Friedrich Nietzsche: biografia witalistycznego filozofa

O genealogii moralności, Poza dobrem i złem, Tak mówił Zaratustra... Te tytuły są powszechnie znane na całym świecie ze względu na ich głęboką krytykę moralności i filozofia swoich czasów i jej znaczenie w rozwoju myśli filozoficznej w XIX wieku i XX. To są prace Friedrich Nietzsche, filozof pochodzenia pruskiego, którego w tym artykule robimy krótką biografię.

• Powiązany artykuł: „60 najlepszych fraz Friedricha Nietzschego"

Biografia Fryderyka Nietzschego

Friedrich Nietzsche urodził się 15 października 1844 r. w Röcken, pruskim miasteczku, które obecnie jest częścią Niemiec, jako pierworodny z trzech braci.

Syn pastora luterańskiego Carla Ludwiga Nietzschego i Franziski OehlerWczesne lata spędził w środowisku religijnym. Jednak gdy miał cztery lata, jego ojciec zmarł z powodu choroby neurologicznej. Do tej straty dołączył wkrótce potem jego brat. Po tych śmierciach rodzina składająca się z Nietzschego, jego matki, jego sióstr przeniosła się do swojej babci i ciotek w Naumburg, pod ochroną sędziego Bemharda Dächsela. To, co wydarzyło się później, było przebiegiem życia, który zrodził jeden z najbystrzejszych umysłów swoich czasów.

Edukacja

Edukacja słynnego filozofa rozpoczęła się w szkole publicznej. Szkolenie młodzieńca nie było łatwe, ponieważ od najmłodszych lat Nietzsche cierpiał na różne problemy zdrowotne, w tym bóle głowy i problemy ze wzrokiem. To, w połączeniu z jego poważnym charakterem, sprawiało, że często był obiektem drwin wśród studentów. Mimo wszystko Nietzsche wykazywał wielką umiejętność pisania, co w efekcie doprowadziło do przyjęcia go do prestiżowej szkoły Schulpforta. Otrzymywał w nim naukę w świecie literatury, wykonując różne eseje poetyckie.

W 1864 rozpoczął karierę teologiczną na uniwersytecie w Bonn, ale niecały semestr później porzuci te studia, aby rozpocząć filologię, która będzie kontynuowana w Lipsku”. Podczas studiów inspirował się Lange i Schopenhauer, inspiracją, która ostatecznie doprowadziła młodego człowieka do zainteresowania refleksją filozoficzną. Po krótkiej służbie wojskowej, zakończonej upadkiem z konia, wrócił na studia i ukończył je w 1869 roku.

Uniwersytet w Bazylei w Szwajcarii zaproponował mu pracę jako profesor filologii jeszcze przed ukończeniem studiów, na co się zgodził. Po przeniesieniu zrzekł się obywatelstwa niemieckiego. Później wracał do służby w armii pruskiej jako nosze, doświadczenie, w którym nabawił się chorób, takich jak błonica, które komplikowały jego stan zdrowia.

• Możesz być zainteresowany: "Teoria dobrego dzikusa Jeana-Jacquesa Rousseau"

Pierwsze publikacje i początki jego stanowiska filozoficznego

Swoje pierwsze książki Nietzsche publikował później, otrzymując ostrą krytykę różnych osobistości tamtych czasów. W tych latach Otto von Bismarck zjednoczył tak zwane Cesarstwo Niemieckie, którego rozwój kulturowy został później skrytykowany przez Nietzschego. W tym czasie nawiązał konwulsyjną przyjaźń z Wagnerem, który w końcu się zepsuł.

To właśnie w tym czasie zaczyna krytykować panujący racjonalizm oraz bronić instynktów i emocji, przepraszając wrodzość i instynkt. Jego krytyka skupia się na kulturze rozumu, statycznej i dekadenckiej, która przeciwstawia się biologicznym impulsom.

Na tej podstawie również pojawia się krytyka moralności i religii (koncentrując się konkretnie na wizji judeochrześcijańskiej, a zwłaszcza na Kościele), z wartościami, które zakładały, że ludność podda się i zostanie zniewolona jako z tym, co podyktują słabi (ci niewolnicy, którzy nie panują nad swoim życiem i nie kierują się swoją siłą i instynktem) w oparciu o utożsamianie tych wartości z dobroć. Pomysł zrodziłby się z potrzeby wygenerowania nowych wartości, w których uwzględniono imperatywy biologiczne, pomysł, który w końcu wygenerowałby koncepcję nadczłowieka.

Pogorszenie stanu zdrowia i jego najbardziej płodny etap

Zdrowie Nietzschego, dotkniętego różnymi chorobami (wśród których spekulowano o kile), z czasem się pogorszyło. W rezultacie został zmuszony do opuszczenia stanowiska nauczycielskiego w Bazylei.

Ze względu na problemy zdrowotne Nietzsche często podróżował do różnych miast o łagodniejszym klimacie, mimo że od czasu do czasu wracał do domu, aby odwiedzić rodzinę. jest to jego najbardziej płodny czas pod względem publikacji i myśli filozoficznej. Zakochał się w Lou Andreas-Salomé i oświadczył się jej, ale został odrzucony.

To, wraz z utratą relacji ze starymi przyjaciółmi, takimi jak Wagner, doprowadziłoby go do coraz głębszej izolacji. W tym czasie napisał „Tak mówił Zaratustra” i „Poza dobrem i złem” jedno z jego najbardziej znanych dzieł. Jednak jego publikacje nigdy nie spotkały się z dużą akceptacją społeczeństwa.

Jego siostra poślubi znanego pisarza Bernharda Förster i miałby podróżować z nim do Paragwaju, ideologia i antysemityzm tego były powodem odrazy dla Nietzschego. W 1887 opublikował O genealogii moralności, będąc w gorszym stanie zdrowia. Jednak jego pisma zaczęły odnosić coraz większy sukces i zainteresowanie ogółu społeczeństwa.

Internowanie i śmierć

W 1989 roku, w wieku czterdziestu czterech lat, znany autor doznał załamania, po którym musiał przejść na emeryturę. Został przyjęty do szpitala psychiatrycznego w Bazylei z objawami, które dziś sugerują: demencja, prawdopodobnie wywodzący się z kiły lub możliwego guza mózgu. Jego sekretarz Gast i jego przyjaciel Overbeck (znany i przyjaciel od czasów Bazylei) postanowili opublikować swoje dzieła „Antychryst” i „Ecce Homo”.

Nietzsche został później zabrany przez matkę do kliniki w Naumburgu, a później do ich domu w 1890 roku. Po śmierci przeniosła się wraz z siostrą, która wróciła po owdowieniu, do Weimaru. Tam zmarł 25 sierpnia 1900 na zapalenie płuc.

Dziedzictwo Nietzschego

Spuścizna, którą pozostawił Nietzsche, jest bezcenna i wywarła wielki wpływ na świat. Aspekty takie jak nihilizm czy dekadencja myśli zachodniej filozofia klasyczna i racjonalna, unikanie dyonizyjskich pragnień i impulsów oraz dążenie do moralności niewolniczej, krytyka religii jako instrument kontroli czyniący ludność niewolnikami i uległością ze względu na utożsamianie tych cech, a cierpienie jako dobre to elementy, które choć Bywają kontrowersyjne i trudne do interpretacji, wzbudzają zainteresowanie wielu myślicieli i inspirują wielkie dzieła oraz reinterpretacje społeczne i społeczne. polityki.

Przykład tego można zobaczyć w Zygmunt Freud, na których prace wpłynęła krytyka racjonalności i obrona sił instynktownych i wrodzonych.

Niestety zdarzały się również interpretacje jego dzieł o mniej łagodnych celach i skutkach. krytyka społeczna, obrona indywidualizmu i tożsamości, ideologii i koncepcji nadczłowieka byłaby fałszywie przedstawiana i reinterpretowane przez różne postaci, które w końcu wykorzystają go jako podstawę niektórych działań i fundamentów nazizmu.