Odyseja Homera: szczegółowa analiza, interpretacja i podsumowanie

DO Odyseja Jest to poemat epicki napisany przez Homera, który opowiada o trudnej podróży bohatera Ulissesa do powrotu do domu z wojny Troi. Uważany za drugie dzieło literatury zachodniej, Odyseja integruje początek kanonu liteário da região.

Razem z Iliada, tego samego autora, część fundamentalnych odczytań Grécia Antiga, które nadal wpływają na nasze narracje i zbiorowe obrazy. Dowiedz się więcej o niesamowitej podróży Ulissesa i jego nadziei na serial!

Sinopse

Ulisses, grecki bohater, znany z poważnych zdolności rozumowania i dyskursu, próbuje odnaleźć drogę do domu zwycięstwa w wojnie pod Troją. Dręczony przez Posejdona z jego dwóch mórz i chroniony przez Atenę przez cały dzień, napotyka różne przeszkody i perygos, próbując zwrócić się do Itaki i po ramiona mulher, Penelopy.

Uwaga: zaczynając od tego miejsca, czyli artigo contém rewelacje na temat narracji.

Struktura pracy

DO Odyseja e um poemat epicki, ou seja, poetycka kompozycja opowiadająca historię um povo, ceniącego swoje najdroższe maleństwa. Teksty tego gatunku literackiego powstały jako intuicja recytacji i przekazu ustnego, przykuwając uwagę i budząc emocje dwojga ludzi.

Kiedy zostały napisane do publicznego wykonywania, wiersze te były raczej nietempe. Podzielone em 24 piosenki, do Odyseja Składa się z 12 tysięcy heksametrowych wersów, od 13 do 17 sylab, które w języku grega różnią się między długimi i krótkimi wersami.

Dzieło uważane jest za jedną z pierwszych epopei (jest synonimem „poematu epickiego”), jako narratora, który wychwala podboje i odwagę bohatera lub povo, odtwarzając legendy ustne.

Pod względem organizacji wiersza możemy wyróżnić trzy wielkie fragmenty. Początkowo, ogłoszona przez Telemaquię (pieśni I do IV), opowiada o interakcjach deusa Ateny jako młodego Telemaco, który próbuje prowadzić podczas nieobecności kraju. Logo nie przychodzi, możemy dowiedzieć się lub palácio, gdzie Penelope opiera się dwóm wnioskodawcom zainwestowanym.

Po raz drugi chwyta podróż Ulissesa (pieśni od IX do XII), kiedy opowiada lub rządzi dwóm Feasom fantastyczne przeszkody, jakie napotkał. Trzeci pasaż jest również major i dotyczy Vingança de Ulisses (kantos XIII i XXIV), gdy udaje mu się wrócić do Itaki.

Personagens principais da Odyseja

Ludzie

• Ulisses Jest główną postacią dzieła, trochę konwencjonalnym bohaterem, który próbuje rozwiązywać problemy za pomocą logiki i retoryki, a nie przemocy. Pomimo wszystkich trudności, ujawnia odpornego ducha i nigdy nie rezygnuje z ponownego odnalezienia swojej rodziny.
• Penelopa Jest żoną Ulissesa, który jest odpowiedzialny za rządzenie Itaką i wychowywanie Telemacha pod nieobecność męża. Kiedy wszyscy zakładają, że on/ona żyje, dziesiątki kandydatów najeżdżają jego/jej palácio w nadziei, że się z nią ożenią. Penelope wymyśla plan, by oszukać wszystkich i zachować wierność męża.
• Telemach é o filho de Penelope e Ulisses, który ledwo był dzieckiem kiedy lub pai partiu. Sprzedaję lub najeżdżam włosy palácio udając przede mną, biorę udział w poszukiwaniu wieści z kraju i długo dojrzewam narrację, prowadzoną przez deusa Atena.
• Nausícaa To księżniczka dos Feaces spotyka Ulissesa nas margens do Rio w błagalnej pozie. Embora najpierw boi się obecności nieznanego, fica z bólu i postanawia pomóc mu wejść do miasta, a nie do pałacu jego kraju.
• Alcinous é o rei dos Feaces, aby Ulisses opowiadał o wszystkich swoich nieszczęściach. Albo zgadza się udzielić pomocy, wysyłając bohatera do nau w Itace i przeciwstawiając się gniewowi Posejdona z jego dwóch mórz.

Boski / Fantastyczny

• Zeus, na grega mitologii, on lub supreme deus, pai de todos os deuses i chef do Olimpo. Na pracy, stara się utrzymać pokój między bóstwami, które lutamują, aby określić przeznaczenie Ulissesa.
• Atena, w mitologii i filha Zeusa, deusa da mądrość, da sprawiedliwość i da strategia. Obrońca Ulissesa w finale, ach, który zasługuje na powrót do Itaki i pomoc lub bohatera i jego filho przez całą przygodę.
• Posejdon, irmão de Zeus, é o deus dos mares, który wypowiada wojnę Ulissesowi, gdy go oślepia lub seu filho, Polifem lub cyklop. Burze, wraki statków i potworne stworzenia utrudniają każdy etap podróży.
• Hermes é o mesageiro dos deuses, który kilkakrotnie schodził na świat dwoje ludzi, aby ogłosić vontade dos ceus. Człowiek, który odpowiada Ulissesowi z ilha Calypso i który uczy, jak uwolnić się od zaklęć Kirke.
• Kalipso Jest nimfą, która mieszka samotnie w taki sposób, że Ulisses zatrzyma się przed wrakiem statku. Jako guerreiro jako refém, twarzą w twarz, aby zdobyć lub swoją miłość, dotrzymując tej samej obietnicy nieśmiertelności, ale nic nie działa.
• cyrk é uma feiticeira, filha do Sol, który mieszka na ilha de Eana. Skonsternowany swoimi zaklęciami i poções, zmienia domy załogi Ulissesa w świnie, ale ostatecznie pomaga lub staje się bohaterem.

Analiza i interpretacja Odyseja od Homera

VIIIa nie znam. C., Homero screveu a IliadaMianowany jako początkowa książka literatury zachodniej, gdzie jest o wojnie trojańskiej. Lub druga książka, OdysejaDava opowiedział, co wydarzyło się po bitwie, kiedy Ulisses próbował wrócić.

Datowanie wiersza i kontrowersyjne, ale przypisuje się, że pochodzi z VII wieku. DO. Jest również dúvidas o autorstwie: embora tenham przypisuje się Homerowi ainda na Grécia Antiga, ponieważ prace gromadzą elementy tradycji ustnej pochodzące z przeszłości.

Z nieobliczalnym wpływem na literaturę zachodnią, Odyseja serwis inspiracji dla prac takich jak Eneida przez Virgílio e Lusiadowie Luís Vaz de Camões, gdy będziemy mieć informacje. Um dwa poważne aspekty, bardziej zauważ, jak jest zbudowany, na początek w mediach, który został powielony w wielu późniejszych pracach.

Chodzi o technikę literacką, która pozwala nam wejść w meta historii, odsłaniając wydarzenia, które miały miejsce wcześniej poprzez wspomnienia i retrospekcje.

Praca rozpoczęła się podczas lub concilio two deuses, jako bóstwa nie dyskutujące o Olympusie ani o losie Ulissesa, podczas gdy on jest uwięziony na wyspie Calypso. Przez długi rok narracji, poprzez historie, które opowiada i o których opowiada się lub bohaterów, wiemy, że tam był.

Dlaczego Ulisses podróżuje?

Bela Helena, rainha ze Sparty i kobieta Menelau, została uprowadzona przez paryskiego księcia Troi. Aby odzyskać honor i honor, król zbiera kilku przywódców greckich („os aqueus”) i wyjeżdża do Troi.

Ulisses został zmuszony do opuszczenia swojej ziemi, Mulher Penelope i Filho Telemaco, by walczyć u boku swojego towarzysza. Albo konfrontuję się przez dekadę i zostałem pokonany dzięki inteligencji bohatera, który sugeruje lub „cavalo de Troia”. Tudo isso jest opowiadane na Iliada.

Depois tyle luta, ele Chciałem tylko wrócić do domu, ale musiałem płynąć przez 10 lat, przechodząc przez włosy „lub królestwo umarłych” (Hades). Nie canto IX, essa vontade manifestuje się jako melancholia:

Nic starego z mais dwunastego nie robi tego na widok da nossa terra.

Mimo wszystko lub zmęczenia nie rezygnuje z missão i kończy z sukcesem.

Relacje między ludźmi a deuses

Mitologia Na grega, bo bóstwa od dawna były doskonałe. Nas paixões, nas fúrias e nos defeitos eram całkiem jak ludzkie lata, odzwierciedlone w naszych falhas. Ponadto istnieje kilka przypadków, w których dwie ofiary śmiertelne są sobie przeznaczone, pomijając więcej niż dwie deuses.

Żaden Olimp, podczas czy pojednania, nie jest deusa Ateną, która zwraca uwagę na smutek Ulissesa, który został uwięziony na wyspie Calypso. Nimfa, poobijana siwymi włosami, nie natłuszczała jej rejeição i nie zmuszała jej do życia z nią. Na polecenie Zeusa Hermes Zejdź à terra po libertá-lo e, później, aby ostrzec przed perigos Kirke.

Nie śpiewam V, kiedy wychodzę z ilha, zdaje się być świadoma wszystkich przeszkód, które jeszcze napotkam. W jednym z najbardziej ugruntowanych momentów poematu pokazuje swoją siłę przeciwko wszystkim i przeciwko wszystkim.

E se some deus me ferir no mar cor de vinho aguentarei: pois tenho no peito um heart that aguenta a dor.

Że czasami kwatera główna Vingança dwa deus stała się męczeństwem dla ludzi. PosejdonŚmiałem się dwa morza, byłem towarzyszem Ulissesa, bo był oślepiony lub Cyklop Polifem, seu filho. Chciał więc wykorzystać te wody, aby zakończyć swoje życie.

Kontynuuj, Atena protestować i wcielać się w obrońcę bohatera, stwierdzając, o ile jest usprawiedliwiony i daje mądrość, że zasługuje na powrót do Itaki. Fato wydaje się mieć szczególna więź między deusa e o human, który kusi do łask przez całą pracę. W trakcie narracji przybiera postać wielu ludzi, a także pojawia się we śnie, by rozmawiać jako ludzie i służyć jako przewodnik.

Jego ochrona rozciąga się na Telemacha, czyli młodego księcia Itaki. Podczas wyznaczonych utworów „Telemaquia” podróżuje z nim deusa, coś, co można uznać za rodzaj „treningowego romansu”. Athena stara się przygotować Telemacha do dorosłego życia, uczona samodzielności i radzenia sobie z innymi ludźmi.

Nie śpiewam XVI, gdy odnajduje się kraj i filho, Telemaco wysłuchuje nieszczęść Ulissesa i uznaje Bożą opiekę:

Nie ma śmiertelnego człowieka, który dokonałby takiego wyczynu za swoją inteligencję, chyba że któryś z nich zobaczy jego pomoc…

Assim, wyśledzony epicki lub odwieczny dylemat: przeznaczenie kontra wolne arbitralne. Tak jak wtrącasz się, istnieją eskorty i działania, które określają twoje przeznaczenie.

Isso jest oczywiste, na przykład, jak słowa Kirke do Ulissesa, nie śpiewam XII, kiedy ostrzega go przed perigos, który lub oczekiwał:

(...) já não będę ci ciągle opowiadał, jak to będzie z direção do teu caminho, ale zadecyduje twoja własna (...)

Penelopa cię oszukuje

Logo nie pochodzi z utworu, nie z pierwszej piosenki, albo narrator zawodzi na pałacu Itaki, który był najeżdżany przez niezliczonych kandydatów, którzy chcieli poślubić Penelopę. Do kobiety, która wielu myślała, że ​​zostaniemy wdową, nadal akredytowała, że ​​nie wróci z Ulissesa i odmówiła eskortowania nowego męża.

Historia zdaje się odzwierciedlać rolę kobiety w starożytnej kulturze Grecia. Ze względu na przedłużającą się nieobecność męża i młodego filho nie może dalej rządzić Ítacą i on wciśnięty lub dopasowany.

Jako że masz do wyboru powrót do domu na wsi lub eskortę do nowego męża, który posiada przywództwo lub królestwo, wpisz swoją długą listę kandydatów. Podobnie, opisana jako „rozsądna” i zauważalna dzięki włosom „bom senso”, Penelope znajduje sposób na ucieczkę przed swoim losem.

Assim, używając typowo kobiecej tarefy, znaleźć sposób na oszukanie tych domowników. Mówi, że planuje nie umieszczać żadnej pozycji i że podejmie decyzję, kiedy skończyć.

Przełęcz Embora ani inteiro day nie rozrywają się, w nocy przecież ani pracują w ostatnich godzinach, aby to się nigdy nie skończyło. Nie pogodząc się z faktem, że wydajesz się zdecydowany dla niej, Penelope pokazuje się jako kobieca paralela Ulissesa.

Rozdzieleni przez dwie dekady, Penelopa i Ulisses nadal wierzą, że nie spotkają się ponownie. Embora oboje pozostają kuszeni do długiej pracy, czy miłości, która was jednoczy, a nie milczenia. Wbrew wszelkim przeciwnościom, zdobądź mnie lub swoje szczęśliwe zakończenie.

O viagem de Ulisses

A Viagem de Ulisses é, sem dúvida, część pracy, która jest bardziej znana jako włosy publiczne. Niektóre z jego odcinków zamienią się w część zachodniej kultury, a jego ludzie wkroczą do naszego wyobrażenia: albo cyklopów, tak poważnie, Kirke przekształcającej domy w robaki.

To też są piosenki, w których jest więcej fantastyczne elementy, opowiadane na pierwszy pessoa. Złożony przez wrak statku spowodowany przez Posejdona, Ulisses zatrzyma się na nieznanym lądzie. Jest poddany, jeszcze nie wyczerpany, gdy widzisz zbliżającą się grupę kobiet, które się ukrywają. Była to Nausícaa, księżniczka dos Feaces, która spędzała lata na praniu ubrań.

Pomimo przerażającego obrazu, czyli heroi używa seus uprawnienia retoryczne błagać księżniczkę o pomoc w wejściu do miasta i upadać jak król. Nausícaa zgadza się i wyjaśnia, jak fazerować, wskazując, że najpierw musi poprosić o pomoc Rainha, Arete. Já no palácio, Ulisses stoi przed mulherem, błagając o powrót do Itaki.

Alcinous, roześmiał się z dwóch Feaces, przyjął bohatera i chciał dowiedzieć się więcej o twoim niespokojnym kursie. To właśnie w trakcie lub wcześniej Ulisses zaczyna opowiadać o swojej podróży, z której zamierzamy uwypuklić tylko najważniejsze epizody.

Odcinek Kalipso

O canto V, przekazane na wyspie Calypso, jest wspaniałym odniesieniem literackim, które zainspirowało na przykład „Ilha dos Amores” n’ty Lusiads liczę Do perfeição autorstwa Eça de Queiroz. To rajskie miejsce, gdzie natura kwitnie, nic nie umiera, a czas jest zawsze przyjemny i jest mnóstwo jedzenia.

Lá, piękna jak wróżka nimfa, zostaje pobita przez Ulissesa i gotowa podbić jego miłość. Sam Chega oferuje bohaterom wieczną młodość, ale kontynuuje melancholijność, olhando lub morze i marzy z Ítacą.

Kiedy Hermes, posłaniec dwóch deuses, zszedł, by prosić nimfę, by uwolniła ciebie lub męża Penelopy i zobaczyła jej smutek i bunt. Otoczony perfekcją, bardziej samotny, buntuje się jak deusy, które potępiają miłość kobiecej boskości do śmiertelnego domu, ale sao hipokryci i popełniają te same.

Podobnie zgadza się pozwolić Ulissesowi odejść i dostarczyć materiały, aby mógł zbudować jangadę i wrócić do morza.

Episódio do Ciclope

To nie Pieśń IX, w której Ulisses znajduje um dos seus maiores rivais, czyli Cyklopa Polifema. Kiedy odkrył, że znajduje się w krainie zamieszkałej przez cyklopów, Ulisses chciał dowiedzieć się więcej o ich społeczeństwie i sposobie, w jaki żyją. Jako zwyczajowe kostiumy Gréci Antigi, poszedłem odwiedzić Polifema, przynosząc prezenty i czekając na przyjęcie z gościnnością.

Jednak, aby przeprowadzić dwa cyklopy i bem inny, a Polifem robi kilka domów załogi. Wściekły Ulisses przygotowuje włócznię do wyruchania, ale dalej udaje inimigo, fazendo jak on, żeby pić wino. Semper esperto ogłasza, że ​​o seu nome é "Ninguém". Enquanto lub uśpiony cyklop, Ulisses fura lub seu olho com do Lança.

Ninguém mnie oślepia!

Poza tym, kiedy woła o pomoc, moi przyjaciele myślą, że skacze i nie biegnie na pomoc. Graças à inteligência do herói, Ulisses e seus homens conseguem ucieczka, mas o cyclope Pede ao pai, Posejdonie, pozwól mu cię ukarać Nigdy nie pozwolę ci wrócić do Itaki.

Odcinek Circe

Nie śpiewam X, a embarcação chega a terra estranha, gdzie jesteś animowany z nogami, z dwoma podudziami i wydaje się, że jesz obiad. Domy Seusa zamierzają odkrywać lub lokalnie, a Ulisses nie jest statkiem. Feiticeira Circe otrzymuje załogę, która nie jest jego pałacem, i podaje drinka, w którym miesza narkotyki. Logo, ele Zamienię się w świnie.

Um powiedz im, kto uciekł z zewnątrz, bo został zjedzony, obserwuj i biegnij liczyć. Wtedy pojawia się Hermes, czyli posłaniec, który radzi lub bohaterom, żeby niczego nie oliwili, podsuwa tajemniczą postać i nieśmiało się z nią zgadza. Tutaj zobacz co lub moc jest moja kobiecej figury; W przeciwieństwie do Penelope, która jest „boa”, Circe jest zacięta i nieubłagana.

Kiedy mąż Penelopy konfrontuje się z Kirke, kwestionując jej moce, zaskakuje się swoją odwagą i sugeruje, że ją kochają. Olej pod warunkiem bezwysiłku lub wolności i wolności. Depois do ato, divindade cumpre a su parte, nauczanie lub moja droga podążania za mną i polecanie modlitw, błagań i ofiar.

Episodio das Sereias

Bardziej adiante, nie śpiewam XII, Circe wyłania się de novo, by doradzać i prowadzić załogę. Twoje słowa wskazują na nieszczęście, zapewniają przetrwanie Ulissesa. Wśród fantastycznych ameaça, które masz zamiar przejść lub przejść, Circe alarmuje lub bohaterów serii.

Jako potworne postacie, które kiedyś wyobrażano sobie jako mieszanka mulher e pássaro, przyciągnąłem przeglądarki, gdy śpiewam i pożeram cię.

Niech zbliżą się skrupulatnie i do głosu Sereias / na stronę homemu, nigdy do kobiet, a filhos będą / radować się, gdy wrócą; / więcej jak Sereias lub enfeitiçam z ich przejrzystą pieśnią / siedząca łąka num, a do ich volta są spiętrzone / ossadas de homens decompostos ...

Poinformowany o dyvindade Ulisses wysyła swoje domy, aby nas uśpili, żebyśmy nie mogli nic zrobić. Zawsze ciekawy i siedzący tryb życia z conhecimento, może być zacumowany lub mastro da embarcação, a nie lub sam, tak jak błaga.

Assim, więcej czasu lub protagonista daje Odyseja wydaje się działać lub impossível: ouve o canto das sereias i przetrwa? opowiadać historię.

O vingança de Ulisses

Sprawdzić

Z pomocą dwóch Feaces‌ Ulissesowi udało się w końcu dostać do Itaki, gdzie ponownie odnalazł Atenę. Deusa e o śmiertelna rozmowa wyznaje, że pomogła mu przez cały czas lub szła razem i planowała zabić dwóch skarżących. Aby się chronić, udaje żebraka i ukrywa się w domu Eumeu, domu velho, który hoduje świnie.

Z czasem Atena poszuka Telemacha, którego nie było w pałacu Menelau, i ostrzega, że ​​kandydaci dosiadają pancernika, aby zakończyć jego życie. Albo młody człowiek wraca w nocy i idzie do domu Eumeu, jak kazał deusa. Lá, o pai ujawnia swoją tożsamość i tajemnicę przed lub filho, że przyjmie go nie blady jako błagający.

O tempo, które o heroi podaje razem dwóm aplikantom, przebrany za żebraka, stopniowo dochodzę do jego raiva: posłuchajcie, jak wszyscy zawodzą Ulisses, został upokorzony i zaatakowany. Kiedy stary aia lub reconheres z powodu blizny, strażnik lub segredo, ale okazuje się, że wśród sług pałacu są również zdrajcy.

Penelope nalega na rozmowę jak żebrak w nadziei, że usłyszy wieści od męża. Zawsze utalentowany jako retoryk, znajduje sposoby na opowiadanie lub o tym, że ostatnie kilka lat spędził na ujawnianiu swojej tożsamości. Kobieta pod wrażeniem historii również rozczarowała się:

Uzurpatorzy upierają się przy ślubach, ale dużo kłamstw.

Zabij dwóch kandydatów

Nessa noite, Athena inspiruje Mulhera do levar o Ulisses arc para o jantar. Telemach, dowodzony przez państwo, usunął miejscowym wszelką broń i tarcze, udając, że chce uniknąć konfliktów między domami. Diante do arco i Penelope, wszyscy mówili o swoich zdolnościach jako wojowników, żeby zrobić na niej wrażenie i próbowali odwrócić uwagę od Ulissesa.

Korzystając z odwrócenia uwagi dwóch przeciwników lub bezpiecznego bohatera lub łuku, ustawia się przed bramą, ujawniając swoją tożsamość i strzelanie do wszystkich Pozwól nam iść w twoim kierunku.

Do konfliktu włącza się także Telemach z mieczem, ajuda lub pai e Atena. Podczas chacyny wszyscy kandydaci umierali, a następnie Ulisses egzekwuje przedsiębiorców, którym nie ufano.

Ten ostatni akt jest niespodzianką dla czytelnika, który ma nadzieję zobaczyć Ulissesa biegnącego logo dla braços da mulher. Embora pozostaje mądra i często zajmuje racjonalną postawę wobec wyzwań, chodzi o um bohaterowie, popełniaj błędy i trać lub kontroluj swoją wściekłość.

Po tylu latach gotowania został pokorny i ukryty we własnym pałacu. Kiedy odzyska władzę, daje to jasno do zrozumienia swoim władzom i pokazuje, że nie będzie stawiał oporu na ropę. Dla wszystkich, którzy będą mieszkać przez lata w jego domu, jedząc jego jedzenie i pijąc jego wino, gdy został obalony, Ulisses obawiał się, że może się nie udać.

Spotkanie rodzinne

Kilka empregadas do palácio zgodzi się na Penelopę, powiadamiając o powrocie jej męża. Kontrolując lub entuzjastycznie myśli, że może być oszustem lub deus disfarçado.

Ulisses Chegou, jest w domu, tracisz tyle czasu!

Assim, postanów to przetestować, mówiąc, że zamiast tego poszedłeś do łóżka. Ulisses twierdzi, że isso byłoby nieprzyzwoite, pois lub movel było uwięzione przy dużym drzewie, a nie w pokoju. Wy dwoje przytulacie mnie i śpicie razem, wymieniając przysięgi miłości i opowiadając przygody, które przeżyją.

Nie następnego dnia Ulisses i Telemach przymocowali swoją broń do części mnie z Penelope, aby odwiedzić jego ojca, Laertesa. Enquanto isso, gdy rodziny dwóch wnioskodawców spotykają się u lokalnych drzwi, w poszukiwaniu vingança.

Dobre obiady

Jeszcze raz Atena może pomóc krajowi Zeusowi w obronie Ulissesa. Przebrana za Mentora, dołącza do armii bohaterów i kończy apelować do inimigo jako jej boski płacz.

Kiedy jesteś w rzędzie, albo mąż Penelopy próbuje ich zaatakować, ale Zeus przeszkadza, com um raio. Embora wygrywa, na ostatniej kolacji Ulisses jest wyśmiewany ze swojego kruchego ludzkiego enquanto, wiecznie podlegający dwóm deuses.

Znaczenie pracy

Embora do Odyseja To narracja pełna potworów, deuses i fantastycznych miejsc, coś, co naprawdę podbija serce czytelnika lub bohatera.

Ulisses nie jest śmiertelnikiem, który nie jest szczególnie silny lub piękny. Ao przeciwnie, na przykład, do Achillesa, albo jego wartość niekoniecznie jest udowodniona nie na polu bitwy lub przez brutalną przemoc. Assim, reprezentuje inną stronę kultury grego epoki: refleksję, dyplomację, retorykę lub ducha dociekliwego i twórczego.

Dzięki nadprzyrodzonym mocom lub niezwykłym właściwościom fizycznym przetrwa, ponieważ jest wykwalifikowany i zawsze gotowy do wynajdywania rozwiązań napotykanych problemów. Jego historia jest z przezwyciężenieMimo wszystkich przeciwności nie poddaje się i walczy na końcu.

Podczas epickiej i impossível nie skręcamy włosów heroi: podziwiamy łatwość, lub jeito ze słowami i lub „grę w talii”, której nie robimy lub pozostawiamy nam trudniejsze chwile. Pomiędzy włosami lub przeznaczeniem deuses e o livre-arbittrio dos personagens, praca jest pieczęcią, a nie ludzkim cierpieniem”.

Wersja oryginalna, em Grego Antigo, słowo inaugurujące dzieło to „homem”. Możemy również stwierdzić, że najbardziej cenione w Ulissesie jest jego człowieczeństwo. Tak bardzo, że nawet gdy Kalipso oferuje mu życie wieczne, postanawia zestarzeć się i umrzeć po stronie rodziny.

Ulisses reprezentuje więc wersję człowieka, który stał się wzorem w kulturze Zachodu: ktoś, kto upadł, został pokonany, został pokonany wiele razy, ale przetrwać i prosperować dzięki inteligencji i sile vontade.

Podstawowe wartości Grécia Antiga

DO Odyseja, podobnie jak inne dzieła z tego okresu, które przetrwały przez lata, jest dokumentem o nieocenionej wartości historycznej dla niedowierzania stylom życia i strojom Grécia Antiga.

Wśród innych fundamentalnych aspektów, do których podciągasz się honorza odwagę, lojalność, wiarę lub wartość danych słów, a także solidarność i gościnność. Dla kogoś, kto nie jest zaznajomiony z kulturą, może to wydawać się dziwne lub sposób, w jaki ludzie ukrywają się w swoich domach, ale jest to dociekliwa wartość czasu.

Na verdade, dziękuję za pomoc dwóm Odchodom, których Ulissesowi udaje się zwrócić do Itaki. Nie śpiewam VIII, kiedy opowiada o swoich nieszczęściach Rei, w odpowiedzi na Alcinousa podsumowuje ducha przerwy.

Obcy i suplikant jest jak irmão lub homem, który osiąga minimum zdrowego rozsądku.

DO Odyseja na nowoczesność

W ciągu ostatnich dwóch stuleci historia Ulissesa i jego fantastycznych inimigos (cyklopy, sereie itp.) została odtworzona w całej literaturze, rzeźbie i malarstwie. Em 1997, przygoda lub kino chegou, jako film w reżyserii Andrieja Konczałowskiego.

Ponad dekadę temu, w 2018 roku, zespół archeologów odkrył na półwyspie Peloponez ten, który wydaje się być najstarszym rękopisem dzieła. Tablica z argilli rozważała 13 zintegrowanych wersetów, a nie pieśni XIV, której Ulisses fałszuje o Eumeu, hodowcy świń i jego sojuszniku w Itace.

Wznów Odyseja według krawędzi

Pieśni od I do V

Albo otwiera się narrator, albo epicki poemat proszący o inspirację dla muzy, by opowiedzieć historię Ulissesa, który wędrował, próbując wrócić do domu, z wojny Troi. Nie Olympus, odradzasz organizowanie narady, która miałaby zadecydować o losie bohatera: Atena poprosiła o słowo i poprowadziła go w obronę, twierdząc, że jest dręczony przez Posejdona, czyli rei dwóch mórz.

Deusa mówi, że śmiertelnik jest więźniem na wyspie Calypso, który upiera się, by zdobyć swoją miłość. Hermes, czyli mensageiro dos deuses, zakłada swoje złote sandały z rączkami i schodzi na ziemię, aby się uwolnić. Enquanto isso, Atena postanawia odwiedzić rodzinę Ulissesów w Itace.

Nie palácio, Telemaco jest smutne, sprzedaję lub jego przestrzeń najeżdżają setki aroganckich zalotników, którzy chcą poślubić swoją matkę. Atena fala, przebrana za nieznanego domownika, za młodu i przekazuje wiadomość o swoim pai, ogłaszając, że żyje.

Penelope chora z saudades męża, zmęczona dwoma zalotnikami, których oszukiwała przez ponad 3 lata: pediu Czego ode mnie oczekujesz, że właśnie miał śmiertelnika za lub sogro, ale podczas noite disfazia lub tecido. Depois de uncover lub twój podstęp, domy domagają się podjęcia decyzji. Albo sama, naciska na Penelopę, by wyszła za mąż lub wróciła do casa do pai.

Telemaco wyjeżdża jako mała załoga w poszukiwaniu wiadomości z kraju; Atena również wyrusza w podróż, przebrana za Mentora. W ciągu dnia pracy deusa motywuje lub też kształci, uczy, prowadzi i rozmawia z innymi. Najpierw odwiedziłem Nestora i wyjechałem do Sparty.

Lá, porozmawiaj z Menelau, lub ostatni, aby przejść na wojnę z Heleną, jego żoną. Tajemnicza Helena umieszcza w napojach lek, aby zmniejszyć ilość jedzenia i ubolewa nad siłą, która motywuje do walki. Podczas gdy tak jest, na Itace udający widzą, że Telemach odszedł i planejam uma cilada.

Penelopa odkrywa lub mieszka i modli się za Atenę, która nie wchodzi do pokoju, gdy łóżko do spania pociesza ją i ostrzega, że ​​jej filho jest chroniony. Hermes chega à ilha de Calypso; Ulisses to na praia, olhando lub mar e chorando de saudades.

Calypso buntuje się i ponownie próbuje przekonać Ulissesa do ficara, oferując nieśmiertelność i brak oliwy. Deusa dostarcza ci materiały, a mąż Penelopy zbudował jangadę, w której depois podróżuje przez 18 dni sem rumo. Embora Posejdon kusi, by go zabić, powstaje Leucótea, wodna bóstwo, która radzi mu pływać w królestwie dwóch fekaliów. Atena każe wiatrom ustać, pomóc.

Krawędzie VI do X

Atena wchodzi do dwóch Odchodów w ciągu nocy i przekonuje księżniczkę Nausícaa, by umyła rupę dla swojego małżeństwa lub się nie śmiała. Lá, Ulisses ulega katastrofie, która przeraża księżniczkę i jego lata. Postanów błagać o pomoc długowieczności poprzez bardzo dobrze skonstruowaną i godną pochwały mowę.

Nausícaa zgadza się pomóc, ale możliwe jest, że będziemy razem chegarem w mieście, ponieważ jest nowe, a także zaleca uruchomienie joelhos de sua mãe e beg. Asim, że wchodzi bez pałacu, spadł z Joelhos przed Rainha Arete, prosząc o transport do domu.

To właśnie podczas rozmowy z Alcinousem, czyli śmiechem z dwóch Feaces, Ulisses zaczął opowiadać o swoich przygodach. Opowiada między innymi, że był refém Calypso i inimigo Posejdona. Ty Feaces decydujesz się wysłać załogę złożoną z 52 ludzi do niesienia lub bohatera Itaki. Również nie jantar, falam wojny Troi i skażoną historię mitologiczną, jak niewierność Afrodyty wobec Hefajstosa i jego vingança.

Ulisses nadal opowiada o swojej podróży, udając po drodze Cegou czy Cyklopa Polifema, filho Posejdona, który zażądał vingança, życząc sobie, aby nigdy nie wrócił do Itaki. Opowiada również o jego przejściu przez ilha w Kirke, gdzie podaje narkotyki załodze i zamienia domy w świnie w taki sam sposób, w jaki się z nią zgadza, za radą Hermesa.

Pieśni od XI do XV

Depois de sair da ilha de Circe, Ulisses zstąpił do Hadesu, czyli królestwa umarłych. Dowiedz się, kto powiedział mu o wsparciu i wierności Penelopy, uczestnicząc również w paradzie filhów i żon, dwóch bohaterów, którzy zginęli, ofiar dwóch konfliktów. Rozmawia z Agamémnonem, byłym wojownikiem, który umiera z powodu traição da mulher w Klitajmestrze.

Kirke pojawia się ponownie, aby poprowadzić załogę, ostrzegając, że psy nie chodzą. Ulisses, przywiązany do mistrza, zdołał oprzeć się piosence das sereia. Depois pokonują Cilę, potwora marinho, który pożera dwa poważne domy.

Posejdon planja albo rozbij się dwa Feaces, ale Alcinoo zna starą przepowiednię, a nawigacja udaje się uciec. Já em Ítaca, Ulisses odnajduje Atenę, potępia Deusę i dziękuje jej opiece. Dwóch wnioskodawców i Atena wyruszyli razem na śmierć w poszukiwaniu Telemacha, którego nie było w pałacu Menelau.

Ulisses ukryje się w domu Eumeu, hodowcy świń. Atena pozyskuje Telemachusa i przekonuje go do powrotu, informując, że pretendenci przygotowują zasadzkę. Albo młody człowiek wraca do Itaki w nocy i vai do domu Eumeu, jak rozkazał deusa.

Pieśni XVI-XX

Telemach dzwoni do domu Eumeu i rozmawia z Ulissesem sem que lub reconheça. Atena milczy, gdy się ubierasz, nakazując, aby to zostało ujawnione dla lub filho. Początkowo Telemaco nie akredytuje, myśląc, że to um deus disfarçado, ale logo wąsonogi, że wszystko jest „dziełem Ateny”, które cię chroniło. Łączymy procedury na kolejne dni, decydując, jak pokonać kandydatów. Telemach wrócił do domu, gdzie Ulisses wyszedł przebrany za żebraka. Do swojej tożsamości obawiał się, że w tej lub pewnej chwili zostanie ukryty.

Já no palácio, jako żebrak, a skromne włosy udają i chega są atakowani przez niektórych z nich. Telemaco nie opowiada mi o swojej podróży i przekazuje wieści o Ulissesie, ale nie ujawnia prawdy. Penelopa jest ciekawa tożsamości żebraka i chce z nim porozmawiać, dowiedzieć się, kim jest lub jest jej mężem. Nie podobało mu się to, jak powiedziano mu o swoim „temacie oszustwa” i wyznał, że Ulisses polecił ci nowe śluby, jeśli nie, ale ona wciąż ma nadzieję.

Ulisses poprosił Telemachusa o wycofanie całej broni dwóm lokalnym aplikantom, twierdząc, że chce uniknąć konfliktów między nimi. Później, kiedy aksamit służy do mycia twojego forasteiro, dostrzegam małą bliznę po javali i pąkle, która dotyczy Ulissesa. Obiecuje, że zostanie odseparowana i ostrzega, że ​​wśród pokojówek nie będzie krzywdy ani zła.

Albo herói przechodzi przez noite detado not chão do własnego palácio, niespokojny w momencie konfrontacji. Pojawia się Atena i uspokaja ją, gwarantując, że zawsze byłam przy niej. Przed zaśnięciem modli się o Zeus e escuta lub barulho de um trovão, jako sinal twierdzący.

Cantos XXI do XXIV

Athena inspiruje Penelope, by poszła po strzały Ulissesa lub ukłoniła się im, pokazując broń podczas strzelania lub strzelając. Depois de vê-las, wszyscy konkurują o uwagę Penelope, krytykując jej męża i tracąc jego zdolności jako wojowników, kazałem Rainha przejść na emeryturę.

Ulisses wykorzystuje moment nieuwagi i pewnie lub kłania się, albo naprawia, a także uderza mieczem. Od przodu do przodu zacznij strzelać do kandydatów, którzy idą w ich kierunku, z tarczami i bronią do obrony. Tam ujawnia, że ​​on lub dono do palácio e, jako pomoc Telemacha i Ateny, zabija wszystkich przeciwników. Następnie, aby uniknąć zdrad, wyślij wszystkich przedsiębiorców, którym nie ufano.

Penelopa zgodziła się z wiadomością, że jej mąż odwrócił się, ale początkowo nie akredytuje i nie rozstrzyga pô-lo à prova. Powiedział, że przeniósł się do swojego łóżka z miejsca, albo że byłoby to nieprzyjemne, bo nie zostało zbudowane z pnia drzewa tamy ao chão. Kiedy odpowiada, jest taki sam, do kobiety pąkla, która jest przed mężem i przytula się. Idźcie razem na wspólną noc, wymieniając przysięgi miłości i opowiadając o przygodach, które przeżyją.

Chociaż tak jest, Hermes poprowadził dwóch pretendentów do Hadesu, gdzie przyjęli słowo i skontaktowali się z masakrą, którą zamierzali zabić. W Itace, lub tutaj mam zamiar odwiedzić lub ojczyznę, Laertes, a on musiał stworzyć małą armię, aby bronić się przed tymi, którzy chcieli przybyć z Ulissesa. Atena pomaga Zeusowi ponownie chronić je i olej, pod warunkiem, że bohater nie przetrwa dłużej.

W ostatecznej bitwie Atena dołącza do swoich towarzyszy, przebrana za Mentora. O seu krzycz do ciebie, abyś się wycofał tak mocno, że percebem, który jest perante divindade i baté em, wycofaniem. Ulisses wciąż próbuje iść za nimi, aby ich zaatakować, ale przerwany przez światło Zeusa, zastanawiał się. W Itace zostaje przywrócony pokój i związek rodzinny.

Conheça także

• Melhores livros do mundo: indicações da Goodreads
• Sztuka starożytnej Grecji
• Arystoteles: życie i główne dzieła
• Bajki Ezopa
• Édipo Rei, autorstwa Sofoklesa
• Musical O Upiór w operze
• Margaret Atwood: najbardziej znane książki