Czy możesz być psychologiem i wierzyć w Boga?

Pytanie na początku tego tekstu może dla niektórych być zaskakujące, ale prawda jest taka: wątpliwość, która niejednokrotnie napada na osoby studiujące psychologięzwłaszcza podczas pierwszych lat studiów lub przed podjęciem decyzji o tej karierze. I tak, za takimi obawami kryje się logika.

W końcu badanie mechanizmów poznawczych i psychologicznych było historycznie bardziej związane z ateizmem niż innymi dziedzinami wiedzy. Na przykład ateizm postaci takich jak Zygmunt Freud i B. FA. Skinner jest dobrze znany, mimo że w swoim czasie jest rzadkością, a dziś dwóch z pięciu wielkich przedstawicieli braku wiary w boskość to badacze umysłu: Sam Harris i Daniel Dennett.

Z drugiej strony zdarzają się incydenty, które wskazują, że myślenie analityczneniezbędne w każdej dziedzinie nauki, a więc także w psychologii, osłabia wiarę w Boga. Co więcej, w bardziej ogólnym ujęciu zaobserwowano, że psychologowie, którzy wykładają na amerykańskich uniwersytetach: są najmniej religijną grupą nauczycieli. Co się stało?

Psychologowie i konsekwentni wierzący?

W końcu jednym z wielkich źródeł wiary religijnej jest idea, że ​​własny umysł i świadomość istnieją poza światem materialnym. Bardzo łatwo jest naturalnie założyć, że „umysł” jest czymś odrębnym od mózgu., coś duchowego lub pochodzącego z pozaziemskiej rzeczywistości. Teraz psychologowie są odpowiedzialni za odkrywanie, jak działa umysł i jakie zasady nim rządzą, i robią to tak, jak geolog badał skałę: metodą naukową.

Oznacza to, że dla psychologa żaden bóg nie wchodzi w równanie działania umysłu. Czy to oznacza, że ​​nie możesz być jednocześnie psychologiem i wierzącym? W tym artykule nie będę próbował rozwiązać kwestii, czy istnieje wyższa inteligencja, czy nie (to zależy całkowicie od tego, w co sam zdecydujesz wierzyć), ale zastanowię się w jaki sposób religia wiąże się z pracą psychologów w ich dziedzinie zawodowej i jak można to mieszać z przekonaniami osobisty.

Debata ateizmu i agnostycyzmu w nauce

Jeśli przyjrzymy się uważnie rodzajowi obaw, od których zaczęliśmy, zdamy sobie sprawę, że debata jest naprawdę szersza. Kiedy zadajemy sobie pytanie, czy psychologowie mogą być wierzącymi, naprawdę zastanawiamy się, czy ogólnie naukowcy mogą być wierzącymi.

Powód jest taki, że jednym z filarów postępu naukowego jest tak zwana zasada skąpstwa, zgodnie z którym przy równych innych rzeczach lepsze jest wyjaśnienie najprostsze (czyli takie, które pozostawia mniej luźnych końców). A jeśli chodzi o religię, wiara w konkretnego boga może być niezwykle trudna do utrzymania bez zadawania większej liczby pytań, niż próbuje odpowiedzieć.

Chociaż idea, że ​​wszechświat, istoty ludzkie i to, co niektórzy nazywają „psychiką”, są wytworem wyższej inteligencji Nie jest to pomysł całkowicie szalony i odrzucany przez naukę jako taką, przed którym praktycznie nie da się obronić nauka jest to, że ten bóg spełnia szereg specyficznych cech, które są zapisane w świętych tekstach. Dlatego uważa się, że naukowcy w godzinach pracy powinni zachowywać się tak, jakby byli agnostykami lub ateistami.

Oznacza to, że wiara religijna nie może odgrywać istotnej roli w teoriach i hipotezach, z którymi się pracuje, ponieważ religia opiera się na wierze, a nie na rozumowaniu wyprowadzonym z dedukcji o tym, jakie wyjaśnienia są najbardziej przydatne w opisywaniu rzeczywistości za pomocą tego, co jest znane i udowodnione. Wiara opiera się na ideach, w które wierzymy aprioryczniePodczas gdy w nauce każdy pomysł można zrewidować lub odrzucić, jeśli pojawią się lepsze wyjaśnienia podczas kontrastowania pomysłów z rzeczywistością. Dotyczy to również psychologii.

Przekonania czy udowodnione fakty?

Opierając się na tym, co widzieliśmy o tym, jak pracować w nauce, jeśli bronimy idei, że nasze umysły są w rzeczywistości bytami stworzonymi w ramach symulacji przeprowadzane przez duży komputer wielkości wszechświata już implikują popełnienie, opierając idee, z którymi pracujemy w psychologii, na przekonaniu, że nie tylko Jest taki bóg, ale jest też opisany w Biblii (który obserwuje nas, aby zobaczyć, czy postępujemy dobrze, czy źle, czy nas kocha itp.) jest ogromnie nieszczęśliwy.

I to jest niefortunne, ponieważ naukowo, aby przyjąć bardzo daleko idące pomysły na temat tego, jak się zachowujemy, nie mając dowodu ich popieranie jest ćwiczeniem z intelektualnej nieuczciwości. Na przykład proponowanie pacjentowi rozwiązań opartych na przekonaniu, że pewne czyny spowodują nagrodę boga „uzdrowienie” tej osoby jest nie tylko pogwałceniem kodeksu etycznego psychologa, ale także totalnym nieodpowiedzialny.

Czy wiara w boga i angażowanie się w jego religię nie oznacza robienia tego 24 godziny na dobę? Dla niektórych może tak być; jak powiedziałem, każdy żyje swoją religią tak, jak chce. Należy jednak pamiętać, że religia, oparta na przekonaniach, które decyduje się przyjąć z wyboru, nie można narzucać innym. A nauka, która jest zbiorowym wysiłkiem tworzenia wiedzy, która nie zależy całkowicie od wiary i wiary, nie może być zniekształcona przez wpływ religii.

Nie ma jednego sposobu, by uwierzyć

Tak więc na pytanie, czy psychologowie mogą wierzyć w Boga, musimy odpowiedzieć: to zależy od tego, jak jest stworzony.

Dla tych, którzy wierzą w Boga, dosłownie wierzą w religijne dogmaty i postępują zgodnie z nimi przez cały czas, odpowiedź będzie brzmiała nie, ponieważ psychologia, jako nauka, polega na kwestionowaniu wszystkich idei i nieprzyjmowaniu żadnego wyjaśnienia za pewnik o funkcjonowaniu i pochodzeniu procesów umysłowych, a wszystko to bez dokonywania ocen wartościujących na podstawie tekstów religijnych o pewnych zachowaniach i tendencjach (homoseksualizm, poligamiaitp.).

Kto z drugiej strony jasno stwierdza, że ​​żadne działanie wywodzące się z wiary w boga nie może zaszkodzić innym, religijność nie musi być problemem. Może dysonans poznawczy z odłóż przekonania na bok To, że wierzą, że są fundamentalni i konstruują własną tożsamość, jest niewygodne, ale jest to poświęcenie, bez którego nie ma postępu w tej dziedzinie nauki.

Krótko mówiąc, idea jest następująca: w godzinach pracy psychologowie muszą całkowicie wykluczyć religię (nie moralność). Jeśli myślisz, że nie możesz tego zrobić, ponieważ wiąże się to z wielkim dysonansem poznawczym w przekonaniu, że zawsze musisz być pobożny i poddawać wszystkie pomysły wierze, psychologia nie jest dla ciebie.