Partyzant Schadenfreude: co to jest i jak wpływa na politykę

W niektórych kontekstach społecznych tworzą się grupy o bardzo różnych, a czasem nawet całkowicie przeciwnych tendencjach.

Ale w niektórych przypadkach, na przykład na poziomie politycznym, różnice te przekładają się na prawdziwą nienawiść między niektórymi ludźmi. Następnie pojawiają się zjawiska takie jak partyzancka schadenfreude, który zamierzamy przeanalizować w tym artykule, aby poznać jego działanie i przyczyny.

• Powiązany artykuł: „Tożsamość grupy: potrzeba poczucia się częścią czegoś”

Czym jest partyzancka schadenfreude?

Aby zrozumieć, czym jest partyzancka schadenfreude, musimy najpierw zatrzymać się na chwilę, aby… zrozumieć, co oznacza pierwszy element tego wyrażenia, czyli słowo „schadenfreude”. Termin ten jest niemiecki i odnosi się do doświadczenie radości lub satysfakcji ze strony osoby lub grupy z powodu cierpienia lub problemów kogoś z zewnątrz,.

Dlatego słowo to odnosi się do przyjemności lub pozytywnych emocji, które dana osoba odczuwałaby w wyniku uświadomienia sobie upokorzenia lub bólu innych. Byłaby to koncepcja bliska sadyzmowi. Zgrubne tłumaczenie na hiszpański to gloat lub gloat. W każdym razie mówimy o przeciwieństwie współczucia dla innych ludzi.

Kontynuując charakterystykę pierwszej kadencji partyzanckiej schadenfreude, musimy wiedzieć, że ta emocja jest bardziej częste u dzieci, choć nie oznacza to, że dorośli nie doświadczają tego w pewnych sytuacjach, o czym przekonamy się więcej śmiało. Pewne jest to, że dorośli lepiej ukrywają to uczucie, ponieważ w wielu dziedzinach nie jest ono społecznie akceptowane.

Etymologicznie, słowo schadenfreude dosłownie oznacza radość (freude) nad krzywdą (schaden). Istnieje termin w języku greckim, który próbuje dokonać dosłownego tłumaczenia tego niemieckiego słowa i jest to epicaricacia. Niemiecki filozof Schopenhauer wspomniał już o pojęciu schadenfreude, twierdząc, że zazdrość jest naturalnym uczuciem w człowieku, ale cieszenie się złem innych było czymś potwornym.

Przejdźmy teraz do drugiej części wyrażenia partyzanckiego schadenfreude. Pojęcie partyzantki pierwotnie odnosiło się do cywilów, którzy organizowali się w milicje do walki z armią. Ale bardziej współczesne znaczenie miałyby ci ludzie, którzy żarliwie podążają za ideałami partii politycznej. W rzeczywistości innym możliwym wyrażeniem odnoszącym się do partisan schadenfreude może być partyisan schadenfreude.

Po tym pierwszym podejściu do obu terminów, jesteśmy teraz w stanie połączyć obie definicje, aby uzyskać pełne znaczenie tego koncepcja, która miałaby polegać na czerpaniu radości z nieszczęść członków partii politycznej o znaku przeciwnym do osoby, która eksperyment. Oznacza to, że jest satysfakcja, jaką odczuwa człowiek, gdy członek polityczny lub zwolennik rywalizującej partii jest zamieszany w hańbę lub upokorzenie.

• Możesz być zainteresowany: „Czym jest psychologia polityczna?”

Partyzantowska schadenfreude w polityce amerykańskiej

Aby zagłębić się w implikacje tego szczególnego zjawiska, jakim jest partyzancka schadenfreude, skupimy się na ostatnie badania dotyczące jego obecności w niektórych wyborcach partii amerykańskich, tradycyjnie republikanów i Demokraci.

To badanie, przeprowadzone przez badaczy Webstera, Glynna i Mottę, kwestionuje, czy wyborcy amerykańscy wpadają w nazywa się partyzancką schadenfreude, a jeśli tak, to jaki ma to wpływ na twoje uczucia i decyzje w wyborczy. Dla tego, Przeanalizowano opinie na temat czterech głównych kwestii, które miały wpływ na wybory w 2020 r..

Te bloki to przede wszystkim wszystko, co związane z opieką zdrowotną. Następnie propozycje dotyczące podatków. Trzeci badany temat dotyczył polityki przeciwdziałania zmianom klimatu. I wreszcie zbadano cały blok odnoszący się do środków przyjętych do walki z globalną pandemią COVID-19.

Badając postawy wyborców w tych czterech obszarach, autorzy doszli do wniosku, że partyzanckie schadenfreude istniało na najbardziej skrajnych stanowiskach każdego bloku. Mianowicie, osoby, które miały spolaryzowane zdanie w jednej z tych kwestii, zwykle mówiły, że cieszyły się cierpieniem ludzi, którzy myśleli dokładnie odwrotnie.

Innymi odkrywczymi danymi z badania jest to, że osoby, które przejawiały partyzancką schadenfreude, częściej wyrażały swoje przekonań politycznych, a także jego ulubionego kandydata niż ci bardziej umiarkowani wyborcy, którzy nie popadli w te emocje cieszenia się nieszczęście innych.

Podobnie osoby te częściej pójdą na wybory, aby skorzystać z prawa do głosowania. Co więcej, jednym z najbardziej zaskakujących wniosków z tego badania jest to, że wyborcy, którzy popadają w partyzancką schadenfreude, wolą… zwykle do tego kandydata, którego polityka w jakiś sposób gwarantuje, że wyrządzi największe możliwe szkody wyborcom znaku. naprzeciwko.

Innymi słowy, wyborcy utożsamiani z partyzanckim schadenfreude zawsze idą na: wybrać opcję, w której ich zdaniem istnieje większe prawdopodobieństwo wyrządzenia krzywdy, hańby lub upokorzenia wszystkim zwolennikom partii politycznej przeciwnej do tej, której bronią. Próbka skrajnej polaryzacji, która rządzi myślami i zachowaniami tych osób.

W ujęciu statystycznym wydaje się, że od 5% do 15% wyborców akceptuje tak agresywną politykę, która ma na celu szkodę konkurencyjnej grupy. Jest to więc przybliżony procent osób praktykujących partyzancką schadenfreude, czyli radość z dolegliwości zwolennika przeciwnej partii politycznej.

W człowieku istnieją pewne podstawowe motywacje, a jedną z nich jest pogoń za przyjemnością. Partyzancka schadenfreude to mechanizm, który aktywuje obwody mózgowe przyjemności u osób, które ją odczuwają. Wracając do badań wyborców w Stanach Zjednoczonych, wydaje się, że jakiś czas temu przyjemność czerpali z triumfów ich partii.

Ale w ostatnich latach sytuacja uległa polaryzacji. Wtedy w grę wchodzi koncepcja partyzanckiej schadenfreude i odsetek wyborców, którzy bardziej cieszą się porażkami rywala niż własnymi triumfami. W związku z tym, osoby te odczują większą przyjemność, jeśli strona przeciwna nie zrealizuje ustawy, w obliczu możliwości uzyskania przez ich stronę poparcia dla określonego projektu.

Schadenfreude w sporcie

Zbadaliśmy obecność zjawiska partyzanckiej schadenfreude, czyli przyjemności z porażki lub bólu rywala, na polu polityki. Nie jest to jednak jedyny kontekst, w którym możemy zaobserwować ten efekt. Jednym ze scenariuszy, w których byłoby to najbardziej widoczne, jest bez wątpienia sport, który wciąż jest paradoksalny.

Rzeczywiście, w niektórych dyscyplinach sportowych, a zwłaszcza wśród kibiców drużyn o pewnej historycznej rywalizacji, można zaobserwować swoistą schadenfreude. stronniczy, dzięki któremu każdy praktycznie bardziej cieszy się z porażek i upokorzeń poniesionych przez wspomnianą drużynę konkurencyjną niż z własnych zwycięstw własne ja.

Logicznie to uczucie jest spotęgowane i osiąga najwyższy poziom, gdy obie drużyny zmierzą się ze sobą w bezpośrednim pojedynku, zwłaszcza jeśli ten mecz jest kluczowy dla osiągnięcia rozgrywek. W takich przypadkach partyzancka schadenfreude może nawet prowadzić do przemocy fizycznej wśród najpopularniejszych fanów. radykałów, nic więc dziwnego, że w celu uniknięcia konieczna jest intensywna inwigilacja policyjna. incydenty.

W innym badaniu przeprowadzonym w Stanach Zjednoczonych analizowano zachowanie fanów baseballu, zwłaszcza tych, którzy wspierali drużynę Yankees i tych, którzy wspierali Red Sox. W tym przypadku badano reakcje fizyczne, a dokładniej aktywację różnych części mózgu na różne sytuacje związane z ich drużyną i rywalem.

Zaobserwowano, że przed zwycięstwem własnej drużyny lub pokonaniem rywala aktywował się brzuszny obszar prążkowany mózgu. Wręcz przeciwnie, jeśli świadkiem klęski miejscowych lub triumfu przeciwników (zauważ, że są podobne zdarzenia dla tych amatorów), wspomnianą aktywację wykryto w obrębie wyspy i kory zakrętu obręczy poprzedni.

Nie tylko to, ale w pierwszym przypadku poziom aktywacji wykryty dla przypadków zwycięstwa własnej drużyny, a także porażki w przeciwnikach, a więc przyjemności lub partyzanckiej schadenfreude, obserwuję wysoka korelacja z prawdopodobieństwem, że osoby te były w stanie przeprowadzić atak na zwolennika drużyny przeciwnej, zgodnie z ich własnym raportem.

Odniesienia bibliograficzne:

• Cikara M., Botvinick M.M., Fiske S.T. (2011). My kontra oni: Tożsamość społeczna kształtuje reakcje neuronalne na konkurencję i krzywdę międzygrupową. Nauka psychologiczna.
• Leach, C.W., Spears, R., Branscombe, NR, Doosje, B. (2003). Złośliwa przyjemność: Schadenfreude z powodu cierpienia innej grupy. Dziennik Osobowości i Psychologii Społecznej.
• Smith R.H., Turner T.J., Garonzik R., Leach C.W., Urch-Druskat V., Weston CM. (tysiąc dziewięćset dziewięćdziesiąty szósty). Zazdrość i Schadenfreude. Biuletyn osobowości i psychologii społecznej.
• Webster SW, Glynn AN, Motta MP (2021). Partyzant Schadenfreude i żądanie okrucieństwa wobec kandydatów.