Teoria sensownego uczenia się Davida Ausubela

System oświaty jest często krytykowany za zbyt duży nacisk na przedmioty uznawane za nieistotne, a jednocześnie pomijanie istotnych dla niego treści. Na przykład można sądzić, że powieści, które są obowiązkową lekturą w szkołach średnich, nie trafiają do młodych uczniów, ponieważ są stare i nie są osadzone w teraźniejszości.

Ten rodzaj krytyki łączy się z: jedna z najważniejszych teorii psychologii konstruktywistycznej: teoria sensownego uczenia się Davida Ausubela.

Kim był David Ausubel?

David Paul Ausubel był psychologiem i pedagogiem urodzonym w 1918 roku, który stał się jednym z wielkich referentów psychologii konstruktywistycznej. Takie jak, położyć duży nacisk na rozwijanie nauczania z wiedzy, którą posiada uczeń.

Oznacza to, że pierwszym krokiem w nauczaniu powinno być poznanie tego, co uczeń wie, aby poznać logikę jego sposobu myślenia i odpowiednio postępować.

W ten sposób nauczanie Ausuel było procesem, dzięki któremu: uczeń otrzymuje pomoc w dalszym poszerzaniu i doskonaleniu wiedzy, którą już posiada

, zamiast narzucać program, który trzeba zapamiętać. Edukacja nie może być jednokierunkową transmisją danych.

Znacząca nauka

Idea sensownego uczenia się, z którą pracował Ausubel, jest następująca: prawdziwa wiedza może narodzić się tylko wtedy, gdy nowa treść ma znaczenie w świetle posiadanej wiedzy knowledge mieć.

Innymi słowy, uczenie się oznacza, że ​​nowa nauka łączy się z poprzednią; nie dlatego, że są takie same, ale dlatego, że mają z nimi do czynienia w sposób, który tworzy nowe znaczenie.

Więc nowa wiedza wpasowuje się w starą, ale ta druga jest jednocześnie rekonfigurowana przez tę pierwszą. Innymi słowy, ani nowa wiedza nie jest przyswajana w dosłowny sposób, w jaki pojawia się w planach studiów, ani stara wiedza nie jest niezmieniona.. Z kolei przyswojone nowe informacje sprawiają, że dotychczasowa wiedza jest bardziej stabilna i kompletna.

Teoria asymilacji

Teoria asymilacji pozwala nam zrozumieć fundamentalny filar sensownego uczenia się: jak nowa wiedza jest integrowana ze starą.

Asymilacja ma miejsce, gdy nowe informacje są integrowane w bardziej ogólną strukturę poznawczą, tak że istnieje między nimi ciągłość i jedna służy jako rozszerzenie drugiej.

Na przykład, jeśli Teoria Lamarcka, aby model ewolucji był już zrozumiany, łatwiej jest zrozumieć Teoria ewolucji biologicznej spadkobierca darwinizmu.

Asymilacja obliteracyjna

Ale znaczący proces uczenia się na tym się nie kończy. Na początku, za każdym razem, gdy chcesz zapamiętać nowe informacje, możesz zachowywać się tak, jakby były one odrębnym bytem od bardziej ogólnych ram poznawczych, w których są osadzone. Jednak, z biegiem czasu obie treści łączą się w jedną, tak że nie można już ewokować tylko jednego, rozumiejąc go jako byt odrębny od drugiego.

W pewnym sensie nowa wiedza, której nauczyliśmy się na początku, zostaje jako taka zapomniana, aw jej miejsce pojawia się zestaw informacji jakościowo odmiennych. Ten proces zapominania nazywany jest przez Ausubela „zanikającą asymilacją”.

Czym nie jest sensowne uczenie się?

Aby lepiej zrozumieć koncepcję sensownego uczenia się Davida Ausubela, warto wiedzieć, gdzie Składa się z przeciwnej wersji: uczenia maszynowego, nazywanego przez to samo uczeniem się na pamięć badacz.

To jest bardzo związane z biernym uczeniem się, co często zdarza się nawet nieumyślnie z powodu prostej ekspozycji na powtarzające się pojęcia, które pozostawiają ślad w naszym mózgu.

Uczenie się na pamięć

W uczeniu się na pamięć nowe treści gromadzą się w pamięci bez łączenia się do starej wiedzy za pomocą znaczenia.

Ten rodzaj uczenia się różni się od uczenia się sensownego nie tylko dlatego, że nie pomaga poszerzyć prawdziwą wiedzę, ale także dlatego, że nowe informacje są bardziej ulotne i łatwiejsze do zapomnieć.

Na przykład nauka nazw Wspólnot Autonomicznych Hiszpanii poprzez zapamiętywanie słów z listy jest przykładem uczenia się na pamięć.

Jednak, uczenie maszynowe nie jest bezużyteczne w całościZamiast tego na pewnych etapach rozwoju sensowne jest poznanie pewnych faktów. Jednak to nie wystarczy, aby wygenerować złożoną i rozbudowaną wiedzę.

Rodzaje sensownego uczenia się

Sensowne uczenie się przeciwstawia się poprzedniemu typowi, zasadniczo, ponieważ aby ono zaistniało, jest konieczne aktywnie szukać osobistego powiązania między treściami, których się uczymy, a tymi, które już mieliśmy nauczyliśmy. Teraz w tym procesie jest miejsce na znalezienie różnych niuansów. David Ausubel rozróżnia trzy rodzaje sensownego uczenia się:

Uczenie reprezentacji representation

Jest to najbardziej podstawowa forma nauki. W niej, osoba nadaje znaczenie symbolom, kojarząc je z tą konkretną i obiektywną częścią rzeczywistości do których się odwołują, czerpiąc z łatwo dostępnych koncepcji.

Koncepcje uczenia się

Ten rodzaj znaczącego uczenia się jest podobny do poprzedniego i opiera się na nim, aby istnieć, tak aby zarówno się uzupełniać, jak i „pasować” do siebie. Jest jednak między nimi różnica.

W koncepcjach uczenia się, zamiast kojarzyć symbol z konkretnym i obiektywnym przedmiotem, wiąże się z abstrakcyjną ideą, coś, co w większości przypadków ma bardzo osobiste znaczenie, dostępne tylko z naszych osobistych doświadczeń, coś, czego my i nikt inny nie doświadczyliśmy.

Na przykład, aby uwewnętrznić ideę tego, czym jest hiena, konieczne jest rozwinięcie idei „hieny”, która pozwala odróżnić te zwierzęta od psów, lwów itp. Jeśli wcześniej widzieliśmy hienę w filmie dokumentalnym, ale nie potrafiliśmy odróżnić jej od dużego psa, to pojęcie nie będzie istniało, podczas gdy osoba zaznajomiona z Psy prawdopodobnie będą świadome tych istotnych różnic anatomicznych i behawioralnych i będą w stanie stworzyć tę koncepcję jako odrębną kategorię od psów. psy.

Propozycje nauki

W tym poznawaniu wiedzy powstaje z logicznego połączenia pojęć. Z tego powodu jest to najbardziej rozbudowana forma sensownego uczenia się, a dzięki niej jest zdolna do dokonywania bardzo złożonych ocen naukowych, matematycznych i filozoficznych. Ponieważ jest to rodzaj uczenia się, który wymaga większego wysiłku, odbywa się dobrowolnie i świadomie. Oczywiście wykorzystuje dwa poprzednie typy sensownego uczenia się.