Gregory Bateson: biografia tego antropologa i językoznawcy

Gregory Bateson był antropologiem, językoznawcą, naukowcem społecznym i cyber, której prace dotyczyły m.in. psychologii klinicznej, psychologii społecznej, psycholingwistyki, biologii i etnografii.

Oprócz tego, że był bardzo wszechstronną osobą pod względem akademickim, był również dość osobliwy, ukazując jego odrzucenie tego, jak naukowa sztywność wyrównywała nauki. społeczny. Zobaczmy jego szczególne życie dzięki tej biografii Gregory Bateson, w którym poznasz jego życiową i intelektualną trajektorię.

• Powiązany artykuł: „4 główne gałęzie antropologii: jacy są i co badają"

Podsumowanie Biografia Gregory Bateson

Życie Gregory'ego Batesona, mimo że był profesorem na kilku uniwersytetach, charakteryzowało się dość alternatywnymi opiniami o tym, jak powinno się coś robić w badaniach, odchodząc od sztywnego sposobu patrzenia i badania nauki społeczny.

Wczesne lata i szkolenia

Gregory Bateson urodził się w Grantchester w Wielkiej Brytanii 9 maja 1904 r. w rodzinie arystokratycznych naukowców. W rzeczywistości,

jego ojcem był William Bateson, badacz ewolucji genetycznej, który zagłębił się w idee Grzegorz Mendel.

W latach 1917-1921 Bateson studiował zoologię w Charterhouse School w Londynie, a później rozpoczął studia biologiczne w St. John's College w Cambridge.

Później wraz z żoną Margaret Mead. prowadził prace terenowe na Nowej Gwinei i na Bali, wraz z tym, kto opublikuje Balijski charakter: analiza fotograficzna („Balijski charakter. Analiza fotograficzna ”) w 1942 r. W tej książce podkreśla znaczenie dla antropologa stosowania podpór fizycznych, czyli fotografii i nagrań, aby móc w sposób analityczny i obiektywny opisać rzeczywistość innych kultur, niezależnie od tego, czy są Ludzie z Zachodu.

Życie akademickie

W 1939 roku przeniósł się do Stanów Zjednoczonych, gdzie miał mieszkać do końca życia, decydując się w 1956 roku zostać obywatelem USA. W 1949 pracował w Langley-Porter Clinic w San Francisco, prowadząc badania zarówno w dziedzinie psychiatrii, jak i komunikacji. W 1951 wydał wraz z Jurgenem Rueschem książkę Komunikacja: Społeczna Matryca Psychiatrii, („Komunikacja: społeczna matryca psychiatrii”).

Później, będąc profesorem na Uniwersytecie Stanforda, zagłębił się w procesy komunikacji zwierząt między gatunkami, badając między innymi mięczaki i walenie. To pozwoliło mu opracować nowe teorie dotyczące uczenia się.

• Możesz być zainteresowany: "Teoria podwójnego wiązania Gregory'ego Batesona"

Ostatnie lata

W 1964 przeniósł się na Hawaje, gdzie objął stanowisko kierownika wydziału biologii w Oceanic Institute w Waimanalo. Później, w latach 1972-1978 był profesorem antropologii i etnografii na Uniwersytecie Kalifornijskim. Zmarł 8 lipca 1980 roku, będąc profesorem w Instytucie Esalen w Kalifornii.

Myśl i wkład

Gregory Bateson jest znany z opracowania teorii podwójnego wiązania schizofrenii, wraz z Paweł Watzlawick, który pracował w Instytucie Badań Psychicznych (MRI) w Palo Alto. Chociaż Bateson nigdy nie był związany z tą instytucją, zawsze utrzymywał dobre relacje, co sprawiało, że batesońskie poglądy miały wpływ na pracę MRI. Należy zauważyć, że po części Wkład Batesona był znany z tego, że był mężem Margaret Mead, uważany za jednego z wielkich antropologów ubiegłego wieku.

Warto wspomnieć o opinii Batesona, która jest dość imponująca w porównaniu z drogami, którymi podążała wówczas nauka. Pomimo tego, że w jego czasach dyscypliny społeczne stawiały na bardziej naukowe i obiektywne kryteria, zarówno stylowo Podobnie jak w badaniach, Bateson nie okazał wiele szacunku dla akademicko-naukowych standardów pisania za chwilę. W swoich pracach uciekał się do metafor, a nawet cytował starożytnych poetów lub ignorował najnowsze źródła naukowe. Jego artykuły były bardziej eseistyczne niż rozprawy naukowe.

Inną osobliwością jego pracy było to, że napisał na bardzo abstrakcyjnym poziomie, co idzie w zupełnie odwrotnym kierunku niż artykuły naukowe. Mimo to postać Batesona wcale nie jest ignorowana, a niewielu naukowców uważa, że ​​jego prace Stanowią one wielki wkład oryginalności w czasach, gdy do kwadratu, że tak powiem, za dużo się nabrało znaczenie. Oczywiście czytanie musi być ostrożne, ponieważ zrozumienie go nie jest łatwym zadaniem.

Gregory Bateson prowadził interdyscyplinarną pracę współpracując z socjologami, psychologami, psychiatrami, biologami, językoznawcami i innymi naukowcami, badając komunikację. Choć najbardziej sztywne kręgi nie dawały mu należytego uznania, wywarł on wielki wpływ na myśl amerykańską.

Według Batesona umysł, duch, myśl i komunikacja są sprzężone z zewnętrzną rzeczywistością jednostki, co pomaga jej budować własną, indywidualną rzeczywistość. Ciało, materialna część każdego, potrafi przekroczyć tę materialną wymiarowość dzięki temu, że ma w sobie te aspekty psychologiczne.

Jednym z bardzo interesujących aspektów jego myślenia był sposób, w jaki analizował społeczeństwo, z perspektywy ewolucyjnej, ale nie bez odwoływania się do darwinizmu społecznego. Badał zmiany, jakie społeczeństwo może manifestować poprzez ludzkie zachowanie i postępowanie. Namiętne i intuicyjne wymiary człowieka skonfrontował z walką przeciwieństw. Na przykład zamówienie vs. konflikt, stabilność kontra zmiana, pojęcie dobra vs. zła. Komunikacja jest fundamentalnym zjawiskiem dla ewolucji społeczeństwa.

Bateson opracował nowy model eksperymentalny, łączący neurolingwistykę z psycholingwistykąi poszukiwanie wspólnego celu: sformułowania systemowej teorii komunikacji i umiejętności wykorzystania jej do stworzenia kliniki systemowej. Ludzie dzięki językowi są w stanie tworzyć rzeczywistości znaczeniowe poprzez interakcje, przypisywane znaczenia, zachowania i przekonania. Te rzeczywistości mogą zakładać dobre samopoczucie lub, przeciwnie, dyskomfort każdego z nich, w zależności od interakcji tych samych elementów.

Dla Gregory'ego Batesona pojęcie komunikacji powinno obejmować wszystkie procesy, poprzez które dana osoba zdołała wpłynąć na innych. Dla niego komunikacja była tym, co pozwalało na relacje międzyludzkie. Wyraźnym przykładem na zrozumienie tego jest to, jak media stają się czynnikiem decydującym o konfigurację społeczną, ponieważ poprzez swoje przesłanie wpływają na umysły milionów ludzi. Te media należy przeanalizować, jeśli chcesz poznać i zrozumieć strukturę danego społeczeństwa.

Trzeba też powiedzieć, że są to media, w których widać podwójne standardy. Ten sam kanał telewizyjny może głosić w programie wartość moralną, taką jak poszukiwanie wiedzy i krytyka informacje, które otrzymuje się, gdy w innym ignorancję mogą być głoszone, plotkowane lub zabierane przez pierwszego wrażenia. Typowym przykładem mogą być programy sercowe, które często poprzedzają programy zwiększające słownictwo lub znajomość historycznych kamieni milowych i różnorodnych tematów.

• Możesz być zainteresowany: "Margaret Mead: biografia antropologa i badaczki tego gatunku"

Warunki batesonowskie

Geniusz Gregory'ego Batesona to wszechstronna osoba, która przyczyniła się do ponownego wymyślenia słów w kontekście akademickim. Następnie zobaczymy kilka, które zostały przez niego zmodyfikowane lub zreinterpretowane.

1. Uprowadzenie

Właściwie słowo „uprowadzenie” pochodzi ze słownika Charlesa Sandersa Peirce'a, ale Bateson używa go w odniesieniu do trzeciej metodologii naukowej. Jeśli tradycyjnie mieliśmy indukcję i dedukcję, Bateson proponuje trzecie: uprowadzenie.

Metoda abdukcyjna to metoda porównywania wzorców relacji i ich symetrii lub asymetrii, szczególnie przydatne do badania złożonych układów narządów, takich jak anatomia porównawczy.

2. Stworzenie i Pleroma

Te dwa terminy pochodzą od szwajcarskiego psychoanalityka Carla Gustava Junga, wydobyty z pracy Kazania wrześniowe ad Mortuos („Siedem kazań na śmierć”).

Pleroma odnosi się do świata nieożywionego, który jest niezróżnicowany przez podmiotowość, podczas gdy Creatura to świat żywy, podlegający percepcyjnej różnicy, rozróżnieniu i informacji.

3. Schizofrenia z podwójnym wiązaniem

Bateson, mimo że nie jest psychologiem klinicznym, zaproponował teorię schizofrenia. Według niego to zaburzenie psychiczne powstaje w kontekście dysfunkcyjnych wzorców relacji relationship i sprzeczna komunikacja, przez którą podmiot działa i jest szczególnie powiązana z zaburzeniami.

Kto pada ofiarą podwójnego więzów, otrzymuje sprzeczne rozkazy lub przekazy emocjonalne na różnych poziomach komunikacji. Aby lepiej to zrozumieć, osoba otrzymuje sprzeczne sygnały na dwa lub więcej sposobów, które skłaniają go do, że tak powiem, „zwarcia”.

Na przykład dziecko, które rzekomo jest kochane przez rodziców, otrzymuje miłość wyrażoną słowami, ale jego Rodzice wykazują ciągłe odrzucenie wobec swojej osoby poprzez zachowania niewerbalne, które wnikają głęboko w mały. Jako osoba dorosła, wychowana w środowisku, które każe mu robić jedną rzecz, która jest sprzeczna z inną, osoba ta żyje w ciągłym rozstroju psychicznym.

Aby wystąpiło to podwójne wiązanie, oprócz posiadania dwóch lub więcej sprzecznych kanałów komunikacji, metakomunikacja musi okazać się niemożliwym ćwiczeniem. Oznacza to, że osoba nie może wiedzieć, który z dwóch kanałów komunikacji jest prawda i nie może zrozumieć, dlaczego otrzymuje informacje, które teoretycznie są przeciwieństwem inny.

Ponadto, aby wywołać większe napięcie, osoba nie może nie stosować się do sprzecznych poleceń. Oznacza to, że niezależnie od tego, czy robi to, czy coś innego, jest karany, na przykład, odbierając miłość.

4. Metalog

Biorąc pod uwagę nieco ekscentryczną postać Batesona, przynajmniej w kategoriach akademickich, nic dziwnego, że znał twórczość Miguela de Unamuno, który też miał swoje dziwactwa.

Termin metalogue wyrywa go z twórczości hiszpańskiego pisarza, ale stosuje go w tekstach edukacyjnych. Zrobić odniesienie do dialog na jakiś problematyczny temat, w którym nie tylko omawiany jest konkretny problem, ale cała struktura dialogu jest podana w zależności od problemu.

Odniesienia bibliograficzne:

• Bateson, Grzegorz (1936). Nawen. Wydawnictwo Uniwersytetu Stanforda.
• Bateson, G., Mead, M. (1942). Balijski charakter: analiza fotograficzna. Nowojorska Akademia Nauk. ISBN 0-89072-780-5.
• Bateson, Grzegorz; Ruesch, Jurgen (1951). Komunikacja: macierz społeczna psychiatrii. Norton i Spółka.
• Bateson, Grzegorz (1972). Kroki w kierunku ekologii umysłu: zbiór esejów z antropologii, psychiatrii, ewolucji i epistemologii. Książki Ballantine'a.