50 najlepszych fraz Emiliano Zapata

Na przestrzeni dziejów istniało wiele ruchów rewolucyjnych, często kierowanych przez klasy znajdujące się w najbardziej niekorzystnej sytuacji chłopów i robotników, którzy postanowili stawić zbrojny opór temu, co uznali za niesprawiedliwe traktowanie przez ich liderzy.

Wiele krajów Ameryki Środkowej i Południowej również brało udział w wielu z tych konfliktów, w tym: Rewolucja Meksykańska przeciwko Porfiriato (okres, w którym Meksyk był pod wojskową kontrolą Porfirio Diaza). Jedną z najważniejszych postaci tej rewolucji był Emiliano Zapata, który przez całą swoją karierę dokonywał różnych refleksji na temat różnych aspektów życia. W tym artykule zobaczymy kilka z nich, w 50 frazach Emiliano Zapata.

• Powiązany artykuł: „123 mądre zwroty do refleksji nad życiem"

Najbardziej pamiętne zwroty Emiliano Zapata

Emiliano Zapata był jeden z najbardziej znanych i kultowych przywódców rewolucji meksykańskiej. Podczas tej rewolucji ten ważny przywódca pozostawił nam wiele refleksji dotyczących takich aspektów jak wolność i prawo. Oto mały zbiór przypisywanych mu fraz.

1. Ziemia jest dla tych, którzy na niej pracują

Zapata bronił w czasie rewolucji prawa chłopów do żądania tego, co do nich należy, nie będąc do tego wykorzystywanym.

• Możesz być zainteresowany: "Maderyzm i rewolucja meksykańska: z czego się składały?"

2. Chcę umrzeć jako niewolnik zasad, a nie mężczyzn

Wyzysk i złe traktowanie klas niższych były wówczas w Meksyku powszechne. Autor frazy zaproponowali uwolnienie się i posłuszeństwo temu, co uważali za słuszne i godne.

3. Wybaczam temu, kto kradnie, i temu, kto zabija, ale zdradza nigdy.

Jedną z rzeczy, które spowodowały najwięcej bólu w całej historii, jest zdrada, świadome i podstępne łamanie zaufania przez tych, którym wierzysz.

4. Kto chce być latającym orłem, kto chce być robakiem, który czołga się, ale nie krzyczy po nadepnięciu

To zdanie odzwierciedla, że ​​wszyscy mamy prawo działać tak, jak chcemy, ale jeśli zadowalamy się tym, co mamy, nie robiąc nic, aby to zmienić, nie mamy prawa narzekać na to.

5. Ignorancja i obskurantyzm przez cały czas nie rodziły nic poza stadami niewolników do tyranii

To właśnie nieznajomość alternatyw sprawia, że ​​wielu ludzi nie bierze pod uwagę możliwość zorganizowania zmiany i co pozwala innym z tego skorzystać.

6. Burżua, niezadowolony z posiadania wielkich skarbów, w których nikt nie uczestniczy w jego nienasyconej chciwości, kradnie produkt jego pracy robotnikowi i robotnikowi

Autor wyraża i krytykuje wyzysk, któremu możni poddawali wówczas chłopstwo.

7. …i wciąż nie usatysfakcjonowany, obraża go i bije, popisując się poparciem, jakie dają mu sądy, bo sędzia, jedyna nadzieja słabych, jest też na usługach łajdaka

Kontynuacja poprzedniego zdania mówi o korupcji w środowisku sądowniczym.

8. Meksykanie prosili, jak proszą ludzie wykształceni, pokojowo w prasie i na peronie o obalenie dyktatury, ale nie słuchano ich; Odpowiedziano mu kulami, kolbami karabinów i ostrobokiem; i tylko wtedy, gdy siła odparta siłą, ich skargi zostały wysłuchane, a tyran, a nawet w porównaniu z naukowymi ośmiornicami, zostali pokonani i kontemplowali zwycięski lud

Przed rewolucją meksykańską Porfiriato osiągnął poziom dyktatury i stał się niezwykle represyjne, coś, co doprowadziłoby do rewolucji ku niezadowoleniu i cierpieniu większości uciskany.

9. Wrogowie ojczyzny i wolności narodów zawsze wzywali bandytów do tych, którzy poświęcają się dla ich szlachetnych spraw.

To zdanie mówi nam o krytyce niektórych sektorów społeczeństwa wobec tych, którzy: zamierzają walczyć o zmianę rzeczy.

10. Powiem gorzką prawdę, ale nie powiem wam niczego, co nie jest prawdą, sprawiedliwie i szczerze powiedziane.

Uczciwe mówienie prawdy może być trudne, surowe, a nawet mieć poważne konsekwencje, ale warto żyć konsekwentnie z samym sobą.

11. Jeśli nie ma sprawiedliwości dla ludzi, niech nie będzie pokoju dla rządu

Zdanie, które zachęca tych, którzy go słyszą, do walki o zmianę.

12. Tak piękny podbój kosztował naród meksykański straszliwą ofiarę i jest obowiązkiem, absolutnym obowiązkiem wszystkich, aby ta ofiara nie była bezpłodna.

Osiągnięcie wolności to coś, co kosztowało niezliczone cierpienia i życia w całej historii. Dlatego musimy go cenić i dbać o jego utrzymanie.

13. Nie chcemy ani pokoju niewolników, ani pokoju grobu

Niewiele osób naprawdę chce podtrzymać konflikt, ale nie oznacza to, że powinni pozwolić sobie na poddanie się i akceptować wszystko, co jest predysponowane lub znika.

• Możesz być zainteresowany: "100 fraz o komunizmie i walce klas"

14. Jestem zdecydowany walczyć ze wszystkim i ze wszystkimi, nie mając żadnego innego bastionu niż zaufanie i wsparcie moich ludzi

Szacunek i lojalność to, wraz z przekonaniem, że postępujemy właściwie, elementy, które dają nam siłę do walki ze wszystkim.

15. Chłop był głodny, cierpiał nędzę, cierpiał wyzysk, a jeśli powstawał z bronią, to po chleb odmawiała mu chciwość bogacza. Rozpoczął bunt nie po to, by podbić iluzoryczne prawa polityczne, które nie karmią, ale by szukać kawałek ziemi, który zapewni żywność i wolność, szczęśliwy dom i przyszłość niezależność.

Zdanie, że wyjaśnia niektóre motywacje Zapaty w rewolucji, nie jako coś politycznego, ale jako coś, co próbowało osiągnąć i zapewnić podstawowe prawa.

16. Wielu z nich, aby zadowolić tyranów, za garść monet lub za przekupstwo lub przekupstwo, zdradza i przelewa krew swoich braci.

Ponownie, Zapata krytykuje, w jaki sposób interes własny może prowadzić do porzucenia i zdrady przyczyn, które pierwotnie uważano za słuszne.

17. Najważniejsze jest to, abyśmy wszyscy odeszli zdeterminowani, by bronić wspólnego interesu i ratować tę część suwerenności, która została nam odebrana”.

To zdanie popycha w kierunku poszukiwania obrony wspólnych interesów.

18. Zasady zostały rozbite, a ponury triumf ludzi został zredukowany do zastąpienia despoty inny, który do swego berła tyranii dodał najbardziej skandaliczny despotyzm odnotowany na etapach czas

Zapata wyraża smutek i oburzenie w związku z tym, jak etyka i moralność powinny władza rządząca została utracona przez tyranię i osobiste korzyści.

19. Panie, należę do tradycyjnej rasy, która nigdy nie uległa degeneracji ani nie była w stanie zdradzić przekonań społeczności i własnego sumienia; Wolę śmierć Spartakusa podziurawionego ranami pośród wolności, niż życie Pauzaniasza zamkniętego żywcem w grobie przez matkę w imieniu ojczyzny

Autor wskazuje na swoje przekonanie o potrzebie walki o wolność.

20. Jeśli odejdziesz od tej starej formy dyktatur i zaczerpniesz inspirację z najczystszego patriotyzmu, odłóż na bok zdrajców instytucji, wsłuchując się w głos rewolucji, który jest głosem ludu, zdobędziesz uznanie i aplauz swoich rodacy

Wyrażenie, które ma pokazać potrzebę wyeliminowania dyktatorskich praktyk i rządzenia zgodnie z tym, czego naprawdę chcą ludzie.

21. Błagam was i wszystkich waszych popleczników, abyście zwrócili się do głowy, a nie do nóg w sprawie ustaleń pokojowych

Zapata był uważany za element prosty na rzecz większego pomysłu i tym sformułowaniem odniósł się do Konieczność prowadzenia negocjacji nie z wojskiem, ale z prezydentem i wiceprezesem republika.

22. Nie rozmawiam z Prezydentem Rzeczypospolitej, którego nie znam, ani z politykiem, któremu nie ufam; Mówię do Meksykanina, do człowieka rozsądku i rozsądku, którego, jak sądzę, nie sposób się nigdy nie ruszać (nawet jeśli jest to natychmiast) udręki matek, cierpienia sierot, niepokoje i udręki ojczyzny.

Wyrażenie, które próbuje dotrzeć do tych, którzy mają władzę, aby zobaczyli cierpienie tych, na których je ćwiczą.

23. Nie zabiegaliśmy o słabą satysfakcję z rozwoju osobistego, nie tęskniliśmy za smutną próżnością zaszczytów, ani nie chcemy niczego poza prawdziwy triumf zaszczytów, ani nie chcemy niczego innego niż prawdziwego triumfu sprawy, polegającego na wszczepieniu zasady, urzeczywistnianie ideałów i rozwiązywanie problemów, których rezultatem musi być zbawienie i wzbogacenie nasze miasto

To zdanie Emiliano Zapaty wyraża, że ​​rewolucja nie została przeprowadzona z prostego egoizmu, ale… za próbę rozwiązania problemów miasta.

24. Wolność, Sprawiedliwość i Prawo!

To jedno z insygniów Zapaty wyraża to, co chciał osiągnąć dzięki rewolucji.

25. Moja i moja osobowość zostały nikczemnie oczernione przez banalną i skorumpowaną prasę Meksyku

To zdanie odzwierciedla ważną rolę mediów w odniesieniu do dominującej uwagi ruchów społecznych.

26. Pokój można przywrócić tylko wtedy, gdy sprawiedliwość jako podstawa, wolność i prawo jako dźwignia i wsparcie, a reforma i opieka społeczna jako kopuła tego budynku.

Społeczeństwo musi dążyć do utrzymania porządku i sprawiedliwości, a także dobrobytu wszystkich obywateli, którzy są jego częścią.

27. Pozycja właściciela ziemskiego w stosunku do peonów jest całkowicie taka sama, jak ta, jaką utrzymywał pan feudalny, baron czy hrabia średniowiecza w stosunku do jego sług i wasali.

Generał pokazuje, że upokarzające traktowanie chłopów” było to typowe dla czasów starożytnych, w których panował feudalizm i wasalstwo.

28. Spełnij swój obowiązek, a będziesz godzien; bronić swojego prawa, a będziesz silny, a w razie potrzeby poświęcić się, że później ojczyzna wzniesie się usatysfakcjonowany na niewzruszonym piedestale i zrzuci garść na twój grób róże

Zwrot wskazujący na potrzebę walki o to, co uważamy za sprawiedliwe, bez względu na to, ile może nas to kosztować, aby uczynić świat lepszym miejscem.

29. Powstałem nie po to, by się wzbogacić, ale by bronić i wypełniać ten święty obowiązek, który ma honorowy naród meksykański, i jestem gotów umrzeć w każdej chwili, ponieważ noszę w sercu czystość uczuć i spokój sumienie

Zapata mówi, że szuka go wraz z rewolucją, a powstanie zbrojne nie jest jego korzyścią, ale całego ludu.

30. Kilkuset wielkich właścicieli ziemskich zmonopolizowało wszystkie grunty orne Republiki; z roku na rok powiększali swoje posiadłości, za co musieli pozbawiać miasta swoich ejidos lub pól komunalnych, a drobnych właścicieli swoich skromnych posiadłości

Wyrażenie, które odzwierciedla słabą dystrybucję bogactwa w Meksyku w tamtym czasie.

31. Czekamy na decydującą godzinę, dokładny moment, w którym narody toną lub zostają ocalone

Zdanie, które odzwierciedla wątpliwości i niepewność co do tego, co się wydarzy, co do ostatecznych rezultatów tego, co starali się zmienić w kierunku bardziej sprawiedliwego świata.

32. Ziemia powróci do tych, którzy pracują nad nią własnymi rękami

Zapata broni prawa do aby ci, którzy uprawiają ziemię, mogli się nią pozbyć”..

33. Właściciel ziemski w Meksyku ma do woli osobę swego „pionka”; naciskaj, jeśli chcesz; Zabrania mu opuszczania hacjendy pod pretekstem, że ma tam długi, których nigdy nie będzie w stanie spłacić; i przez sędziów, których właściciel ziemski korumpuje swoimi pieniędzmi, oraz prefektów lub „szefów politycznych”, którzy są zawsze jego sojusznikami, wielki właściciel ziemski jest w rzeczywistości, bez względu na to, panem życia i posiadłości w swojej rozległej domeny

Wyrażenie, które pozwala nam zobaczyć nadużycia, jakim mogą być poddawani robotnicy.

34. Razem dzielimy niebezpieczeństwa wojny, spustoszenie naszych domów, rozlew krwi naszych braci i bojowe dotknięcia trąbki zwycięstwa.

Wyrażenie, które mówi o uczuciach jedności i wspólnoty, które są wykuwane i które pozwalają nam kontynuować walkę pomimo trudności.

35. Chcąc nie porzucić ani na chwilę wielkiego dzieła, którego się podjęliśmy, dotrzemy zdecydowani aż do koniec, przyjmując przed cywilizacją i przed historią odpowiedzialność tego najwyższego aktu windykacja

W tym zdaniu obserwujemy obecność zobowiązania do osiągnięcia celów pomimo, że mogą pojawić się przeszkody i wzięcia odpowiedzialności za własne działania i ich konsekwencje.

36. Prześladują mnie za przestępstwo chęci jedzenia tych, którzy zawsze byli głodni

Głód, bieda i nierówność to niektóre z elementów, które wzbudziły oburzenie opinii publicznej i doprowadziły do ​​rewolucji.

37. To niesprawiedliwe, że ci z nas, którzy od dawna wznieśli flagę Planu de Ayala, który jest określony w kategoriach ziem i wolności, zostawmy to w rękach kilku ambitnych ludzi, którzy szukają bogactwa tylko kosztem potu ludu pracującego; aby po przelaniu tylu krwi ludzie byli wyśmiewani i pozostawieni w takim samym lub gorszym stanie; Nie możemy do tego dopuścić z jakiegokolwiek powodu i musimy zadbać o interesy Republiki

Zapata głosi potrzebę zachowania zasad, którymi kieruje się w jego działaniach i dalszego dążenia do dobra ludzi.

38. I to jest to, że właściciele ziemscy, od wywłaszczenia do wywłaszczenia, dziś pod jednym pretekstem, a jutro pod innym, przejmowali wszystkie dobra, które słusznie Należą i od niepamiętnych czasów należeli do ludów tubylczych, z których uprawy ci ostatni czerpali utrzymanie dla siebie i swoich rodziny

W tym zdaniu obserwujemy, jak rodziny i rdzenni mieszkańcy byli stopniowo degradowani i obserwowali, jak ich ziemie były plądrowane.

39. Ale jeśli zamiast stanąć po stronie zasad, staniesz po stronie ludzi, oszołomionych kadzielnicą tyranii, to udawaj, że władałeś Laska Mojżesza nie po to, by wysuszyć wody Morza Czerwonego rewolucji, ale po to, by je wzniecić i wywołać burzę, która musi nas utopić w morzu krwi i wstydu

Przy tej okazji mówi się nam o potrzebie dostosowania się do tego, co uważamy za sprawiedliwe, zamiast dać się ponieść postaciom politycznym i władzy.

40. Panowie, którzy nie boją się podpisać, ale wiedzą, że podpiszą triumf lub śmierć

To zdanie wyraża, w jaki sposób ryzyko związane z przystąpieniem do rewolucji było dobrze znane, z zasadniczo dwoma wynikami wymienionymi w tym samym zdaniu.

41. Naród meksykański jest zbyt bogaty, ale to bogactwo, ten niewyczerpany przepływ złota, należący do ponad 15 milionów mieszkańców, jest w rękach kilku tysięcy kapitalistów, z których duża część nie jest Meksykanie.

Ponownie mówi się nam o obecności nierówności i sprawiedliwości w bogactwie i dobrobycie, koncentracja władzy i pieniędzy w kilku osobach.

42. Czas przejść na emeryturę, czas zostawić stanowisko bardziej zręcznym i bardziej uczciwym mężczyznom.

Odniesienie do potrzeby zmian politycznych i końca dyktatury.

43. Przedłużanie tej sytuacji niezaprzeczalnego bankructwa moralnego, gospodarczego i politycznego byłoby przestępstwem”.

Kontynuacja poprzedniego zdania mówi nam o występowaniu poważnych trudności w różnych dziedzinach i sektorach.

44. Jesteśmy zwolennikami zasad, a nie ludzi!

Należy poszukiwać i dążyć do wartości, które rządzą naszym postępowaniem, nie ograniczając się do podążania za autorytetami.

45. Wezwij swoje sumienia, medytuj przez chwilę bez nienawiści, bez namiętności, bez uprzedzeń i tej prawdy jasne, jak słońce nieuchronnie wzejdzie przed tobą: rewolucja jest jedyną rzeczą, która może uratować save Republika

Zapata w tym zdaniu wzywa, by nie dać się ponieść uprzedzeniom i namiętnościom przy ocenie kierunku działań do naśladowania.

46. Kapitalista, żołnierz i władca żyli w pokoju, nienaruszeni w swoich przywilejach i majątkach, za cenę poświęcenia naród niewolników i analfabetów, bez dziedzictwa i bez przyszłości, który został skazany na pracę bez odpoczynku i na śmierć z głodu i wycieńczenia, ponieważ Poświęcając całą swoją energię na produkowanie nieobliczalnych skarbów, nie otrzymał nawet niezbędnych do zaspokojenia swoich potrzeb. stanowczy

Panująca w tym czasie nierówność społeczna spowodowała ogromną różnicę między życiem osoby o niskiej klasie społecznej i o niewielkich zasobach oraz o wyższym poziomie społeczno-ekonomicznym wysoki.

47. Ślad ludów, które były świadkami naszych wysiłków, odpowie wyklętymi głosami na legion „naukowych zdrajców”, którzy wciąż są przerażające cienie ich klęski tworzą nowe łańcuchy dla ludzi lub próbują zmiażdżyć żądania niewolników, wyrzutków, automatów i lokaje

W tym zdaniu Zapata wskazuje, że tym, którzy próbują oczernić cele jego inicjatywy, zaprzeczają ci, którzy naprawdę widzieli i przeżyli dokonany postęp.

48. Rewolucja 1910 r. wybuchła jak ogromne wołanie o sprawiedliwość, która zawsze będzie żyć w duszach narodów, gdy na świecie żyje wolność. serca narodów, aby je ożywić, odkupić, podnieść je z upodlenia, na które gatunek nie może być skazany człowiek

Emiliano Zapata mówi w tym zdaniu o rewolucji jako ruchu mającym na celu odzyskanie sprawiedliwości i wolności.

49. Ziemia i wolność!

Kolejna odezwa tradycyjnie kojarzona z Zapatą, choć uważa się, że jako pierwszy o niej wspomniał Ricardo Flores.

50. Lepiej umrzeć stojąc niż przeżyć całe życie na kolanach

To zdanie generalnie przypisywane jest Emiliano Zapacie, choć istnieją wątpliwości, czy pochodzi ono od niego, czy od Dolores Ibárruri, znanej również jako La Pasionaria.