsi autorzy tekstów. Jego kariera została naznaczona dużym składnikiem krytyki społecznej i politycznej, która nie pozostawia obojętnym.

Ate kiedy?, um dwie najpopularniejsze piosenki, um

hino à indignação e à popularny bunt. Gabriel wciela się w nieszczęśliwego Brasiliro comum, który codziennie walczy o przetrwanie. Na nic nie mam czasu, bo żyjesz do pracy, ale nie mogę ci kupić zabawki.

Zgadzam się, nie mam pracy, próbuję pracować, chcę pracować
Albo zmierz się ze mną, albo z dyplomem, nie mam dyplomu, nie mogłem się uczyć
chcę, żebyśmy byli grzeczni
Że był schowany, że wiedział, jak zawieść
O co pyta mnie świat, co mi daje świat?
Dostaję emprego, começa lub emprego, zabijam się z tylu ralar
Acordo bem cedo, no tenho sossego, no tempo pra raciocinar
Não peço arrego, bardziej gdzie niż eu chego?
Socico to nie to samo miejsce
Znalazłem to lub filho zapytaj, nie mam pieniędzy do oddania

Falando bezpośrednio jako klasa robotnicza, mówi, że „nie chcę wychodzić na lub céu / z wiarą muita i pouca luta”. Ou seja, stwierdza, że ​​w jego życiu nie możemy modlić się o pieśń, walczyć z poważnymi włosami. Twierdzi, że aby rzeczywistość mogła się rozwijać, ludzie muszą być świadomi i domagać się godności i czasu na życie.

Wycisz, co gdy wycisz ludzi, albo wycisz świat zjedzą ludzi
Aby wyciszyć ludzi lub świat w zmianie zdania
A kiedy umysł niemy, ludzie idą z przodu
E, kiedy on posyła ludzi, nikt nie posyła ludzi

Muzyka Uma feita, by przeszkadzać słuchaczom, Ate kiedy? e um zaproszenie do udziału w życiu społecznym i politycznym, krzyk buntu przeciwko brazylijskiej niesprawiedliwości i nierówności.

2. Czarny dramat, Racionais MC (2002)

To impossível falar de kuks Brasiliro wymieniają Racionais MC, czyli grupę utworzoną przez Mano Browna, Edi Rocka, Ice Blue i DJ'a KL Jay'a w 1988 roku. Jego rymy wejdą do historii muzyki narodowej, z sukcesami takimi jak: Jezus chór i Życie Loko, jeszcze Czarny dramat Na szczególną uwagę zasługuje neste artigo.

Ponieważ często nie pracuje się w grupie, muzyka zastanawia się nad pytaniami takimi jak rasizm, ubóstwo i wiele trudności, jakie stwarza życie na peryferiach Brazylijski.

Obrzeża, vielas, cortiços
Você deve tá myślenie lub co zobaczysz com isso
Od lub na początku, przez ouro e prata
Olha quem morre, então, veja você quem mata
Otrzymuj lub zasługuj, aby pokazać, że ćwiczysz lub źle
Postrzegaj mnie jako biednego więźnia lub morto já é Cultural
Historie, zapisy, pisma
Não é conto, nem bajka, lenda ou mit

Odnoszące się m.in. do odcinków brutalność policji To okazuje się martwe, Racionais chcą reprezentować brutalny klimat, który nie rośnie i nie przetrwa: „Ponieważ żyjesz na wojnie, pokój nigdy nie zaistnieje”.

Assim, zwróć uwagę brazylijskiemu społeczeństwu na te problemy, które zwykła banalizować, normalizować. Wiem, że z jednej strony wiek jest obojętny na nierówności rasowe i społeczne, a inni zaczynają podziwiać takich idoli jak 2Pac.

Czytam też więcej analiz Muzyka Jezusa Chorou e dwa motywy Loka życie, część I i II, czy grupować.

Seu filho chciał być preto, ach! Jak ironicznie
Plakat Cola lub 2Pac, jak się masz? Albo co 'cê diz?
Sente o negro drama, vai, kusić się na szczęście
Hej, bacana, palisz tak dobry assim?
Albo to 'cê deu, albo to' cê twarz, czy to 'cê fez dla mnie?

3. Mun-Rá, Sabotaż (2002)

Sabotaż foi um kołatka fundamentalny non-cenário Brasileiro, którego muzyczną karierę przemierza odniesienia do życia przestępczego że lub muzyk i ator levou na juventude. Swoimi wierszami potępił ubóstwo, brak możliwości i wszelką przemoc, której się dopuszczał w trakcie lub po jego zakończeniu.

Mun-Ra, Jeden z jego najsłynniejszych tematów, błąd dotyczący brutalności policji, mieszkał na peryferiach i poza nim dzienna połowa daje śmierć.

Ale nie schodź, eu pego meu filho, na fé vinha vindo, na fé vou follow,
Deus que me livre da spójrz na dwa paski, więcej, negocjuję, eu bez grafiki, bez skoku, bez mosco,
Negocjuj, po prostu cię zniszcz
Biedak to zgadza się z nienawiścią,
O anjo do ceu não może być réu

Opowiadając o potrzebie ucieczki przed kulami, wydaje się, że Sabotaż został przepowiedziany lub miał swój własny koniec. W styczniu 2003 roku na ulicach São Paulo artysta urodził się z dwoma strzałami w kręgosłup i zmarł w ciągu dwóch fermentów.

Jego muzyka przetrwała jednak dwa lata i wpłynęła na pokolenie raperzy mais novos.

4. Tylko Deus może mnie przywrócić, MV Bill (2002)

Tylko Deus może mnie przywrócić hm, nie, nie? kuks krajowy i dwa wielkie sukcesy MV Billa, znanego brazylijskiego muzyka. Na list, zastanów się nad jego realidade enquanto homem brazylijski, czarny i peryferyjny, pokazując, że musiałem dużo walczyć, aby żyć.

Będę bardziej precyzyjny, żebym zapamiętał
Poczucie własnej wartości Minha nie jest łatwe do obniżenia
Otwory Olhos naprawiono no ceu
Pytam Deusa, jaka będzie moja rola
Data a boca e não expor meus pensmentos
Obawiam się, że mogą powodować ograniczenia
Czy tak jest? nie wywiązuję się ze zobowiązania
Abaixar a cabeça i pozostań omisso

Podobnie czuję, że społeczeństwo lub szuka milczenia, nadal potępia ucisk i zastanawia się nad jego miejscem, nie jestem niezadowolony.

Z dwoma kolejnymi kontrowersyjnymi i znanymi wersami kompozycji, MV Bill podsumowuje cenario ubóstwa, które będzie mu towarzyszyć jako część: „Nie ma karnawału, ani povo nem tem, ani tego, co jeść”.

Preconceito sem conceito, które wzmacnia naród
Filhos do descaso mesmo po abolicji
Ponad 500 lat udręki i jedzenia
Jestem osaczony, ale nie moje myśli

Assim, muzyka służy również jako środek do potępienia lub rasizmu nierówności społeczno-ekonomiczne To także korupcja, pokazująca jak sprawiedliwość może działać na różne sposoby, w zależności od statutu miasta.

Porządek, postęp i przebaczenie
Na terra onde quem rouba muito não tem punição

5. Desabafo, Marcelo D2 (2008)

Marcelo D2, czyli charyzmatyczny wokalista zespołu Planet Hemp, podbił krajową publiczność jako hit Desabafo em 2008. Mimo zaraźliwego rytmu muzyki, w wierszach Marcelo kryją się bardzo silne myśli o jego społecznym kontekście.

Z pozytywnym nastawieniem, lub kołatka przekazać uma Przesłanie Nadziei dla tych, którzy lub escutam:

Dla świata melhor eu zachowaj to minha wiara
Mniej nierówności, mniej strzałów nie pe
Andam mówi, że albo wygrywa, albo zły
Tutaj idziesz skręcanie pra sprawdzić brak finału

Contudo, jak wskazuje tytuł, lub temat, jest sposobem na rozwikłanie wszystkiego, co dotyczyło tego kraju, przekazując swoje poważne punkty widzenia. Wśród innych zadań, podejście agresywne zachowanie władz, ilustrowany nie filmuje Elitarny oddział przez José Padilha, gdy otrzymamy informacje.

Posługując się przykładem Capitão Nascimento, czyli protagonista do longa, twierdzi, że wielu policjantów desses nie jest wystarczająco przygotowanych i ostatecznie zostaje zdominowanych przez włosy odium.

Na koniec zwróć swoją uwagę, aby zobaczyć, kto słucha. Lembra, że ​​reszta społeczeństwa z trudem nie może pomóc całej przemocy: musi znaleźć sposób na interwencję.

Kochasz spokój, ja też cię kocham
Więcej lub więcej nie bałem się nikogo zabić
Tutaj nie boję się śmierci, więcej segue lub myśli
Albo chcesz zabić um Capitão Nascimento
To, sem treinamento, jest niekompetentne
Z drugiej strony O cidadão powiedział, że jest bezsilny, ale
Impotencia não é uma escolha também
O przejmowaniu własnej odpowiedzialności
Hein?

6. Mandume, Emicida (2015)

Mandume Jest to temat Emicida, jednej z największych rewelacji ostatnich dwóch lat, we współpracy z wschodzącymi artystami, takimi jak Mel Duarte, Drik Barbosa, Amiri, Rico Dalasam, Muzzik i Raphão Alaafin.

Chodzi o hino de pozbawić służalczości postawy że tak wiele razy masz sociedade impõe, jak twoje uprzedzenia:

Chcieli kogoś
Co widzimy z miejsca, w którym nas widzimy
Bądź bardziej pokorny, zejdź do głowy
Nigdy nie powtarzaj, udawaj, że przeciąłeś to wszystko
Chcę, żeby wiedzieli...

Lubię lub kołatka Wyjaśnił w wywiadzie dla Billboard Brazil, że muzyka i rodzaj oswobodzenie, depois "pięciu sekuli jak ten krzyk zablokowany nie peito".

Albo nie kuks to hołd złożony Mandume i Ndemufayo, rei dwóm Kwanyamom i centralną postacią oporu wobec portugalskiej kolonizacji. W walce z dyskryminacją rasową artyści będą mogli oddać głos nowemu pokoleniu, które chce skończyć z uprzedzeniami.

Ponieważ więcej niż bit
ciężkie i fazer echo w twoim umyśle
lub dziedzictwo Mandume
I nie polegać na minha geração, parça,
nigdy więcej passarão bezkarnego

7. Ponta de Lança, Ricon Sapiencia (2016)

Ricon Sapiência chegou jako lufada de ar fresco no panorama do kuks krajowy. O muzyk i poeta przyszedł do swojej kariery w 2000 roku, osiągając sukcesję w wieku dziewięciu lat, com Elegancja.

Dzięki imponującym rytmom i rymom utwór ten wyróżnia się mocnym ładunkiem optymizm i pozytywność. Walcząc z negatywnymi stereotypami, Ricon promuje lições de poczucie własnej wartości i czarna siła.

Quente that nem a chapinha no frizzy, nie
Crespo tão uzbrajanie
Faço questão de boar no meu text
Jakie prety i preto kochają

8. Pseudospołeczne, Froid (2016)

Froid twarz część nova geração do hip hop Brazylijczyk i jego twórczość muzyczna i przecinane komentarzami politycznymi i kulturowymi. Pseudospołeczne, jedna z jej najsłynniejszych kompozycji, fala o or Brazylijski system edukacyjny.

Albo przyszłość terá cura, albo przyszłość i literatura
Scholastyka, matematyka i czysta magia
Sem assediar alunas, sem censuras
Num espaço mais aberto pra filozofowanie kultury

Rymując o wolności, która chce zobaczyć nasze szkolne przestrzenie, krytykuje rzeczywistość, jest trudniej i bardziej ponuro. Wielokrotnie jest przedstawiana jako miejsce ograniczeń, szkoła zawsze pomaga w tworzeniu dwóch miast, utrwalając dyskryminację.

Potencjalny blok jestem
Olhe bem para os seus calos
Cês criaram um animal
Coś niedomowego
É lub rasowe uprzedzenie

9. Preta de Quebrada, Flora Matos (2017)

Brak podświetlenia nie kuks kobieca, Flora Matos, którą podbiłam z Brazylii i świata wewnętrznego. Em 2017, lançou o singiel Preta de Quebrada, zastanów się nad swoją ścieżką. Identyfikując się jako ktoś, kto widział kilka prostych rzeczy, pokazuje, jak bardzo starałeś się zdobyć wszystko lub czego się boisz.

Muzyka ukazuje również autonomię, pewność siebie i força de uma mulher, że konhece o własnej wartości. Assim, wiesz, że nie potrzebujesz żadnego życia do życia, które chcesz i musisz naoliwić związek, a nie to, co otrzymałeś.

Zawsze skupiony nie kuks, Biega za swoimi marzeniami i zaleca wszystkim, aby zmusili się do wzięcia odpowiedzialności za własne szczęście.

Czas powiedzieć, że tylko twoja własna miłość Sara
Bądź deu mancada, daj sejf
Nikt nie zasługuje na wyrzucenie
Meu sentymento fala, porozmawiaj z duszą
I przynajmniej doszedłem do wniosku, że zasługuje na szacunek
Sou uma mulher de claw, preta de quebrada
E o pocieszenie, że eu mam e o meu dinheiro, który płaci
E seja na favela lub predio us eu tô em casa
Faço rap bem feito que é pra não mnie brakuje niczego
Eu vou ficar milionária, milionária
Sem nigdy nie zależy od um homem pra ter minhas stop
Faço minha caminhada
Żywy przykład kobiety, która nie przeciąga

10. Relikwiarz, Menestrel (2017)

Menestrel é uma das vozes jovens do kuks Brazylijki, które stały się bardziej popularne dzięki projektowi muzycznemu Poeci nie Topos, daje PineappleStorm TV. Relikwiarz é o pojedynczy To daje mi mój pierwszy album artysty, wydany w 2017 roku.

Do muzyki começa um próba pochodzący z dublagem of Lub Livro de Eli, północnoamerykański film o domu, który wędruje po postapokalitycznym świecie, próbując dać im nadzieję na odbudowę.

W żadnym wstępnym przemówieniu nie usłyszymy zdania: „Wyobraźcie sobie, jak odmienny, że właśnie ten świat byłby tivéssemos jako pewnymi słowami naszej wiary”.

Na rogu minha rua tem um bar
Nie wymaga terminu siedziby
Eu sei zjadł lub o co chcesz zapytać
No tomei oodio da cachaça, tylko po to, by zobaczyć pijącego meu pai
Com quinze eu succumbi pro vice
Równy mu, albo który nas zabija, robi i niesie narkotyk schronienia
W copo del. nie ma saudade
Na ponta do meu cygaro tem angústias do mundo

Tytuł muzyki nawiązuje do obrazu religijnego: relikwii i przedmiotu służącego do przechowywania wizerunków świętych. Tutaj, lub temat wydaje się gromadzić wspomnienia, epizody z przeszłości kołatka że będziesz zaznaczać lub podążać. Wśród tych lembranças jest vitio do pai no alcool, które właśnie odzwierciedla nasze zachowanie filho.

W ekscytującym fragmencie wyjaśnia, że ​​słabości obu doprowadzą cię do próby ucieczki od rzeczywistości i poddania się nam. Odnosi się także do ważnego i szczerego testemunho, także do historii pokonywanie.

11. Uniesienie psychiczne, TRIZ (2017)

TRIZ powstało, aby poszerzyć mentalność i sprowokować refleksje na temat naszego sposobu widzenia lub świata. Isso staje się dość notoryczne nie singiel Elevação Mental, wydarzenia um de seus maiores. Nasze wersety przejawiają się w osądach wartości opartych na obrazie dwóch osób i sposobie, w jaki isso wpływa na ich życie, przekazując słowa odwagi quem escuta.

Sanidade tá rzadkiemu żadnemu światu dajesz pozory
Não se cale jamais diante do opressor
Nie pozwól, aby system skończył się jako twoja miłość

W ten sposób broni, że wszyscy ludzie powinni być traktowani jako szacunek i godność i że wszyscy boimy się wygrać jako bardziej egalitarne i świadome społeczeństwo różnorodności. Jego przesłanie jest optymistyczne i inspirujące, podobnie jak głos TRIZ fosse na temat nowego świata, który jest w drodze.

Bądź mądry, otwórz swój umysł
O światu wszystkich, nie bądź arogancki!
Seja wesoły, seja trans, czarna lub orientalna
Serce, które pulsuje, nie sądzę, że jest takie samo dla tego samego
Albo nie dyskutuje się o każdym z um
Trzymaj się wysoko, szukaj wysokości

12. Wilcze usta, Kriolo (2018)

Criolo já wszedł do historii muzyki narodowej i zyskał wielbicieli nie w Brazylii i poza jej granicami. Wilcze usta, wprowadzony na rynek w 2018 roku, é uma muzyka denuncjacyjna borykają się z kilkoma niepokojącymi kwestiami społecznymi, takimi jak rasizm, ubóstwo i wykluczenie.

Gdzie zawracać sobie głowę preta possa?
Litr Pinho Sol na idealną bułkę
Wklej gruźlicę na cadeia face chorar
Oto przykład: mais um preto pra kill

Logo nos firstiros wersety, Criolo krytykuje lub system sądownictwa i niepewność dwóch więzień. Chodzi o nawiązanie do sprawy Rafaela Bragi, mieszkańca ulicy uwięzionego w 2013 roku jako opakowanie słońca, które według policji miało służyć do rozmnażania materiałów wybuchowych.

Wspomina również o ruchu drogowym w São Paulo i codziennych perygos, krytykując hipokryzję tych, którzy nadal żywią się lub „zaniedbują” i lub ich cykl przemocy:

Mówi, że jest przeciwny ruchowi i kocha wszystkie dziecis
I vejo na biqueira, czyli ativista da week

13. Bluesman, Baco Exu do Bluesa (2018)

Bacchus Exu do Blues okazał się być dwoma nowymi cudami muzyki brazylijskiej. Bluesman, wydanej w 2018 roku płycie towarzyszył krótki tytuł pod tym samym tytułem w reżyserii Douglasa Ratzlaffa Bernardta, który w 2019 roku zdobył Grand Prêmio do Festival de Cannes.

Nie pojedynczy tytuł lub album, Bachus przyjmuje postawę sprzeciwu wobec rasistowskiego społeczeństwa, jednocześnie cenić czarną kulturę e a su herança bez panoramy świata.

Od teraz uważam wszystkie bluesy
Albo samba é blues, rock é blues, czy jazz é blues
Albo funk é blues, albo soul é blues
Eu sou Exu do Blues
Wiesz, że kiedy to było preto, to było do demônio
E depois virou branco e foi aceito eu vou chamar de blues

Koncentrując się na sztuce i muzyce, wymienia różne wpływy, które zostały uchwycone przez dominującą białą kulturę, jednocześnie odtwarzając uprzedzenia rasowe.

Chodzi o skruszony temat, który otwiera dwa współczesne albumy melhores autorstwa kuks, wyeksponowane lub projekt sumienia Podjęte przez Bachusa.

Dowiedz się więcej o or kołatka czytał nossie szczegółowa analiza albumu Bluesman.

14. I Deixa Viver, Karol de Souza (2018)

I Deixa Viver jest o muzyce różnorodność i olej kapralem, w którym Karol de Souza stanowczo stwierdza, że ​​kochamy siebie takimi, jakimi jesteśmy. Chodzi o hm Rzucam wyzwanie obecnym sponsorom urody że ograniczamy i kontrolujemy korpus „fora da norma”.

Do artysty da um Pokazać miłości własnej, czyniąc wszystkie swoje wyznania, które istnieją na wiele sposobów, aby ktoś był piękny, a kto nie powinien olejować „bain lavagem” feita pela moda e a medio.

Tak samo jak warstwy magazynu i bandaż chudy
Każdy dobrinha do meu corpo
Na każdej linii expressão do meu rosto
São części fundamentalais da minha beleza
Człowieku, nie, nie, nie, włosy, broń
Nasze włosy to jedna z naszych broni
Pra bojownik esse falido stereotyp
Całkowicie ultrapass

Przeczytaj więcej o Karolu de Souzie i innych artystach w 5 inspirujących utworów autorstwa atuais brazylijskich śpiewaków.

15. Bené, Dżonga (2019)

Obecnie jest to impossível não falar Djongi. O młode lata chegou najfatalniejszy com „sangue nos olhos”, obdarzony wielkim talentem i rymami, których nie można krytykować. Jego praca dotyczy między innymi rasizmu, dyskryminacji klasowej i przemocy.

Em Bene, druga faixa do dyskoteki Szczekał (2019), Djonga wspominał o system handlu narkotykami Sposób, w jaki garotos da periphery kończą się zawijając. Jako przykład posługuje się postacią Bené, czyli słynnej personagem do film Cidade de Deus.

Lata temu był to prezent dla świata
Hoje zrozumiał, irmao, jaki świat ode mnie podaruję
Briguei com powód, pela logic, podekscytowany
Até zobacz, jak zły começou znajdzie jak fim
Mówię, że mój tata jest bardzo głęboki
Mano, co eu mergulho pra nigdy goiar
Jesteśmy wielcy jak oceany, ale jamais spokojni
Eu à luta Elis
Porra, viver é melhor que sonhar

Ao contrarário do parceiro, Zé Pequeno lub bandyta nie był agresywnym nem osiadłym trybem władzy, tylko przez brak przestępstwa był formą przetrwania. Djonga zdaje się potwierdzać, że tak jest w przypadku wielu Brazylijczyków, którzy ostatecznie nie handlowali, ponieważ próbowali zaoszczędzić pieniądze na nieszczęście.

Nie tak bardzo, esse ucieczka i iluzoryczna e, bardziej się poddam albo później kończy się to tragedią. Isso nie widać własnego losu Bené, który, nie film, wyjazd czy ruch uliczny zaczyna się, gdy ginie od zabłąkanej kuli. Na muzykę, lub kołatka Ostrzegaj o klifach swojego życia i możliwych konsekwencjach fatais, nie powtarzając żadnego powiedzenia: „Uderz w wizję, nie przegrasz”.

muszę zrobić kuks z Djonga, eksploruj także nossa analiza filmu Cidade de Deus.

Fajna kultura nie Spotify

Te i inne wydarzenia umieszczamy w kuks narodowy em uma lista odtwarzania cheia rytmu i poezji. Przewiń w dół:

Conheça także

• Muzyka i wideo This is America, Childish Gambino
• Muzyka Minha Alma (A Paz que Eu Não Quero), d'O Rappa
• Melhores muzyka brazylijska we wszystkich tempach
• Filmy LGBT do refleksji nad różnorodnością