13 świetnych zanikających contos skomentowano

1. Śpiący Bela

To było kiedyś um rei e uma rainha. Dia após dia eles diziam um para o outro: "Och, mniej wiem, że możemy to zrobić!" Ale nic się nie stało. Pewnego dnia, kiedy Rainha zabiera banho, uma rã saiu da agua, rastejou wsiada na pokład i przeklina: „Twoje życzenie się spełni. Przed końcem roku urodzi filhę ”. Prognozę da rã sporządzono dla Rainha od urodzenia do bardzo ładnej dziewczyny.

Aby upamiętnić, czyli rei fez, wielki bankiet i zaprosić wielu gości. Vieram trzynaście feiticeiras do Reino, ale ponieważ istniały tylko drzemki pratos de ouro, a feiticeira ficou de fora. Vingativa, pozostawiona na boku feiticeira, postanowiła pojechać do Pragi: „Kiedy człowiek rządzi piętnaście lat, pstryknie palcem i padnie martwy!”

Uma das feiticeiras that ouviu a maldição, nie tak bardzo, to było w czasie abrandá-la e disse: „Filha do rei não umrze, spadnie głęboko num sono, który będzie trwał przez lata”.

Albo śmiał się, próbując chronić filha, fez znikają wszystkie agule królestwa, tylko odpoczynek. Zgodnie z planem, piękny dzień, piętnaście lat, księżniczka trzasnęła palcem lub na agulha, która odpoczęła i wpadła w głęboki dźwięk.

instagram story viewer

Wiele lat spędzi seria książąt, próbując uratować księżniczkę przed głębokim dźwiękiem sukcesu. Wiązałem, że pewnego dnia dzielny książę, zmotywowany do powrotu lub feitiço, znalazł piękną księżniczkę.

Kiedy w końcu udało mi się wejść, a nie ćwierć, gdzie spała księżniczka, wygięła się i beijou-a. Właśnie ta okazja lub upływ lat cem zostały wyczerpane, ponieważ był to czas na sukces. Foi dessa forma, że ​​księżniczka się obudziła.

O małżeństwo świętowano dwa dois z muita pomba i dwa dopasowane, by żyć długo i szczęśliwie.

Lub klasyczna liczba zanikania da Bela Asormecida jest pełen znaczenia: Na przykład figura do pai jest połączona z wizerunkiem protektora, tak że próbuje bronić filha przed wszystkim lub złem, nawet jeśli to zadanie zostanie ujawnione w niemożliwy sposób.

Z drugiej strony do feiticeira, spersonalizuj vingança e lub pragnienie powrotu lub zła, że ​​fizeram do niej. Podczas cięcia rzucił swoją straszliwą klątwę, karząc i karząc lub śmiejąc się ze swojego pięknego filhy, który był całkowicie niewinny.

Księżniczka, która jest największą ofiarą feitiço, ratuje tylko dzięki odważnemu księciu. Esse homem nie nominowany, nieustraszony, boimy się tego musimy być odporni i szukaj tego, czego chcemy, ale wielu innych przed nami kuszono i zawiodło.

Bohater, przez łagodny czas, nosi cechy uma pasywacja mulhera, który zawsze czeka na uwolnienie przez męską postać. Ten frazes powtarza się w kilku wersetach opowieści o fadzie, wywołując pewną krytykę współczesnej publiczności.

Lub miłość tutaj, on lido jako lub możliwość daje życie nova raz, że to on uwalnia piękną księżniczkę od jej głębokiego brzmienia.

Bardziej znaną wersję opowieści o śpiącej beli została wychowana z włosami irmãos Grimm, która jednak będzie inspirowana znacznie starszymi wersami. Charles perrault Skompilowałem też wersję, która stała się znana, w 1697, dziewczyna A bela śpi w lesie.

Wiem, że poniższe przeróbki skłaniają wszystkich do wypicia opowiadania napisanego przez Bazylika Giambattisty w 1636 nazywał się Sol, Lua e Tália. Początkowa wersja Nessy do personagem Tália przypadkowo wyrzuca farpa na unha e morre. O rei, że pewnego dnia zobaczysz głęboko śpiącą dziewczynę, która jest przez nią całkowicie zmiażdżona, mimo że sama jest mężatką.

Utrzymywał kochający związek z Tálią, dziewczyną, która spała w głębokim dźwięku, a potem znalazł dwoje dzieci (Słońce i Księżyc). Jeden z nich przypadkiem suga lub palec daje mi i wycofuje taką farpę, gdy tak się dzieje, Tália natychmiast się budzi.

Kiedy odkrywam, że mam sprawę dwóch bękartów, Rainha jest wściekła i przygotowuje armadilhę do zabicia Mulhera. Albo samolot nie leci do własnej Rainhy, która traci życie na rzecz armadilhy, która przygotowała się na Talię. Historia jest zamknięta jako rei, Tália, Sol e Lua długo i szczęśliwie.

Narracja Perraulta jest dość podobna, ale tutaj bela zgadza się, gdy książę spotyka się dzień wcześniej. Musicie się obudzić i żeby oboje się wyłączyliście i wy dwaj filhos (dziewczyna o imieniu Aurora i drapieżna Dia). A grande vilã nessa versão é a mãe do principe. Apostoł poślubi jak zaspany bela eter dwóch filhos, czyli księcia i wezwany na wojnę, i opuści swoją żonę i dzieci, którymi się opiekuję. Co więcej, sogra da bela planja, by zabić Norę i netos, ale przerywa jej się, ponieważ pomógł jej dobry towarzysz, który ostrzegł perigo.

Zaufaj mi też Śpiąca Bela: pełna historia i inne wersety.

2. Bela e a Fera

Był kiedyś bogatym biznesmenem, który żył jak jego sześciu filhos. Ponieważ ich filha były bardzo piękne, caçula wzbudzała głównie wielki podziw. Kiedy była mała, była tylko chamavam „a bela menina”. Assim foi que o nome Bela pegou - o que deixava jako suas irmãs bardzo enciumados.

Essa caçula, oprócz tego, że była piękniejsza od ciebie, była od nich lepsza. Jako duas mais velhas jesteśmy bardzo dumni z tego, że jesteśmy bogaci, tylko gostavam z towarzystwa ludzi szlacheckich i zombavam z caçula, który zajmie większą część bycia tempem pożyczko bons livros.

Nagle biznesmen stracił fortunę. Tylko odpocząłem mały domek na polu, będzie długo nad miastem. I tak rodzina się przeprowadziła.

Já zainstalował się w swoim domu na polu lub biznesmen i trzech filhów są zajęci myciem ziemi. Bela wstawała o świcie cztery godziny i pospieszyła, by posprzątać dom i przygotować kawę dla rodziny.

Depois roku niosącego to życie lub biznesmen otrzymał wiadomość, że statek śledził jego południowy towar i płynął, aby zobaczyć, jak osiągnięto interes. Tak więc poprosimy o drogie obecne miasto, Bela, nie za bardzo, poprosiłam, żeby trouxesse ledwo było różowe.

Nie wróciłem do domu, ani nie wyczułem kupca, zostałem uwięziony w nevasca i odkryłem duży pałac, aby ogrzać się w nocy. Żaden ogród pałacowy nie podniósł róży dla Beli. Nie ma następnego dnia, Fera, straszna istota podarowana przez palácio, skazana lub najeźdźca na śmierć, o różowych włosach jak furto.

Mam nadzieję, że odkryję, że handlarz tinha filhas, Fera proponuje jedną z wymian w miejscu takim jak pai e morresse em seu nome. Bela, gdy nie ma takiej możliwości, szybko zgłosi się na ochotnika do zmiany miejsca na kraj.

Após muita relutância do pai, Bela zajęte lub seu miejsce. Umawiana z Ferą nie blada, Bela poznawała tego przerażającego potwora i za każdym razem coraz bardziej była nim dotknięta, ponieważ poznawała go od środka.

„Wiele domostw jest bardziej potwornych i bardziej podoba mi się senior z tym wyglądem, który im nadajesz, który za wyglądem domostw kryje fałszywe, zepsute, niewdzięczne serce”. Podobnie jak w przypadku przekroczenia tempa, Bela przegrywał lub połowę tego tinha, a Fera zbliżała się do bela moça.
Bela przyszedł do olhar za Ferę z innymi olhosami i stwierdził, że „to nie piękno, to inteligencja męża, który stworzył szczęśliwą kobietę. É lub charakter, do cnoty, do dobroci. Fera miała wszystkie te wspaniałe cechy. nie kocham lub nie kocham; ale cenię to dla szacunku, życzliwości i wdzięczności. Chcę go poślubić, aby był szczęśliwy ”.

I właśnie wtedy Bela postanowiła żenić się jako Fera i, m.in. dizer lub sim, przemieniła się straszna istota w Piękny książę, który w rzeczywistości został uwięziony w okropnym ciele dzięki zaklęciu fada more.

Depois do casamento, obaj będą żyli długo i szczęśliwie.

Opowiedzieć o Bela e da Fera mają dwie osoby o bardzo różnym pochodzeniu i cechach, które muszą być przystosowane do innych, abyśmy mogli żyć razem lub kochać.

Historia é um klasyk romantycznej miłości Dowodzi, że człowiek jest istotą, która chce przezwyciężać pozory, jest zdolna do Wiem, jak zatrzymać się przy essência do parceiro.

Szereg badaczy poświadcza, że ​​historia była wykorzystywana do promowania „edukacji sentymentalny "das moças que tinham casamentos tornada com homens mais velhos ou com wygląd nic atrakcyjny. Poprzez narrację zostaną subtelnie zaproszeni do olejowania relacji i starają się nie dzielić afektywnych cech, które lubią widzieć.

Albo ważna, druga po historii, którą chcesz przekazać, nie wygląd męża, a sama inteligencja, albo szanuję naturę tego, co on ma. Lub miłość tutaj jest więcej zakotwiczony w wdzięczności i podziwie zrób to właściwie na paixão.

Najstarsza wersja historii Bela e da Fera została opublikowana w II wieku. C jako tytuł Eros e Psique na dzieło O asno de ouro, wydane po łacinie przez Apuleio de Madaura. Nessa versão, Psyche jest bohaterką historii i została porwana przez bandytów w dniu ślubu. Młody mężczyzna rozwija raptora compaixão pelo seu, który opisał inne włosy jako prawdziwą fera.

Bardziej popularna wersja i następnego dnia wiemy, że została opublikowana przez Madame de Beaumont w 1756 roku.

3. João i Maria

Kiedyś były to dwie irmãos: João e Maria. W domu nigdy nie było dużo ani co jeść, a może dwa dois, lenhador, przechodziłem przez ogromne trudności. Ponieważ nie było jedzenia dla wszystkich, jako macocha, jeszcze jedna kobieta zasugerowałam rodzicom, żeby dzieci porzucić w lesie.

O pai, że na początku nie chciałem nic robić płasko, skończyło się na olejowaniu pomysłu kobiety, bo nie widziałem innej hipotezy. João i Maria rozmawiają z dwójką dorosłych, a kiedy Maria wpada w desperację, João nie myśli, jak rozwiązać problem.

Nie ma dnia, aby kontynuować, tak długo, jak szedłem do lasu, João cofał lśniące włosy pedrinhas, aby oznaczyć lub wrócić do domu. Abyś mógł po raz pierwszy wrócić do domu z porzuconego serem. O pai ficou promienna ao ve-los, já macocha była wściekła.

Historia zostanie powtórzona przez João planejou lub on sam, aby innym razem pozbyć się porzucenia i wspierał migalhas de pão pelo caminho. Znowu nie będziemy mogli wrócić bo jak migalhas zjadały zwierzęta.

Odnajdziecie się, enfim, nie mam lasu, dwunastoosobowy dom należący do bruxy. Faminto pożrą miski, czekoladki, wszystko lub cokolwiek. Bruxa zakończyła się skierowaniem przeciwko wam dwóch Irmão: João ficou numa gaiola do tuczenia przed zjedzeniem, a Maria przeszła do prac domowych.

Bruxa, który był niewidomy, codziennie prosił o uderzenie w mały palec, aby sprawdzić, czy jest na tyle gruby, że można go zjeść. Mam nadzieję, że João zawsze oferuje grób, aby pokonać bruxę w miejscu palca, a także gwarantuje więcej dni życia.

Przy nadarzającej się okazji Marii w końcu udało się zepchnąć bruxę do forno i wyzwolenia lub irmão.

Znajdziesz się w drodze do domu, a kiedy będziesz wiwatował, odkryjesz, że twoja macocha zmarła i że było ci bardzo przykro z powodu podjętej decyzji. W ten sposób rodzina ponownie się zjednoczyła i wszyscy są szczęśliwi na zawsze.

Historia João e Marii, która zaczęła być przekazywana ustnie w czasach Idade Média, jest wielką Pochwalam odważne i niezależne dzieci. Ela też świętuje związek między wami irmaos To my chwile perygo, unem sił, aby wygrać lub inimigo.

Są to dwa rzadkie konstelacje, w których widać solidarność między wami.

Uma das first versões da history została wychowana z włosami Grimm irmãos, które escreveram As crianças e o bug-papão. Ta ważna wersja została napisana w 1893 roku przez Engelberta Humperdincka. We wszystkich odejdę, bezradna, zdołam pokonać przeciwności losu, które nakładają się na życie.

Ensina narracyjna, nad którą nie rozpaczamy, gdy znajdujemy się w naszej sytuacji perigo i a będziemy ostrożni (Jeśli chodzi o João, który pomoże ci wrócić do domu z twoimi własnymi pés e sem qualquer ajuda).

Historia João i Marii começa udających na trudny temat porzucenie dzieckaSfrustrowane dzieci będą znane jako bezradne.

Albo jeśli dwa podpisy będą odmiennej płci, nawiązanie do równowagi między yin i yan, brak komplementarności: kiedy Maria jest bardziej przestraszona, João jest bardziej odważny. W połączeniu was obojga znajdziecie siły niezbędne do przetrwania.

João i Maria mają imponujący wewnętrzny pazur, dzięki któremu mogą walczyć z przeciwnościami, jakie popełniają dorośli. Narracja Nessy Gdy dzieci okazały się bardziej dojrzałe niż dorośli.

Opowieść również niewiele mówi o znaczeniu przebaczenia, biorąc pod uwagę, że João i Maria, ao reencounter lub pai arrependido, mają postawę, na którą czytelnik miał wpływ macocha.

Skorzystaj z okazji, aby przejść do lub artigo Conheça historia João e Maria.

4. Wy trzy porquinho

To było trzy lata temu, kiedy mieszkałem ze mną i tinham z bardzo różnymi osobowościami. O ile dwie osoby były preguiçuos, a nie służbą domową lub osobą trzecią, która mogłaby pomóc.

Pewnego dnia, wy porquinho, nigdy nie byliśmy wystarczająco wielcy ani wystarczająco duzi, opuszczając dom, by budować własne życie. Każda osoba zastosowała inną strategię budowania własnego domu.

O najpierw, preguiçoso, zbuduj dom palha, który nie działa do zbudowania. Albo po drugie, wzorując się na pierwszym, zbudowałem dom z madery depressa, żeby też móc przeskakiwać logo. Albo po trzecie, ostrożny, zwlekaj jeszcze bardziej i fez dom z tijolos, znacznie bardziej odpornym.

Jak tylko zrobisz dwa z pierwszych, będziemy się martwić jak dzień amanha, albo trzeci będzie kontynuował budowę wiatru na rufie.

Wiązałem to, um belo dzień, pojawia się u um mau wilka. To było dla domu pierwszego porquinho, assoprou, a budowa była natychmiast dla ciebie. Albo jakimś sposobem udało mi się schronić w domu obok, małej dziewczynce z Madery.

Kiedy wilk chegou w drugim domu, wykonanym z drewna, również spowodował, że ściany szybko odleciały. Jesteś tu, by szukać schronienia w domu osoby trzeciej. Ponieważ ściany były zrobione z tijolos, nic nie stało się tak samo jak wszystko lub różne wilki.

Nie ma dnia, aby kontynuować, zmotywowany do zjedzenia porquinho lub wilk odwrócił się i tentou wszedł do odpornego domu przez lareira. Albo ostrożny, wyobrażając sobie, że może się to zdarzyć, pozostawiając po śmierci palące ciepło lub gwarantując przeżycie dwóm trzem irmãozinhos.

Lenda Antiga uczy nas myśleć o przyszłości agitujmy ostrożnie e przygotować się na przeciwności. Ilekroć wy dwaj preguiçoso myślicie tylko o tym, żeby nie prazerować tego momentu skoków teriam naquele lub po trzecie, dlaczego dodajecie sobie radości, aby zbudować bardziej solidną.

Dziękuję Ci za zdolność planowania zrób po trzecie, ponieważ wy, inni, mediatyści, przeżyjecie. Historia w małych latach zostanie zorganizowana na poprzednie dni i myślę, że nie tylko nie tu i nie teraz.

Lub zachowanie osób trzecich lub przykładowe, również w odniesieniu do Znaczenie wytrwałości nas nossas crenças mimo tylu lat ledwo się bawimy. Dzięki odporności osoby trzeciej, ponieważ rodzina mogła się rozwijać mocno i bezpiecznie.

Nie wiadomo, czy był on pierwszym autorem historii trzech porquinho, o których zaczęto opowiadać około 1000 r. n.e. DO. Foi w 1890 roku jednak, że najsłynniejszą historię opracował Joseph Jacobs.

Odkryj także artigos Liczę ci trzy porquinho i Moral da historia dos três porquinhos.

5. Kopciuszek

To był kiedyś Kopciuszek, mały chłopiec, który był pokojówką macochy. Tak samo jak macocha, kobieta, a także jej duas filhas, będziemy traktować Kopciuszka z pogardą i wykorzystywać wszystkie okazje, jakie mamy, by poniżać młodych.

W piękny dzień lub król regionu oferuje taniec, aby książę mógł spotkać swoją przyszłą żonę i poinstruować, aby pojawiły się wszystkie samotne kobiety królestwa.

Z pomocą fada madrinha, Kopciuszek przybył w pięknej sukience, aby uczestniczyć lub tańczyć. Jego jedynym warunkiem było to, że moca wróciła do domu przed meia-noite. O książę, aby zobaczyć bela Cinderela, miłość logo. Dois chegaram tańczyć razem i rozmawiać przez całą noc

Kopciuszek, zdając sobie sprawę, że jej czas się kończy, pobiegła do domu, przypadkowo gubiąc dwa kryształowe buty, które miała na sobie.

Od volta à rotina moça kontynuowało przerażające życie, które prowadziłem wcześniej. Já lub książę, nie przestaję załatwiać mojej ukochanej, prosząc w regionie, aby wszystkie kobiety doświadczyły tego lub innego kryształowego znaku, że go zjesz.

Kiedy książę przybywa do domu Kopciuszka, macocha do trancou no sótão i fez de tudo, aby drapieżnik mógł przekonać samego siebie, że jedna z suas duas filhas była taką dziewczyną: bardziej niż cokolwiek adiantou. W końcu książę zorientował się, że w domu jest więcej kogoś i zażądał, aby wszyscy pojawili się w pokoju. Ao zobaczyć bela moça natychmiast, aby ją rozpoznać, gdy Kopciuszek eksperymentował lub sapato, albo pasowała idealnie.

Książę i Kopciuszek pobiorą się i będą żyli długo i szczęśliwie.

Znana również jako historia Gata Borralheira lub historia Kopciuszka começa w trudny sposób, udając lub porzucenie e do zaniedbań rodzinnych. Młoda kobieta, służąca bez macochy, cierpi z powodu wszelkiego rodzaju niesprawiedliwości, będąc ofiarą agresywnych związków.

Su sorte jest niemy jak czek księcia. Narracja Nessy, czyli kocham uzdrawiającą moc uzdrawiającą, regenerującąi to dzięki niemu Kopciuszek w końcu poznaje straszną sytuację, w której żyła.

Lub licznik fada przekazuje uma przesłanie nadziei W dni melhorów i fala ważne jest, aby opierać się niekorzystnym sytuacjom. Kopciuszek to osobistość, która reprezentuje przede wszystkim przezwyciężenie.

Historia Kopciuszka narodziła się w Chinach w 860 rpne i była rozpowszechniana w różnych miejscach. Na Grécia Antiga ma również historię podobną do historii Kopciuszka, która została rozpowszechniona nawet jako wielka siła w XVII wieku przez włoskiego pisarza Giambattistę Basile'a. Charles Perrault i ty Grimm macie również ważne wersety historyczne, które były szeroko rozpowszechniane.

Skorzystaj z conhecer lub artigo História da Cinderela (ou A Gata Borralheira).

6. Pinchio

Był kiedyś samotnym senhorem o imieniu Gepeto. O jego wielkim hobby była praca z Madeirą i dla firmy postanowił wynaleźć przegubowy boneco, który Chamou de Pinóquio.

Dni od wynalezienia do peça, w ciągu nocy, niebieska fada przeszła przez czwartą część swojego życia do boneco, które akurat chodziło i jeździło. Pinóquio stał się, assim, kompanhią dla Gepeto, który przypadkiem traktował lub boneco jak filho.

Załóżmy, że mogę, Gepeto matriculou Pinóquio numa escola. Foi la, dzięki współistnieniu z innymi dziećmi, Pinóquio uświadomił sobie, że nie jest bem um menino jak inni.

Albo boneco de madeira tinha, wielki przyjaciel, albo Grilo Falante, który zawsze towarzyszy i mówi lub biegnie ścieżką, którą powinien podążać Pinóquio, nie opuszczając swoich pokus.

Albo boneco de madera, które kiedyś było bardzo pomysłowe, z przyzwyczajenia do kłamstwa. Za każdym razem, gdy Pinóquio kłamał lub jego nos madeira crescia, donos lub niewłaściwe zachowanie.

Odpowiadacz, Pinóquio deu dużo pracuje ao pai Gepeto, ze względu na swoją niedojrzałość i trudne zachowanie. Ale dzięki grilo falante, które nie opierało się na consciência do boneco, Pinóquio podejmował coraz mądrzejsze decyzje.

Gepeto i Pinóquio viveram to długie życie cheia de alegrias partilhadas.

Historia Pinóquio pokazuje, że małe dzieci nie wolno nam kłamać, pomimo wielokrotnie termos vontade. Ten impuls do kłamstwa pojawia się zwłaszcza nie na początku dzieciństwa, a historia boneco komunikuje szczególnie dla tej publiczności, ucząc konsekwencji bycia eskortowanym, aby podążać ścieżką nie verdadeiro.

W stosunku do Gepeto i Pinóquio jednocześnie fałszywa jest as relacje rodzinne opieki i opieki, Co się dzieje, gdy nie łączy nas więź krwi.

Lub reprezentuje edukator Gepeto całkowite poświęcenie dwoje dorosłych z dziećmi i uosabia nieskończoną prawie cierpliwość z najpoważniejszymi błędami, dwoma małymi. O senhor kieruje Pinóquio i nigdy się z niego nie poddaje, nawet gdy utknie w pioro.

Pinóquio to dwa małe blaknięcia, które mają wyraźne pochodzenie. Hodowca historii był Carlo Collodi (1826-1890), który używał pseudonimu Carlo Lorenzini. W wieku 55 lat Carlo zaczął pisać historie dla magazynu dla dzieci Pinóquio numa. Jak przygody są publikowane w serii zeszytów.

Dowiedz się więcej o historii pożyczkodawcy lub artigo Pinchio.

7. Chapeuzinho Vermelho

Kiedyś mieszkał ze mną bela menina i głęboka wydra carinho pela avó - e avó por ela. Pewnego dnia wrócił do mnie z Chapeuzinho, ale chłopak nie mógł zabrać do domu koszyka, żeby mogła się nakarmić.

Chapeuzinho natychmiast odpowiedział, że po prostu przyjmie rozkaz powrotu do domu, że jest daleko, w lesie.

Na środku drogi menina została przerwana wilczymi włosami, które za pomocą wielu ust rozmawiały i zdołały odkryć, poprzez samego Chapeuzinho, dla menin m.in.

Mam nadzieję, że lub wilk, proponuję inny kurs i fez um atalho, aby sprawdzić się przed menina na casa da avó.

Załóżmy, że wszedł do domu velhinha, czyli wilka, aby pożreć i zająć lub jego miejsce jest przebrane. Kiedy Chapeuzinho chegou nie dowiedziałem się, że był wilkiem, a nie, że był w łóżku.

Chapeuzinho então perguntou:

- Ó avó, que orelhas grandes você tem!

- E, żebym cię wysłuchał!

- Ó avó, que olhos grandes você tem!

- É do melhor, ty dręczysz!

- Ó avó, co za wspaniały você tem!

- E, żebym cię złapała!

- Ó avó, co za wielkie usta, przerażające, você tem!

- E, żebym cię zjadł!”

W wersji Charlesa Perraulta historia kończy się tragicznie, niczym sieć pożerana wilczymi włosami. Já na versão dos irmãos Grimm powstaje caçador, który nie jest ostatecznym do conto, który zabija wilka i ratuje zarówno Avó, jak i Chapeuzinho.

Chapeuzinho to ciekawa osobistość, która z jednej strony reprezentuje Maturidade a lub sprzeciwia się posłuszeństwu à mãe e fazer um novo percurso, mas, ao to samo tempo, okazuje się enngênua ao acredit num unknown - lub Wilk.

Lub wilk, na razie, symbolizuje wszelkie okrucieństwo, przemoc Niech Frieza powie im, żeby bezwstydnie myśleli o mnie lub o tym, czego chcę.

Historia Chapeuzinho ensina lub leitor a nie ufaj nieznajomym, aby być posłusznym i pokazać małym dzieciom, że żaden świat nie ma również stworzeń, które nie są przeznaczone.

O conto de fada da Chapeuzinho vermelho zostało wychowane podczas Idade Środkowej i zostało przekazane ustnie przez europejski Camponese. Wersja, którą znamy, bardziej znana, została opublikowana przez Charlesa Perraulta w 1697 roku. W historii istnieje szereg modyfikacji, które potrwają dwa lata, aby stały się mniej przerażające dla dzieci.

Dowiedz się więcej o historii pożyczki lub artigo Conto Chapeuzinho Vermelho.

8. Księżniczka i ervilha

To był kiedyś książę, który chciał poznać prawdziwą księżniczkę. O drapieżne i twoje włosy w świecie w poszukiwaniu księżniczki są prawdziwe, ale nie znalazłem żadnego nenhumy, zawsze była jakaś coisa, która nie była bardzo pewna.

Uma noite, nad królestwem przetoczyła się burza straszliwych wydarzeń. Niespodziewanie otwarto ouviu-se a batido no portao da city, e o rei em pessoa. W deszczu stała księżniczka. Wodna szumowina włosów seu włosów i pelas suas roupas. Upierała się, że jest prawdziwą księżniczką.

"Bem, isso, co zobaczymy, daqui trochę!" Pomyślałem do Rainhy. Nie powiedziałem ani słowa, ale skierowałem go do czwartego, zostawiłem wszystkich do łóżka i postawiłem ervilha na scenie. Na materacach ervilha empilhou vinte i depois estendeu mais vinte edredons dwa bardziej miękkie nad dwoma materacami. Foi ali, że księżniczka spała tej nocy.

Z manhã wszyscy zapytają, jak spała. "Ach, bardzo źle!" Odpowiedziałem księżniczce. „Źle dostałem pregar lub olho a noite inteira! Czy Deus wie, że było łóżko naquela! Była to tak twarda tkanina, że ​​fiquei wszystkie cheia fioletowych i niebieskich plam. To naprawdę medonho ”.

Więc oczywiście każdy mógł zobaczyć, że była naprawdę księżniczką, ponieważ wyczuła ją przez dwadzieścia materacy i dwadzieścia narzut. Tak więc prawdziwa księżniczka mogłaby walczyć z assim tão sensível.

Diante disso, czyli książę ją poślubił, ale teraz wiedziałem, że jest prawdziwą księżniczką.

Historia uwieczniona przez Hansa Christiana Andersena została przeżyta w jego dzieciństwie drapieżnym Dania i traz trochę umowny element powiedział nam o fadzie: widzimy tu duas personagens femininas fortes, co? Fogem ao stereotyp da Mulher kruche e, że trzeba go uratować.

Księżniczka, która dotknie porty nie wywołuje u mnie burzy, jest osobą aktywną, która chce udowodnić jej stan księżniczki sem medos, dla wszystkich, którzy są lub są w pobliżu. To on dobrowolnie zwraca się do castelo, sozinha, mimo niesprzyjającej pogody (na burzę i przez wielu interpretowaną jako metafora sytuacji dużo klifu).

Do kolejnej ważnej osoby, także kobiecej, liczę Rainha, do mojego księcia, który postanawia rzucić wyzwanie księżniczce, aby naprawdę spełniła swoją naturę.

Jest przyszłym sogrą, który boi się sagacydade, aby wymyślić lub rzucić wyzwanie ervilha, ukrywając lub małe warzywo u podstawy vinte colchões e vinte duvet.

Ervilha weryfikuje królewski charakter księżniczki, jej nadludzką percepcję, odmienną od wszystkich jej poddanych.

Jako duas mulheres, uma mais velha e outra mais nova, são, w różnych formach, symbole odwaga.

Pomimo tego, że książę jest ważną postacią, która porusza historię - bo zamierza spróbować przez uma parceira -, são jako personagens femininas, które okazały się odkrywcze i esencją dla wątek.

9. Do Branca de Neve na siedem lat

Kiedyś Rainha szyła jako część otwartej janeli. Ela bordava enquanto a neve spadła na bok fora e, ao espetar o finger numa agulha, disse: „Quem me dera ter uma filha tao alva jako neve, wcielony jako o sangue e cujo rosto fosse emoldurado de preto as o heban!"

Kiedy się rodzisz lub jesteś dzieckiem, deszcz ma wszystkie cechy, których pragniesz. Niestety, nieudany czas narodzin dziecka i król poślubił bardzo próżną księżniczkę, która umrze z miasta Branca de Neve, zdzierając swoje piękno.

Macocha była zawsze proszona o magiczne zaklęcie, które miała: „Espelho, espelho meu, czy jest jakaś piękniejsza kobieta od nas?” Até, który pewnego dnia, lub espelho, odpowiedział, że jest, sim i we własnym domu: trzeba wiedzieć.

Wściekła macocha wynajęła myśliwego, by zabił meninę. W momencie popełnienia przestępstwa żal, czyli caçador zrezygnował z umowy i właśnie opuścił Branca de Neve na las.

Branca de Neve znalazł się w małej casinha, gdzie mieszkał przez siedem lat, który pracował jako mineiros numa montanha. A ali powstał młody człowiek współpracujący przy pracach domowych.

Pewnego pięknego dnia macocha odkryła, że ​​Branca de Neve w końcu nie umarł i był osobiście odpowiedzialny za zajęcie się tą sprawą.

Ubrana jak camponese i przebrana za velhę, proponuje młodą kobietę, bela maçã. Wiedząc, że została otruta, Branca de Neve pożarła owoc i głęboko w niego wpadła.

Cel Branca de Neve jest dopiero po latach, kiedy mijam region księcia. Ao zobaczyć śpiącą dziewczynę lub księcia, który głęboko się dla niej odwrócił.

Wie, co zrobić, żeby ją obudzić, albo książę poprosił służących, aby nosili przezroczyste pudło, w którym spała Branca de Neve. Ścieżka włosów Um deles tropeçou i kawałek maçã caiu da boca da moça, fazendo, gdy w końcu przypomniała sobie głęboki dźwięk, na który została skazana.

Następnie wyłączasz się, bierzesz ślub i żyjesz długo i szczęśliwie.

Historia da Branca de Neve to klasyka niemieckiego folkloru, która porusza głębokie kwestie dostępne dla dzieci. U źródeł Branca de Neve leży kwestia orfandady, zaniedbania ojca – które pozwala na maltretowanie dziecka – oraz kobiecy spór (a vaidade entre jako mulheres) Bo macocha nie smaruje swojej urody wykąpanej przez inną istotę, zwłaszcza jej rodzinę.

O opowiadana przez Brancę de Neve to także opowieść o przezwyciężaniu czasu, w którym zawodzi zdolność heroiny do ponownego wymyślenia Zupełnie nowe środowisko, które przystosowuje się do nowego życia w lesie, ze stworzeniami, których nie zna.

Ile lat ma Branca de Neve? verdadeiro laço familiar, to po ich stronie znajduje uczucie lub miłość i ochronę, której nie ma innego pochodzenia.

Lub fada mówią nam, że ważne jest dla nas również to, że najważniejsi ludzie w naszym życiu wiele razy nie są são aquelas com quem utrzymujemy laços de sangue e sim aquelas com quem estabelecemos a comunhão codziennie.

Dowiedz się więcej o or conto da Branca de Neve.

10. O patinho feio

Kiedyś w jego ninho była noga. Chegada o tej godzinie, musisz rozbić poważne łyżwy, ale była to praca tak powolna, że ​​​​będzie wyczerpana. W końcu ty ovos racharam, um a um - rosłeś, rosłeś - i wszystkie cynhamowe klejnoty zyskały życie, a my stawialiśmy na fora.

— Quen, Quen! Powiedz a mãe pata, e os Pequeninos saíram na wszystkich pressa jako os seus passinhos curtos, do bisbilhotar na zielonych liściach.

Cóż, teraz wszyscy są w szoku, mam nadzieję... "- i wstałem od ninho -" não, nie wszyscy. O maior ovo ainda jest tutaj. Chciałabym wiedzieć, ile czasu będę nosić. Nie będę mógł tu mieszkać przez całe życie.” Nie chciałem ustatkować się żaden ninho.

W końcu wielkie ovo zaczęło szaleć. Ouviu-se um piadinho Widziałem filhote, kiedy podniosłem trambolhão, wyglądający bardzo brzydko i bardzo duży. A pata deu uma olhada e disse: „Miłosierdzie! Więcej niż wielka łyżwa! Nenhum dos outros w niczym nie przypomina.

Żadne pierwsze passeio da ninhada, inne kaczki, które były w olhavam dla nich i uczniów, nie zatrzymują się: „Vejam so! Co to za figura na łyżwach! Nie zdobędziemy tego ”. E um dwie kaczki natychmiast voou na górę bicou lub pescoço.

„Deixe-o em paz”, disse a mãe. – Nie robi złego nenhum.

„Może być, more e tão misaliente i estranho”, disse lub duck to lub bicara. „To po prostu odchodzi od wydalenia”.

„Jaki piękny filhos você tem, minha kochanie!” Disse pata velha. „Z wyjątkiem tego Ali, który wydaje się być w błędzie. Mam tylko nadzieję, że uda ci się fazerować alguma coisa na melhorá-lo.”

„Os outros patinhos są urzekające”, disse a pata velha. "Sintam-se em casa, meus kochanie" I assim eles ficaram à vontade, więcej lub biedny patinho, który tinha był o Ostatnie safar do ovo e wydawało się tão feio levou bicadas, empurrões e caçoadas tyle samo kaczek, co Galinhas.

"O wielki paspalhão!" wszystkie cacarechavam. Albo biedny skater, którego nie wiedziałem, gdzie się skręcić. Był naprawdę zdenerwowany, ponieważ był taki brzydki i odwrócony lub alvo das chacotas do terreiro.

Assim był pierwszy dzień i od tej pory będzie pioraram. Wszyscy lub wszyscy popadli w złe traktowanie lub zły poślizg. Przyłączcie się do siebie i irmão lub traktuj źle i powiedz: "Och, twoja feia lub kot może cię uderzyć!" Matce powiedział, że wolał, żeby nie istniała. Kaczki lub mordiam, galinhas lub bicavam to służąca, która przychodzi, aby dać jedzenie ptakom lub chutavie.

Wreszcie fugiu. Já longe de casa topou z kaczkami selvagens: „Jesteś wyjątkowo brzydki”, rozpowszechniały kaczki selvagens, „ale to nie jest ważne, ponieważ nie zamierzasz żenić się z kimś z naszej rodziny.

Po spędzeniu dwóch dni w środku pojawia się para gęsi selvagens. Fazia trochę czasu słyszeliśmy od ovo i to były świetne brincalhões. „Olhe tutaj, meu chapa”, powiedz um deles ao pattinho. „Você é tão feio, że zjemy twoją twarz. Czy zdarza się, że udaje się na conosco i zamieni się w ptaka wędrownego? Mas o skating odmówił wyjazdu.

Pewnego popołudnia był piękny poeta i majestatyczne stado ptaków nagle wyłoniło się z dwóch krzaków. Albo jazda na łyżwach nigdy nie zamienia tak pięknych ptaków, olśniewająco białych i długich, zabawnych ryb. Eram łabędzie. Ao ve-los wzniesie się za każdym razem wyżej, żeby nie ar, albo jeżdżąc na łyżwach mam dziwne wrażenie. Od kilku rodopios po wodę i styl lub łowienie w ich kierunku, wydając krzyk tak ostry i dziwny, że ten sam był przestraszony lub ouvi-lo.

– Przysięgnij, że przywiązałem te ptaki. Może zginąłem, używając ich, żeby się do nich zbliżyć, brzydkie, jak wiem. Ale nieźle. Melhor zostanie zabity przez tych, którzy pogryzli włosy kaczek, które zostały pogryzione przez galinhas, rzucone przez służącą, która daje jedzenie ptakom.

Voou przywiązany do wody i nadou w kierunku pięknych łabędzi. Kiedy ujrzysz, otwór przygnębia się z wysuniętymi uchwytami. „Sim, math-me, math-me”, krzyknął do biednego ptaka i do głowy, czekając na śmierć. Ale co z czystą taflą wody? Widziałem jego własny wizerunek, a on nie był kolejnym zhańbionym ptakiem, pięćdziesiątym i nieprzyjemnym do zobaczenia - nie, był też łabędziem!

Agora czuł się naprawdę usatysfakcjonowany, że przeszedł przez tyle cierpień i przeciwności. Isso o pomaga docenić całe szczęście i piękno, które wiąże się z... Trzy wielkie łabędzie pływają wokół nowo zdobytych, a deram batidinhas nie łowię tak jak poważne.

Niektóre criancinhas chegaram ao jardim e jogaram pao e grãos na água. Mais nova wykrzyknęła: „Há um cisne novo!” Jak inne dzieci ucieszyły się ficaram i krzyczały: „Sim, ha um swan novo!” I wszyscy klaszczą w dłonie, tańczą i tańczą, biegnąc, aby znaleźć swój kraj. Migalhas de pão e bolo foram bawiły się w wodzie i wszyscy mówią: „O novo é o piękniejsza ze wszystkich. Jest młoda i elegancka.” E os łabędzie velhos faziam mierzy dla niego.

Poczuł się bardzo pokorny i poczuł głowę przez ramię – po prostu dobrze wiedział, dlaczego. Byłem bardzo szczęśliwy, ale nem um pouquinho dumny, pois um bom coração Nigdy nie byłem dumny. Nie myślał, jak bardzo był pogardzany i prześladowany, a teraz wszyscy myślą, że był najpiękniejszym ze wszystkich ptaków. Então kędzierzawy od smutków, ergueu lub wędkarski esguio i rozkoszuj się podstawą swojego serca. "Nigdy nie jestem tak szczęśliwy, kiedy byłem um um patinho brzydki."

Historia patinho feio zawodzi zwłaszcza dla tych, którzy czują się przemieszczeni, odizolowani i różni od grupy. Konsola historyczna i daje nadzieję, fala na długi proces olej.

Lub pattinho sofria jako poczucie nieadekwatności iz niską samooceną jest zawsze postrzegany jako gorszy, ktoś, kto nie był na wysokości dwóch innych i dlatego był ofiarą upokorzenia. Wiele dzieci identyfikuje się jako stan patyny.

Albo bohater opowieści jest również, albo najnowszy, albo ostatni, który wyszedł z domu i znalazł ninhadę, a z pąkli jaja, która jest inna. Asim jak w wielu fadas contos, heroi é lub caçula, często lub bardziej kruche.

Albo liczba fad jest około questo da inkluzja społeczna Daje zdolność do indywidualnej i zbiorowej transformacji.

Historia to triumf kolejnych niepowodzeń i adresów znaczenie odpornościDodaje odwagi, daje potrzebę bycia silnym i stawiania oporu, nawet gdy znajdujemy się w nieprzyjaznym środowisku.

Z drugiej strony lub liczę na wiele krytyki, bo w pewien sposób afirmuje pewien rodzaj hierarchii społecznej: Łabędzie to lidos jako naturalne melhory, związane z pięknem i szlachetnością, kiedy kaczki będą stworzeniami niższy.

Pomimo tego, że jest zwycięzcą za przetrwanie wszelkiego rodzaju pogardy lub poślizgu, kiedy w końcu odkrywa Członek rodziny królewskiej dwa łabędzie, nie staje się próżny i nie umniejsza tych, którzy są wokół, ponieważ ma serce Bum.

O największa odpowiedzialność za popularyzację historii patinho feio foi Hansa Christiana Andersena. Uczeni twierdzą, że była to dziecinna historia, do której najbardziej się zbliżyli historia pessoal czy pisarz Pewnego razu, że sam Andersen pochodził ze skromnego pochodzenia i chegou do arystokracji literackiej w obliczu wielu sprzeciwów dwóch poważnych rówieśników.

Pomimo otrzymywania przez całe życie serii ostrych krytyki, Andersen w ostatnich latach został głęboko nagrodzony za swoją pracę.

Dowiedz się więcej o historii lendo lub artigo do Conto O patinho feio.

11. Roszpunka

Kiedyś był to domownik i kobieta, która wiele lat temu porzuciła mojego filho, ale tak się stało.

Pewnego dnia mulher przypuszczał, że Deus jest zadowolony lub pożądany. Znaleźliśmy dom, w którym Moravam havia a janelinha daje wspaniały ogród pełen pięknych kwiatów i warzyw. Był otoczony wysokim murem i nikt do niego nie wchodził, ponieważ należała do potężnej feiticeira, której obawiano się na wszystkich rogach.

Pewnego dnia mulher był w Janela, olhando para o jardim. Przyciągnęła cię pewna canteiro, która została posadzona jako roszpunka mais viçoso, rodzaj alface. Wyglądała tak świeżo i zielono, że została przyjęta w formie colhê-lo. Musisz tylko trochę zarobić na następne refeição.

Każdego dnia chciałem się rozwijać, a ona zaczęła się konsumować, wiedziałem, że nigdy nie dostanę małej roszpunki daquele. Sprzedaję albo ile było bladych i nieszczęśliwych, albo twój mąż zapytał go: „Albo co się dzieje, kochanie żona?" "Nie dostanę małej roszpunki daquele z ogrodu za naszym domem, umrzesz", ela Odpowiedziałam.
Albo mąż, który bardzo kochał, pomyślał: „Zamiast zostawiać minha mulher morrer, lepiej poszukać małej roszpunki daquele, custe lub co custar”.
Ao cair da noite, wspiął się na żaden mur i pulou no garden da feiticeira, zaczął biegać z garścią roszpunki i podniósł się do mulhera. Nie w tym samym momencie, w którym fez jest słony, co je z żarłocznością. Albo Roszpunka była tak gostoso, bardziej gostoso, że żaden dzień później ani jej apetyt na ele ficou trzykrotnie nie wzrastał. Albo homem nie widziałem innej pracy, aby powstrzymać kobietę przed powrotem do ogrodu, aby wkleić więcej.
Ao cair da noite la estava ele de novo, bardziej depois niż pulou lub ściana lub strach tomou conta le, pois ali estava a feiticeira, bem à jego czoło. „Jak mogę wejść, nie chowaj mnie w ogrodach i nie uderzaj roszpunki jak tani złodziej?” ela perguntou com um olhar furioso. – Ainda pożałuje tego za isso.
„Och, proszę”, odpowiedział, „miej litość! Só fiz isso, ponieważ zostałem zmuszony. Minha mulher avistou lub seu rapunzel pela janela. Lub jeśli chcesz go zjeść, to świetnie, że wiem, że chciałbyś być i nie dostałem tego odrobiny.”

A raiva da feiticeira reefeceu e ela disse ao homem: „Wiem, że to prawda, pozwalasz mu nosić tyle roszpunki, ile chcę. Więcej pod warunkiem: oddam się dziecku, gdy urodzi się jej kobieta. Zaopiekuję się nią jak uma mãe i niczego nie zabraknie.”
Jak byłem podekscytowany, czy homem zgadzam się z tobą. Kiedy chegou lub moment porodu, Feiticeira pojawia się pontualnie, deu à criança o nome Roszpunka e a levou embora.
Roszpunka była najładniejszą meniną na świecie. Rok do ukończenia dwunastu lat, do feiticeira do levou za lasem i wieżą trancou numa, która jeszcze nie uciekła. Ilekroć chciałem wejść, Feiticeira była zasadzona, a nie zgubiona, wieża i dziewczyna: „Roszpunka, Roszpunka! Jogue as suas tranças ”.

Kilka lat później zdarzyło się, że lub filho de um rei przechodził przez las, żeby kopać. Passou bem obok wieży i ouviu głos tak piękny, że parou słuchać. To Roszpunka, wewnętrznie sozinha na torre, spędziła sześć dni śpiewając dla siebie dwanaście melodii. O książę chciałem iść na górę, aby zobaczyć wieżę w poszukiwaniu portu, ale nie achou nenhuma i głosu Roszpunki ficou no seu heart.
Pewnego razu, gdy chowałem się za drzewem, zobaczyłem Feiticeira chegar à torre e ouviu-a chamando: „Roszpunka, Roszpunka! Jogue as suas tranças ”. Rapunzel jogou jako tranças e a feiticeira subiu até ela. „Wiem, że z powodu tej eskady, która była związana lub wysoko na wieży, chciałbym też skusić minha sorte nela”. I nie następnego dnia, gdy zapadł zmrok, albo książę był przywiązany do wieży i chamou.
Z początku, kiedy zobaczyłam, jak do domu przychodzi jako Janela, Roszpunka była przerażona, zwłaszcza że nigdy jej nie widziała. Coraz więcej książę zaczął mówić łagodnie i powiedział ci, że będzie mu wygodnie ze swoim głosem, że nie ma spokoju, jeśli nie masz na to ochoty. Logo Roszpunki przegrało lub w połowie, a kiedy lub książę, który był młody i ładny, ale jeśli chciała go poślubić, to oliwka.
„Chcę iść do tej wieży jako ty, ale nie wiem, jak iść do tej wieży. Za każdym razem, gdy mnie odwiedza, połyka jedwabne siki i trançarei escada. Kiedy będę gotowy, zejdę i będę mógł się z niego podnieść.”
Połączysz, że viria odwiedzi całą noc, w ciągu dnia lub do velha estava la. Um piękny dzień, Roszpunka pozwoliła jej uciec przed komentarzem, że fez com, że feiticeira odkrył, że książę odwiedza Menina w ukryciu w nocy.

Wściekły, Feiticeira obcięła włosy Roszpunki i wysłała biedną dziewczynę do lub pustynię. O książę, za jego czas zostałem ukarany jak ślepiec.

O książę przez wiele lat wędrował z jednej strony na drugą w swoim nieszczęściu iw końcu na pustynię chegou ao, gdzie Roszpunka źle zdołała przetrwać jako gemeos - um menino e uma menina - które urodziły.

Usłyszałem głos, który był mu znajomy, a potem książę. Kiedy zbliżył się lub dość, dał ludziom, którzy śpiewali, Roszpunkę lub rozpoznawali. Enlaçou-o com os braços, e chorou. Dwie dessas łzy spadły na nas olhos do księcia i nagle przeszedł, aby zobaczyć jak poprzednio, wyraźnie.

O książę Voltou dla twojego królestwa z Roszpunką i wami dwaj filhos e la houve grande commoração. Będą żyć szczęśliwie i radośnie przez wiele, wiele lat.

Albo bajkę Roszpunki można podzielić na dwie części do analizy. Historia, ao fim e ao, fala de dwa domy przestępcy. W pierwszym fragmencie widzimy lub bierzemy ślub, zostawiając filho i prosząc o żonę, która wygląda jak lub pai popełnia początkowe wykroczenie lub roubar. Ao skakać lub perigoso quintal da feiticeira, albo mąż biegnie lub wstaje, by zostać uderzonym i ostatecznie ukaranym.

Lub drugi przestępca lub książę, który wspina się lub mur daje wieżę, aby chronić Roszpunkę. Nie była to również jego zbrodnia i został również ukarany za feiticeira, czyli ślepego księcia.

Niektórzy uczeni widzą pochodzenie Roszpunki w prowincji Santa Barbara, która została umieszczona w odizolowanej wieży z własnymi włosami, ponieważ zakwestionowała szereg propozycji małżeństwa.

Pierwsza literacka wersja opowieści została opublikowana w 1636 roku przez Giambattistę Basile'a pod tytułem A donzela da torre. Grimm opublikuje również wersję Roszpunki, która pomogła spopularyzować tę historię.

Pomimo braku wiedzy o pochodzeniu mitu Roszpunki, historyczna twarz odnosi się do kulturowego zachowania dorosłych (a dokładniej kraju), które przyjmujemy na linie, abys isolam, próba ochrony, segregując inne domy, które mogą więcej.

Dziękuję miłość, co za regenerująca moc, że Roszpunki udaje się opuścić wieżę i wreszcie osiągnąć wolność.

12. João e o pé de feijão

Była to kiedyś biedna wdowa, która była ledwie filho, o imieniu João i krowa o imieniu Branca Leitosa. Jedyną rzeczą, która gwarantowała ich utrzymanie, było to, że krowa dawała całą manhã, a oni zabierali na targ i sprzedawali. Uma manhã, porém, Branca Leitosa não deu leite nenhum, e os dois não sabiam lub que fazer. "Lub co zamierzamy zrobić? Albo co zamierzamy zrobić?” perguntava viúva, kręcąc również moją.

Disse João: „Hoje é feira day, daqui trochę sprzedasz Branca Leitosa, a potem zobaczymy, co robić”. Assim, pegou capresto z krowiej sierści i to było foi. Niedługo znalazłem zabawny dom jeito, na który powiedziałem: „Dzień dobry, João. Gdzie jest Indo?

– Sprzedasz tu tę krowę.

„Ach, wydajesz się być tym samym lub typem faceta, który urodził się, by sprzedawać krowy”, disse lub homem. — Czy to możliwe, że wiesz, ile feijões fazem pięć? „Dois em each mao e um na su boca”, odpowiedział João, wiem jak i co.
"To prawda", disse lub homem. – A oto feijõe – ciągnęła, wyrzucając z torby kilka wykwintnych feijõe. „Já que é tão esperto”, disse, „Nie obchodzi mnie fazer uma barganha z tobą – twoja krowa na te feijõe. Jest to plantar à noite, od manhã terão crescido até lub céu.”

"Prawdziwe?" znieważać João. "Nie mów!" "Sim, to prawda i to się nie stanie, mogę uderzyć twoją krowę volta." „Certo”, disse João, przekazanie wyciągarki Brancy Leitosa małemu tematowi i schłodzenie feijões no purse

Kiedy wiem, że João sprzedaje krowę za meia duzia de feijões magicos, jego mãe esbravejou: dostarczyć Minha Branca Leitosa, mojej krowie leiteira da paróquia i alem disso mięso jakości melhor, w troca wielu reles feijões? Brać! Brać! Brać! I quanto a seus cenne feijões tutaj, vou jogá-los pela janela. Agora, idź do łóżka. Na tę noc nie zje zupy nenhuma, nie połknie nenhumy migalha.”

Assim João wzniósł się do escada até lub seu quartinho not sótão, smutny i serdeczny, oczywiście zarówno ze względu na mnie, jak i ze względu na to, ile stracił do zrobienia. W końcu to nie brzmiało.

Kiedy się zgodziłem, czy po czwarte, wydawało mi się to bardzo zabawne. Albo słońce grzało w części, ale wszystko lub reszta była całkiem ciemna, ponura. João pulou daje łóżko, ubieranie się i foi à janela. Jak myślisz, co widziałem? Módlcie się, będziecie grać, że najlepiej nie będzie ogród pela Janela Tinham wyrosła duża liczba feijão, która róża, róża, róża até chegar ao ceu. No fim das contas, ani homem tin się spełniło.

João subiu e subiu e subiu e subiu e subiu e subiu e subiu até que przez fim chegou ao céu.

Widziałem ogromnego ogra, który zbierał ovos de ouro, a podczas cochilo roubou kilka daqueles ovos, które atakowały włosy pe de feijão i caíram no quintal da sua mãe.

Depois schodził i schodził, w końcu wróciłem do domu i opowiedziałem mi o tym. Pokazuje-lhe o saco de ouro, disse: „Czy sprzedajesz, mãe, eu não estava certo, ile lat feijões? São magiczne same, jak widać.”

Od jakiegoś czasu na żywo daj to ouro, plus piękny dzień to już za nami. João postanowił jeszcze raz zaryzykować sorte, a nie alto do pé de feijão. Assim, numa bela manhã, zgadzam się na cedo i subiu no pé de feijão. Subiu, subiu, subiu, subiu, subiu, subiu i niezadowolony z roubaru więcej jajek niż ouro będzie mógł sam ukraść Galinha douradę.

Odważny, wciąż idzie w górę jeszcze raz, nie dostaję feijão, znowu, aby uciec z harpa douradą. Wiem, że João był postrzegany jako wilkołak biegnący za nim w kierunku feijão. Ia João schodzący lub uderzający jak ogr za plecami, kiedy krzyczał: „Mãe! Mamo! Połknij mnie um machado, połknij mnie um machado.

E a mae veio biegnie jak machado na mao. Ao chegar no pé de feijão, porém, ficou sparaliżowany strachem, pois dali viu lub ogr z nogami przechodzącymi jako nuvens.

Ale João pulou nie chão e agarrou czy machado. Deu uma machadada takie no pe de feijão que o partiu em dois. Uczucie kołysania się i drżenia o pé de feijão, ogre parou, aby zobaczyć lub co się dzieje. Nesse moment João deu outra machadada e o pé de feijão właśnie wyszedł i zaczął schodzić w dół. Então ogre despencou e złamał głowę enquanto lub pe de feijão rozpadając się. João pokazał mi harpa douradę i podobnie, wystawiając harpę i sprzedając ovos de ouro, pozwolił mu żyć długo i szczęśliwie.

Historia João e o pé de feijão miała kilka momentów silnej symboliki. Nie na początku historii, na przykład, kiedy krowa przestaje dawać leite, wielu psychologów czyta ten odcinek jako Koniec dzieciństwa, kiedy dziecko musi być odseparowane od więcej niż to, które jest w stanie produkować czytać.

O bohater João ma podwójne znaczenie: z jednej strony wydaje się naiwny za uznanie słowa nieznanej lub sprzedanej krowy na magiczne feijões. Wiedząc, jak negocjować, postrzegamy go jako łatwego alwa, by wpaść w armadilhów. Z drugiej strony João również reprezentuje espertezę i malandragem ao furtar os ovos de ouro (oraz depois galinha e a harpa) przez pé de feijão.

Trzeba też ratować jego odwagę, by się wspiąć, ale nie gigant, który podobno jest nieznany i nie odwaga Aby wrócić do innych czasów, wiedząc co, ale co czeka na górze. Pomimo jego nieuczciwego zachowania, jego odwaga zostaje nagrodzona losem, a ja zdobywam go jak własne jajka.

Historia i oryginał w kategorii dwóch opowieści o fadach, ponieważ odwrotność roku bycia zamkniętym jako małżeństwo bohatera i com lub klasyczny szczęśliwy na zawsze, w najpopularniejszej wersji João i lub pé de feijão lub rapaz nadal mieszka ze mną i jest bardzo szczęśliwy.

Pierwszą pisemną wersję tej historii opowiedział w 1807 roku Benjamin Tabart. Tekst ten powstał na podstawie wersetów orais que lub autora ouvia.

13. O rei ropucha

To było kiedyś um rei que tinha filhas muito belas. Mais nova była tak ładna, że ​​związałam słońce, które nigdy nie kręci się tak bardzo, ficava zachwycała się, gdy jej twarz świeci.

Jest tu gęsty, ciemny las, perto do castelo do rei i nela tinha uma fonte. Kiedy było bardzo gorąco, filha do rei ia zabijać i siedzieć w świeżej fontannie. Aby tego nie zrozumieć, podnieś swoją kulę Ouro, graj, aby nie uderzyć. To był jego ulubiony kapitan.
Pewnego dnia, gdy księżniczka jest moja, aby rozłożyć kulę Ouro, uciekła, nie poszła prosto do wody. Księżniczka podążyła za piłką jak olhos, ale zniknęła, naquela fonte tão funda, którą nem mógł zobaczyć lub znaleźć. Os olhos da Princess Ficaram, oszołomiona łzami, zaczęła bić coraz głośniej, nie mogąc się powstrzymać. Głos przerwał jej choro i krzyknął: „Co się stało, księżniczko? Até as pedras chorariam, se pudessem ouvi-la. ”, Disse lub sapo.

„Świętuję, ponieważ mój bal Ouro caiu na fonte”. „Fique sossegada e stop chorar”, disse o sapo. "Acho co posso ajudá-la, więcej lub co ja dam to eu apanhar seu brinquedinho?" „Pragnę cię, droga ropucha”, odpowiedziała. „Sukienki Meus, minhas pérolas i minhas joias, związałam chór Ouro, który mam na sobie”. O sapo odpowiedział: „Nie chcę twoich sukienek, twoich pereł i klejnotów ani twojej coroa de ouro. Ale obiecuję, że będę się dobrze bawić i dam ci znać, że jesteś towarzyszem i skaczesz z tobą, że będę po twojej stronie przy stole i zjem twoje pratinho de ouro, Beba do seu copinho e durma na sua caminha, obiecam wam wszystkim, mergulharei na fonte e trarei de volta sua bola de ouro. „Ach, sim”, disse ela. "Darei wszystko, czego chciałem, odkąd połknąłem tę kulę volta dla siebie." Enquanto isso, porém, nie przestawałem myśleć: „Co za bzdury, ta głupia ropucha mówi! Jest w wodzie, namawiając go, by zatrzymał się z innymi ropuchami. Jak ktoś mógł chcieć go jako towarzysza? Kiedyś księżniczka ma swoje słowo, albo żaba ma głowę w wodzie i głęboko w fontannie. Po pewnym czasie pojawi się z volta chapinhando z kulką w ustach i atirou-a no capim. Kiedy księżniczka zobaczyła śliczny skok na jej czole, rozpromieniłam się. Pegou-o e saiu biegnie z nim.
Nie następnego dnia, księżniczka usiadła, aby się śmiać, jak się śmiała i kilka uprzejmości. Bawiłem się, jedząc w seu pratinho de ouro, kiedy ouviu alguma coisa czołgał się z obranego marmuru acima, ploc, plac, ploc, plac. Ao chegar no alto da escada, a coisa bateu à porta e chamou: „Księżno, księżniczko caçula, wpuść mnie!”
Przywiązałem księżniczkę do portu, żeby zobaczyć, co to jest ali. Ao otwarte, viu o ropucha bem na sua czole. Apavorada, uderz w porta z całej siły i odwróć się do stołu. Lub rei, ao uczestniczyć w sytuacji, perguntou lub co się dzieje:

„Och, drogi kraju, ontem, kiedy skakał obok fontanny minha bolinha de ouro caiu na água. Chorei tak bardzo, że ropucha szukała jej dla mnie. I, jak się upierał, obiecał, że może zostać moim towarzyszem. Nigdy nie sądziłem, że będzie mógł zobaczyć wodę. Agora jest tam i chciała do mnie dołączyć.”
O rei oświadczył: „To obiecująca impreza, więc są urodziny. Vá e deixe-o wejdź.
Księżniczka została otwarta na porta. Albo ropucha pulou do środka pokoju, a potem przywiązałem chegou à su cadeira. Então ele exclamou: „Erga-me e ponha-me do seu side”. Księżniczka hesitou, mniej więcej rei, kazała jej być posłuszna.
Do księżniczki Fez czy co wysłałem, ale było oczywiste, że nie jestem z tego zadowolony. Wreszcie lub ropucha disse: „Zjadłem wystarczająco dużo i jestem zmęczony. Leve-me para o seu quarto e dobre a jedwabna kołdra w drodze.”

Księżniczka zaczęła pracować jak oślizgła ropucha. O rei se zangou e disse: „Nie powinienem lekceważyć kogoś, kto pomagał, gdy miałem trudności”.

Já no quarto, zirytowany tutaj, księżniczką pegou lub ropuchą i lub atirou ze wszystkimi siłami przy ścianie. "Odpocznij teraz, brudna ropucha!"

Kiedy ropucha upadła, nie był już ropuchą, ale księciem o pięknych i błyszczących oczach. Z rozkazu księżniczki zostajesz moim drogim towarzyszem i mężem. Contou-lhe, że zła wiedźma rzuci na niego feitiço i że ujarzmia księżniczkę, aby móc go uwolnić. Nie planujemy zostawić żadnego następnego dnia, aby królestwo dawało ci szczęście na zawsze.

Historia księżniczki i ropuchy ma semelhanças jak piękność i fera, a także wiele innych dziecinnych stworzeń, że falam łączy piękną księżniczkę z pretendentem do zwierząt.

Albo pierwszy ważny moment w bajce ma miejsce, gdy księżniczka traci ulubioną piłkę. Źle przyzwyczajona do tego, że nie była tutaj, czego chciała, myśli, że nie wiem natychmiastowy prazer Twarz Tudo, aby dostać się do kuli Volty lub szybciej. Ao powiedz, że sim ao ropucha, księżniczka Nie myślę o konsekwencjach Daj eskortę, gdy tylko zobaczysz, że twoja potrzeba natychmiast została rozwiązana.

Kiedy księżniczka opowiada historię ao rei, ma miejsce osobliwa revivalta, mając nadzieję, że stanie po jej stronie. O rei, no para, nie bronij filha i używaj lição, aby przezroczystość niektórych podstawowych wartości dla meniny jak ważne jest dotrzymywanie słów i przyznanie, że w minionym roku jesteśmy po naszej stronie w czasie trudny.

Enquanto em wiele conto od fada do księżniczek konformy i oleje do animalidade do parceiro - i esse moment, w którym książę się odwraca - tu lub zaskakujące zakończenie dzieje się dopiero wtedy, gdy w końcu się zbuntuje i wyrazić prawdziwie lub uczucie odrzucenia.

Księżniczka, początkowo rozpieszczona i dojrzała, zostaje nagrodzona włosami seuato buntu i obiera swoją zdolność do wyznaczania granic.

As historys acima foram wycofane i zaadaptowane z książki Contos de fadas: komentowane i ilustrowane edição (Clássicos da Zahar), edição, wstęp i notatki Marii Tatar, wydanej w 2013 roku.

Jeśli chcesz poznać ten temat, skorzystaj z okazji i również go przeczytaj:

• Historie z dzieciństwa komentowane dla crianças
• Jak melhores bajki com moralne
• Różne historie niemowląt
• Melhores książki infantis da literatura brazylia
• Popularne brazylijskie Contos skomentowane
• Fantastyczne historie do zrozumienia lub gatunek tekstowy
• Contos skomentował wspaniałe nauki dla crianças