Neuropsychoanaliza: co to jest i jak bada ludzki umysł

Chociaż ogólną ideą psychoanalizy jest to, że nie mają one nic wspólnego z neuronauką, prawda jest taka, że ​​aspekt subiektywne spojrzenie na nurt Freuda i naukowe badania mózgu pozwalają nam mieć w miarę kompletną wizję bytu człowiek.

Neuropsychoanaliza to nurt psychologiczny łączący psychoanalizę i neuronaukę aby uzyskać bliższe, naukowe zrozumienie ludzkiego umysłu, coś, co nie było długo uważane za możliwe.

Następnie postaramy się dokładniej wyjaśnić, jakie są fundamenty tego nurtu, jego aktualne kierunki badań i jego historyczne początki.

• Powiązany artykuł: „Zygmunt Freud: biografia i twórczość słynnego psychoanalityka”

Co to jest neuropsychoanaliza?

Neuropsychoanaliza jest odmianą nurtu psychoanalizy, która integruje neuronaukę z postulatami psychoanalitycznymi. Nurt ten jest stosunkowo nowy, mający swoje konceptualne podstawy pod koniec XX wieku, choć od czasów Zygmunta Freuda można go dostrzec związek między naukowymi badaniami mózgu a psychologiczną teoretyzacją umysłu.

Ten nurt myślowy jest uważany za dość wyważoną i sprawiedliwą propozycję, ponieważ nie jest ukazany wyjątkowo subiektywny w odniesieniu do idei świadomości i umysłu, ani nie nadużywa naukowości, jak dochodzą niektóre neuronauki Marka. Łącząc psychoanalizę i neuronaukę, uzyskuje podejście do umysłu i jego neurobiologicznej podstawy, uważanej przez niektórych za dość rzetelny opis ludzkiej rzeczywistości.

Fabuła

Neuropsychoanaliza nie można zrozumieć bez zwrócenia uwagi na postać Zygmunta Freuda i jego wczesne teorie psychoanalityczne”.. Jednym z aspektów, o którym być może niewiele wiadomo o austriackim psychoanalityku, jest to, że przez pierwsze dwie dekady swojego życia zawodowego był neurologiem i neurologiem. Może nie w taki sposób, w jaki to dzisiaj rozumiemy, ale z pewnością jego zainteresowanie mózgiem i tym, jak wiąże się to ze świadomością, bardziej niż można by ją przybliżyć do założeń neurologii myśleć.

Początków neuropsychoanalizy można doszukiwać się w jednej z pozostałości Zygmunta Freuda, Projekt dla psychologii naukowej od 1895 roku. W tym tekście Freud rozwinął swoje teorie na temat neurobiologicznej funkcji pamięci, stwierdzając, że musi ona znajdować się w mózgu, ale nie wiedząc dokładnie, jaki będzie region. Freud spekulował, że teorie psychodynamiczne i neurobiologia z czasem dodadzą siły, przekształcając się w jeden kierunek studiów, w którym biolog zajmuje się badaniem mózgu i psychoanalitykiem umysł.

Słynny psychoanalityk próbował przeprowadzić naukowy program mapowania ludzkiego umysłu (metapsychologia), które były dla niego ściśle związane ze strukturą i funkcjami ludzkiego mózgu. Pomimo jego wysiłków, sam Freud upierał się, że nauki o mózgu w jego czasach nie miały pojęciowych narzędzi ani technik niezbędnych do przeprowadzenia takiego mapowania mentalnego. W konsekwencji Freud przyjął metodę czysto psychologiczną.

W drugiej połowie XX wieku postępy w neuronauce doprowadziły do ​​odłożenia na bok subiektywnego badania ludzkiego umysłu. W latach 30. wynaleziono elektroencefalografię, która pozwoliła nam zobaczyć mózg jak nigdy dotąd, a na dodatek na żywo. Później można było zweryfikować funkcjonowanie mózgu wykonując różnego rodzaju czynności, które obszary były aktywowane i jak urazy zaburzały układ nerwowy.

W 1999, po latach postępów w technikach neuroobrazowania, takich jak tomografia komputerowa, elektroencefalografia i strukturalny rezonans magnetyczny, narodziła się neuropsychoanaliza. W ten sposób powstał związek dwóch dziedzin badań ludzkiego umysłu i mózgu, uznając, że jedna bez drugiej byłaby niepełna. Wśród jej założycieli znajdują się takie ważne dla psychologii postaci jak: Antonio Damasio, Eric Kandel, Joseph LeDoux, Helen Mayberg, Jaak Panksepp, Oliver Sacks i Mark Solms.

• Możesz być zainteresowany: „Neuronauki: nowy sposób rozumienia ludzkiego umysłu”

Podstawy teoretyczne: podwójny monizm

Pierwszym problemem, który można omówić, gdy mowa o neuropsychoanalizie, jest problem relacji między umysłem a mózgiem, uważany za wielki problem neuronauki. Zasadniczo cJak to możliwe, że mózg może ogólnie uspokoić umysł i świadomość?.

W rzeczywistości jednym z pytań w neuropsychoanalizie jest to, czy umysł nie jest zawężany zbyt ekstremalnie do mózgu. Czy umysł jest przekonująco wyjaśniony, czy też funkcjonowanie umysłu i mózgu jest po prostu skorelowane? Jeśli tak, jaka byłaby przyczyna tej korelacji? Czy umysł naprawdę byłby w mózgu? Gdzie by się znajdował? Czy umysł jest emergentną własnością mózgu?

Fundamentalną konceptualizacją neuropsychoanalizy jest dwuaspektowy monizm. Freud wskazuje, że prawdziwą naturą umysłu jest nieświadomość, idea, którą można odnieść do filozofii Kanta. Dla Kanta, będąc subiektywnym, rzecz, która jest postrzegana, gdy patrzymy do wewnątrz, nie jest samym umysłem. Sam umysł nie może być bezpośrednio postrzegany. Umysł można poznać jedynie poprzez naszą fenomenalną świadomość, która zapewnia pośrednią i niepełną reprezentację aparatu umysłowego i jego funkcjonowania.

Rzeczywista ontologiczna natura umysłu jest epistemologicznie niepoznawalna. Jej istotę można wywnioskować z własnych świadomych obserwacji, a tym samym poszerzać granice świadomości, co jest celem metody psychoanalitycznej. Jednak nigdy nie będzie możliwe bezpośrednie poznanie umysłu. Trzeba uciekać się do abstrakcji wywodzących się z wnioskowań i budować modele figuratywne, coś, co metapsychologia Freuda próbowała wyjaśnić swoimi pojęciami ekonomicznego, dynamicznego i topograficznego punktu widzenia.

Inne gałęzie psychologii, niezależnie od ich stopnia naukowości, również mają ograniczenia epistemologiczne, gdy próbują opisać wewnętrzne działanie umysłu. Przykładem tego są liczne modele, które próbują wyjaśnić funkcjonowanie pamięci, dwuścieżkowe czytanie lub modele rozbieżnych systemów wizualnych.

Związek między neuronauką a psychoanalizą polega, jak wspomnieliśmy, na powiązaniu mózgu jako jednostki biologicznej z funkcjami psychologicznymi i ludzkim zachowaniem. Neuropsychoanaliza ma na celu że klasyczne wykluczenie neuronauk w odniesieniu do pojęcia umysłu, postrzeganego jako coś nadmiernie subiektywnego, zostaje przezwyciężone”.

Umysł jest bezsprzecznie subiektywną istotą, ponieważ składa się z doznań, myśli, świadomości i uczuć. Ta koncepcja może być postrzegana jako zbyt sprzeczna z duchem naukowym motywowanym przez nauki przyrodnicze, szczególnie neurobiologię i inne neuronauki.

Jednak obecnie klasyczna idea, że ​​mózg i umysł są powiązane, jest dobrze ugruntowana, od czasów Kartezjusza, który twierdził, że są to dwie różne, ale połączone byty. Jest wynalazcą dualizmu umysłu, dychotomii umysłu i ciała. Jedno ciało jest przedmiotem, a umysł, znany w swoim czasie jako duch lub dusza, jest czymś innym, ale w ten czy inny sposób są one ze sobą powiązane. Uszkodzenie mózgu oznacza dysfunkcję tego umysłu.

Główne kierunki badań

Obecnie neuropsychoanaliza ma otwartych kilka linii badawczych, szczególnie skupiony na bardziej naukowym badaniu idei świadomości i struktur składających się na nią.

Bada również, czym są sny, co mogą oznaczać, jak powstają spiski i inne rodzaje wyrażania myśli, które chociaż Współczesna psychologia odrzuciła, że ​​mogą mieć jakiekolwiek znaczenie, prawda jest taka, że ​​trudno zaakceptować ideę, że pojawiają się w całości losowy. Wśród pomysłów, które pojawiły się w związku z jego pojawieniem się, jest utrata kontroli wykonawczej w układach mezokortykalnych i mezolimbicznych.

Freudowska koncepcja libido została powiązana z układem dopaminergicznymI bez wątpienia idee instynktu i poszukiwania przyjemności zaproponowane przez wczesną psychoanalizę mają swój neurobiologiczny odpowiednik. To poszukiwanie przyjemności wiąże się z instynktem przetrwania i reprodukcji, co jest podstawowym aspektem kontynuacji gatunku ludzkiego.

Odniesienia bibliograficzne:

• Mark Solms i Oliver Turnbull (2013) Co to jest neuropsychoanaliza? Psychiatria Uniwersytecka. 9(2), 153-165.
• Damasio A. (2011). Przychodzi na myśl jaźń: konstruowanie świadomego mózgu. Londyn: Heinemann
• Freud S. (1915). Nieprzytomność. Wersja standardowa, 14
• Freud S. (1950 [1895]). Projekt psychologii naukowej. Wersja standardowa, 1: 175