8 genialnych utworów Raula Seixasa skomentowanych i przeanalizowanych

Raul Seixas był niekonwencjonalną postacią muzyki i kultury brazylijskiej. Apontado jako albo National Country Rock, albo piosenkarz i kompozytor, jego kontestacyjna postawa i jego głębokie teksty, z mistycznymi, społecznymi i filozoficznymi refleksjami, wyróżniały się.

Sukces Raula przewyższył własną śmierć i obecnie uważany jest za artystę kultowego, który wciąż zdobywa nowych fanów i fanów.

Wszyscy wiemy, że mówisz dwa poważne sukcesy, ale warto przeanalizować te wersety z uwagą i rozważyć ich principais mensagens. Relembre, abaixo, 8 genialnych utworów Raula Seixasa.

1. Metamorfa ambulatoryjna (1973)

Wolę być to
Ta chodząca metamorfoza
Czy wiesz, że velha opinião
Powstały na wszystkich

Metamorfa ambulatoryjna Mam jeszcze dwie piosenki napisane przez artystę, które są częścią jego pierwszego solowego albumu, Krig-Ha, Bandolo!.

Tytuł albumu nawiązywał do okrzyku bojowego Tarzana, personagem das historys em quadrinhos da Editora Brasil-América Limitada (EBAL). Wyrażenie można przetłumaczyć jako „Care, aí vem lub inimigo”.

Zakładając tę ​​postawę „zrób przeciwko”, piosenka wyjaśnia trochę o sposobie myślenia i życia artysty. Num tempo oznaczone jako represje, pregava do wolność myśli i postępowania.

O tym, co jest lub kocham
O que eu nem sei quem sou

Liście eu sou estrela
Amanhã já wyszedł
Spojrzałem na Ciebie, nienawidziłem Cię
Amanhã mam miłość

Assim, jesteśmy perante małym podmiotem, który kwestionuje to, co społeczeństwo określa jako pewną, właściwą ropę. Wręcz przeciwnie, czyli eu-liryczne włosy udowadniają, że istnieje wiele sposobów na życie i zmierzenie się ze światem.

To e um hino à ruchomy, à ciągła transformacja. O podmiocie nie tłustym "ta opinia velha ukształtowała się na wszystkim"; Masz otwarty umysł i wiesz, że możesz się uczyć i zmieniać swoje pomysły z każdym nowym doświadczeniem.

Z tego powodu wybieram bycie „chodzącą metamorfozą” lub kimś, kto nie jest w stagnacji, zamiast chodzić i przekształcać się podczas tego procesu.

2. Leć w zupie (1973)

Eu sou much, że pousou em su zupa
Jestem jak mucha, którą maluję, aby nadużyć
Eu sou mucha, która przeszkadza lub seu sono
Eu sou a fly no seu quarto to buzz

wodowany w pełnym statusie wojskowym, Leć w zupie denunciava czyli klimat ucisku doświadczona brazylijska fryzura povo. Poprzez swój genialny liryzm, z kreatywnymi metaforami, Raulowi udało się wkraść w cenzurę.

Na muzykę, a latać wydaje się reprezentować siły wojskowe, że jesteśmy we wszystkim lub na miejscu, ameaçando, krążymy, gonimy.

Tutaj nie są one właściwie powołane jako coś perigosos, przerażającego, ale coś płaskiego, co wszystko przeszkadza lub tempo. Jednak ta mucha wydaje się niezwyciężona, nie można z nią walczyć: „Zabijasz jednego i widzisz drugiego na moim miejscu”.

Eu tô zawsze razem z tobą
Kret wodny w twardym kamieniu
Tyle nietoperza związałem, że fura
Quem, quem é?
Mucha, meu irmão

Nie mogę otwarcie zawieść, albo mały facet będę coraz częściej sugerował, że ma na myśli represyjny rząd. W liście kładzie się nacisk na ideę prześladowania: albo muzyk tego chce, albo rozumiesz przesłanie, które próbuje przekazać.

„Mucha w zupie” może być również rozumiana jako wytrzymałość, artyści tacy jak Raul, którzy wciąż odpychają i odpowiadają.

Nawet będąc prześladowani, cenzurowani i wygnani, nadal są „pedra no sapato” autorytaryzmu, obdarzeni wolnością.

3. Ouro de Tolo (1973)

Eu powinien być szczęśliwy
Ponieważ eu tenho um emprego
Sou um dito cidadão respeitável
Mam cztery tysiące cruzeiros miesięcznie

Ponurym „latom głupoty” przywództwa wojskowego towarzyszył wzrost gospodarczy, który przyniósł wzrost bogactwa i nierówności wśród ludności.

Lub przypuszczam „Cud gospodarczy” ogłoszono w latach siedemdziesiątych Autorytarny rząd włosów, który chciał sprzedać Imagem do Brasil u władzy na świecie. W tym przypadku klasie średniej sprzyjał nieco lepszy styl życia i możliwość nabywania towarów, takich jak samochody i mieszkania.

Logo us wersetów inicjuje, czyli podmiot oświadcza, że ​​nie jest zadowolony z tego, co oferuje, że nie jest zadowolony z małej ilości. Pytania lub codzienne pytania o um cidadão corum lub eu-lrico wydają się kusić chamá-lo à razão: tem „wielkie coisas / podbić.

Eu powinien być szczęśliwym włosy Senhor
Ter przyznał mi lub niedzielę
Pojechać z rodziną do Jardim Zoológico
Daj makaki pipoca aos
Ach, więcej niż mały facet, jestem eu
Nie ma nic śmiesznego
Macaco, praia, samochód, dzień, tobogã
Eu acho tudo isso um saco

W ten sposób Raul Seixas próbuje obudzić brazylijskie miasto na potrzebę walki o demokrację.

Ouro de Tolo Wydaje się, że jest to nawiązanie do fałszywych alchemików, którzy próbują zamienić opuncję w metal szlachetny.

Na list lub temat jest oddzielony odsa postawa apatyczna i konformistyczna. Sublimuje, że jesteś materialny, a małe chwile komfortu nie mogą być więcej warte niż własne życie.

nie siadam
Brak tronu w mieszkaniu
Com to mouth skandaliczna cheia de dentes
Czekam na śmierć chegar

LUB motyw został uruchomiony w ogólnopolskiej sieci, w czerwcu 1973, kiedy wokalista i przyjaciel Paulo Coelho wezwał drukarnię, by promować Alternatywne Towarzystwo (którego dnia będzie nam brakować więcej).

Pomimo dwóch politycznych i społecznych komentarzy obecnych w tekstach, muzyce udało się uniknąć cenzury i odnieść wielki sukces.

4. Medo da Chuva (1974)

Szkoda, że ​​myślałeś, że jesteś taki zły
Mówiąc, że twój mąż nie wyjedzie
Jak pedras imóveis na praia eufico ao teu side
Wiedzieć
Dwie miłości, które dręczą mnie życie i nie mogę żyć

Medo da Chuva kompostowali go Raul Seixas i Paulo Coelho. Owoc konserwatywnej epoki, to pieśń, która odzwierciedla dwie główne alice społeczeństwa: o: związek małżeński.

Na list, czyli mały facet idzie bezpośrednio z żoną, wyrażając swoje uczucia dotyczące związku. Logo nas w pierwszych wersach, daje do zrozumienia, że ​​siedział obok niego jako więzień, podporządkowany swojej vontadzie.

Isso lub cam do kwestionować własny pomysł na monogamię, społecznie narzucony jako jedyny słuszny sposób kochania. Tutaj, lub w eu-liryce, wyobraź sobie wszystkie kochające koperty, które musisz odwzajemnić, aby ficar jako ta sama osoba „na zawsze”.

Eu utracone lub meu medo lub meu medo lub meu medo da chuva
Pois a chuva obracając pra terra traz coisas do ar
Nauczyłem się lub segregowałem, lub segredo, lub segredo dało życie
Sprzedaję, więc pytasz, że choram sozin nie ma tego samego miejsca

Żaden refrão, ani mały podmiot nie deklaruje, że przegrałem lub „medo da chuva”, lub że możemy interpretować jako medo daje smutek, daje nostalgię, daje solidão.

Mimo że jest to bolesny proces, czy też eu-liryczny, osiąga trzykrotnie ścieżkę wyzwolenia. Musi ożywić chłopca, którego chciał, pozwoli sobie na to, ale także wymaga, aby nauczył się utrzymywać lub równoważyć sozinho.

5. Społeczeństwo alternatywne (1974)

Wiem, że chcesz i chcesz
Weź banho de chapéu
Czekaj Papai Noel
Omówimy Carlosa Gardel
Ok, idź
Faze, czyli czego chcesz
Pois é tudo da lei, da lei

Społeczeństwo alternatywne é uma muzyka napisana przez Raula Seixasa i Paulo Coelho, na qual constroem o projeto de uma utopijna społeczność.

W bezpośrednim kontraście do sposobów życia wynikających z ucisku ditadury, wszystkie teriam wolności i władzy fazer suas własne escolhas.

U podstaw tego stworzenia uczy nas angielski magik i okultysta Aleister Crowley. Wśród nich wyróżniała się Lei de Thelema: „Fazes czy cokolwiek chcesz, to musi być lub wszystko daje Lei”.

Essa é a nossa lei e a alegria do mundo
(Niech żyje Sociedade Alternativa!)
Niech żyje, niech żyje!

Więcej niż piosenka Społeczeństwo alternatywne Był to ruch sumienności, który zwraca uwagę na: Możliwość żłobka dla systemu ciemiężcy.

Parceiros na arte, Seixas i Coelho partilhavam przez wiarę we wspólnoty alternatywne i ezoteryczne sprawdzają, czy są zarejestrowane Sociedade no cartório (1972 - 1976).

6. Spróbuj innym razem (1975)

Nie mów, że piosenka jest stracona
Miej wiarę w Deus, miej wiarę w życie
Spróbuj innym razem

Uma das najbardziej ekscytujące piosenki Raula Seixasa, Spróbuj innym razem é uma lição de resiliência. O stworzył artystę lub temat we współpracy z Marcelo Motta i Paulo Coelho; chodzi o uma hołd dla mojego przyjaciela Geraldo Vandré.

W 1968 roku, w którym nastąpił rozkwit repressão, czyli muzyka concorreu ao Festival da Canção com Pra Não Dizer Que Não Falei das Flores, um, dwie główne hinos stawiają opór. Embora, popularny motyw, ulubieniec opinii publicznej lub wtrącające się pełnomocnictwo nie skutkowały i nie przeszkodziły Vandrému w zwycięstwie.

Wystarczy być szczerym i głęboko życzyć
Będziesz w stanie wstrząsnąć światem, vai
Tente innym razem,
E não powiedzieć, że vitoria jest stracona
Wiem o bitwach, w których żyjesz
Spróbuj innym razem

Na list lub temat idzie do lub ouvinte, ładowanie a przesłanie força i motywacja. Lembra lub outro (więcej spalę, słucham), z których nie mogę zrezygnować nawet w obliczu poważnych strat lub niesprawiedliwości.

Trzeba kontynuować walkę i nie tracić z oczu swoich celów: „Podnieś siedzącą rękę i zacznij chodzić”. Muzyka służy do tego, by wiedzieć, że, jeszcze bardziej dysforyjnie, konieczne jest zachowanie nadziei i pozytywnego myślenia.

7. Eu urodził się 10 tysięcy lat temu (1976)

Widziałem velhinho siedzącego na calçada
Zjedz kawałek esmoli
E uma altówka na mao
Lub povo parou dla ouvir
Dziękuję za twoje mody
I śpiewam tę muzykę
Który zawiera historię
Co było mniej więcej zasugerowane

Um dwa klasyki Raula Seixasa, jeszcze raz we współpracy z Paulo Coelho, do muzyki opartej na motywie północnoamerykańskim pod tym samym tytułem, Urodziłem się około dziesięciu tysięcy lat temu.

Chodzi o starożytną pieśń kraj że Elvis Presley, jeden z jego idoli, zaadaptował i nagrał w 1972 roku. Nela mamy obraz homema, który śpiewa na rua, prosząc o pieniądze w troce. My wersety, ten mały facet wymienia wszystkie rzeczy, które testuję na tym świecie.

Asim jak w oryginalnej wersji, z literami i niezliczonymi przekreślonymi odniesienia biblijne: Chrystus, Mojżesz, Maomé itp. Piosenka Raula Seixasa, nie tak bardzo, nie mówi o tym.

Urodziła się Eu
Tysiąc lat temu
Nie mam na świecie niczego, o czym nie wiem zbyt wiele

O poddani bruxas spalonym w ogniu dla Inkwizycji, a także dwa symbole Umbandy, brazylijskiej religii, która nadal boryka się z nieufnością.

São wspomniał także o ważnych wydarzeniach w historii Brazylii na świecie, takich jak Quilombo dos Palmares i domena Hitlera w Europie.

Reprezentując osobę, która uczestniczy we wszystkich forach, od początku lub na początku dwóch temp, Raul karmi obrazem guru, maga, który nosi w sobie mądrość przodków.

8. Maluco Beleza (1977)

Kiedykolwiek starasz się być
Normalny temat i fazer jednakowo the
Strona Eu do meu, nauka bycia Louco
Um maluco total, na loucura real

Maluco Beleza é, sem dúvida, um dos maiores sukcesy Raula Seixasa. Albo tytuł piosenki virou um dwa czułe nazwiska, quais lub artysta i znane wraz ze swoją publicznością.

Dzięki pozornie prostym tekstom, muzyka niesie rewolucyjne przesłanie o naszym sposobie bycia w świecie. Społeczeństwo Numa, które żyje z patronów i pozorów lub małego podmiotu, potwierdza, że ​​​​jest rejeito tudo isso.

W ten sposób zostaje odgraniczony od ouvinte, "normalnego małego faceta", który starał się podążać za wszystkim, co zostało narzucone. Ele, z drugiej strony, Preferencyjne przedszkole do seu jeito, to samo dotyczy opodatkowanego louco.

To jest ścieżka, która jest taka sama jak escolhi
Łatwo jest podążać, bo nie ma dokąd iść

W przypadku fazê-lo lub eu-lrico wyjaśnia, że ​​musi mieszać „maluquez” z „przejrzystością”, ou seja, kwestionować to, czego inni oczekują od um homem são. Może dlatego, że jest to najlepsza muzyka słuchana przez artystę, my dni, które biegają.

Perante społeczeństwa, które jest obecne, Raul kwestionuje i redefiniuje koncepcje zdrowia psychicznego. E o que é, então, um Maluco Beleza? Nie mamy dokładnej definicji, ale proponujemy to: kogoś, kto nie dba o to, by być „obcym”, aby być szczęśliwym.

O Raulu Seixasie

Raul Seixas (28 czerwca 1945 - 21 sierpnia 1989) był znanym piosenkarzem, kompozytorem, producentem muzycznym i instrumentalistą urodzonym w Salvadorze.

O jego spuściźnie w świecie muzyki i inegável, a także jego wpływie na artystów, którzy z niego wyłonią się. Muitos apontam Raul Seixas as lub Pai do Rock Brasileiro. Mieszanie międzynarodowych wpływów z typowo brazylijskimi rytmami lub kreolski muzyk o wyjątkowym brzmieniu.

Znany również jako „Raulzito” lub „Maluco Beleza”, w tym czasie stał się ikoną naszej kultury, ze złożonymi tekstami i radykalnymi pytaniami.

W pełnym stopniu wojskowym lub artysta, który jest zawsze gotowy do podjęcia tematów kontestacyjnych, takich jak Ouro de Tolo, Leć w zupie i Społeczeństwo alternatywne.

Sociedade Alternativa, która została zaprojektowana i założona wraz z Paulo Coelho, została zmierzona jako członek rządu obu więźniów, torturowanych i wygnanych.

Um dwa wielkie nazwiska ruchu oporu, Raul Seixas udaje się być kimś więcej niż isso: głosem wolności, jak mało forum.

Fajna kultura nie Spotify

Posłuchaj tych i innych piosenek o sukcesie artysty lista odtwarzania które dla Ciebie przygotowujemy:

Conheça także

• Słynna muzyka o brazylijskim dowódcy wojskowym
• Belchior: melhores, muzyka i biografia
• Muzyka Pra não dizer que não falei das flores, Geraldo Vandré
• Świetne wydarzenia dwa Novos Baianos