23 najlepsze frazy Herberta Marcuse

Herbert Marcuse (Berlin, 1898 - Starnberg, 1979) był niemieckim filozofem i socjologiem, kluczową postacią wśród myślicieli tworzących Szkołę Frankfurcką.

Współczesny i przyjaciel filozofów, takich jak Martin Heidegger i Edmund Husserl, Herbert Marcuse był również w kontakt z Maxem Horkheimerem po dojściu do władzy partii narodowosocjalistycznej Niemiecki. Podczas tych lat ludobójstwa Marcuse udał się na emigrację do Szwajcarii, a później do Francji, gdzie miał również kontakt z Erich fromm i Teodor Adorno.

Później, już w Stanach Zjednoczonych, pracował jako filozof i profesor na Harvardzie, gdzie pisał i analizował ruch hipis i różne zmiany społeczne w tamtych czasach.

Powiązane posty:

• „75 zwrotów filozoficznych wypowiadanych przez wielkich myślicieli”
• „20 najlepszych fraz Henry'ego Davida Thoureau”
• „75 fraz Ericha Fromma, aby zrozumieć jego myślenie”

Słynne zwroty i cytaty filozofa Herberta Marcuse

Herbert Marcuse sprzeciwiał się społeczeństwu kapitalistycznemu. Jedna z jego prac jest nadal badana przez marksistowskich i postmarksistowskich teoretyków: Człowiek jednowymiarowy (1964).

W tym artykule poznamy najsłynniejsze cytaty i frazy Herberta Marcuse'a, aby zbliżyć się do jego myśli o tym, co nazywano „ojcem Nowej Lewicy”.

1. Pod rządami represyjnej totalności wolność może stać się potężnym narzędziem dominacji.

Paradoks, który w XXI wieku wciąż pojawia się w wielu społeczeństwach.

2. Wolność polityki oznaczałaby wyzwolenie jednostek z polityki, nad którą nie sprawują one skutecznej kontroli. Podobnie wolność intelektualna oznaczałaby przywrócenie pochłoniętej myśli indywidualnej teraz poprzez masową komunikację i indoktrynację zniesienie opinii publicznej wraz z jej twórcy.

Krytyka kontroli opinii publicznej przez środki masowego przekazu.

3. Literatura i sztuka były siłą poznawczo-racjonalną, ujawniającą wyparty i odrzucony w rzeczywistości wymiar człowieka i natury.

W tym zdaniu Herbert Marcuse wyjaśnia psychologiczne podłoże ludzkiej potrzeby przekraczania życia poprzez sztukę.

4. „Romantyczny” to protekcjonalny oszczerczy termin, który łatwo stosuje się do pozycji awangardowych.

Kiedy myśliciel wychodzi z ortodoksyjnych kanałów władzy, zostaje napiętnowany jako romantyk.

5. Czy naprawdę można odróżnić środki masowego przekazu jako narzędzia informacji i rozrywki oraz jako środki manipulacji i indoktrynacji?

Kolejny słynny cytat, który stawia pod znakiem zapytania cel mediów.

6. Dominacja ma swoją własną estetykę, a demokratyczna dominacja ma swoją demokratyczną estetykę.

Wyrażenie, które podsumowuje oszustwo niektórych nowoczesnych demokracji.

7. Społeczna organizacja instynktów seksualnych sprawia, że ​​praktycznie wszystkie jej przejawy stają się tabu jako perwersje, które nie służą ani nie przygotowują do funkcji prokreacyjnej. Bez najsurowszych ograniczeń kontratakowaliby sublimację, od której zależy rozwój kultury.

Słynny cytat o instynktach seksualnych, który mógł podpisać sam Zygmunt Freud.

8. Wolny wybór panów nie ogranicza ani panów, ani niewolników. Swobodny wybór spośród szerokiej gamy towarów i usług nie oznacza wolności, jeśli te towary i usługi usługi wspierają kontrolę społeczną nad życiem pełnym wysiłku i strachu, to znaczy, jeśli wspierają alienacja.

Krytyka kapitalizmu i ich wygląd.

9. Im ważniejszy intelektualista, tym bardziej współczuje władcom.

Elity finansowe i gospodarcze mają tendencję do wywyższania takich pobłażliwych myślicieli swoimi złymi praktykami.

10. Wszelkie wyzwolenie zależy od świadomości niewoli, a pojawienie się tej świadomości jest utrudnione zawsze ze względu na dominację potrzeb i zaspokojenia, które w dużej mierze stały się właściwe dla indywidualny.

O wolności i jednej z jej możliwych przeszkód.

11. Wygodny, płynny, rozsądny i demokratyczny brak wolności, znak postępu technicznego, dominuje w zaawansowanej cywilizacji przemysłowej.

Idealny prześwietlenie granic wolności opartej na konsumpcji i pozornym komforcie.

12. Rozrywka i nauka nie są przeciwne; Rozrywka może być najskuteczniejszym sposobem nauki.

Bez emocji i motywacji nie ma sensownej nauki.

13. Tylko dzięki tym bez nadziei jest nam dana nadzieja.

Paradoks, który ostrzega nas, że tylko ci, którzy trzymają się wolności, będą w stanie ją osiągnąć.

14. Osąd, że życie ludzkie zasługuje na to, by żyć, a raczej, że można i należy to robić.

Fraza do bezpłatnej interpretacji.

15. Technologia jako taka nie może być oddzielona od korzystania z niej; społeczeństwo technologiczne to system dominacji, który już funkcjonuje w koncepcji i konstrukcji technik.

Wykorzystywanie i nadużywanie technologii oraz jej wdrażanie w produkcji to kluczowe elementy, jeśli chodzi o przemyślenie przyszłości ludzkości.

16. Cenzurując nieświadomość i wszczepiając świadomość, superego cenzuruje również cenzurę, ponieważ Rozwinięta świadomość rejestruje zakazany czyn zła nie tylko w jednostce, ale także w jej społeczeństwo.

Słynny cytat, który mówi nam o Freudowskie id, ego i superego.

17. Zasada rzeczywistości materializuje się w systemie instytucji. A jednostka, dorastając w takim systemie, uczy się wymagań zasady rzeczywistości, takich jak prawo i porządek, i przekazuje je następnemu pokoleniu.

Infrastruktura społeczeństwa określa to, co uważamy za akceptowalne i powszechne.

18. libido jest przekierowywane do działania w sposób użyteczny społecznie, w ramach którego jednostka pracuje dla siebie tylko w tak bardzo, że pracuje dla aparatu i angażuje się w działania, które na ogół nie pokrywają się z jego własnymi wydziałami i życzenia.

O libido i jak nasz system wierzeń wpływa na nasze cielesne pragnienia.

19. Przywrócenie praw pamięci jest wehikułem wyzwolenia. Bez uwolnienia wypartej zawartości pamięci, bez uwolnienia jej wyzwalającej mocy; nierepresyjna sublimacja jest niewyobrażalna (...) Czas traci swoją moc, gdy pamięć zbawia przeszłość.

O pamięci historycznej i nieświadomych mechanizmach, które jest w stanie naprawić.

20. Podczas gdy walka o prawdę „ratuje” rzeczywistość przed zniszczeniem, prawda zastawia i kompromituje ludzką egzystencję. Jest to projekt zasadniczo ludzki. Jeśli człowiek nauczył się widzieć i wiedzieć, kim naprawdę jest, będzie postępował zgodnie z prawdą. Epistemologia sama w sobie jest etyczna, a etyka jest epistemologią.

Słynny cytat Herberta Marcuse o prawdzie, pośród postprawdy.

21. Język zamknięty nie demonstruje ani nie wyjaśnia: komunikuje decyzje, niepowodzenia, rozkazy. Kiedy definiujesz, definicja staje się „oddzieleniem dobra i zła”; ustala, co jest dobre, a co złe, nie dopuszczając do wątpliwości, a jedna wartość jako uzasadnienie dla innej. Porusza się za pomocą tautologii, ale tautologie są strasznie skutecznymi „frazami”. Wyrażają osąd w „uprzedzony sposób”; wymawiaj zdania.

O języku i o tym, jak określa on naszą skalę wartości moralnych o rzeczach.

22. Jednowymiarowa jednostka charakteryzuje się złudzeniem prześladowania, jego uwewnętrznioną paranoją poprzez systemy komunikacji masowej. Nawet pojęcie alienacji jest bezsporne, ponieważ temu jednowymiarowemu człowiekowi brakuje wymiaru, który mógłby wymagać i cieszyć się jakimkolwiek postępem jego ducha. Dla niego autonomia i spontaniczność nie mają sensu w jego prefabrykowanym świecie uprzedzeń i z góry przyjętych opinii.

Fragment jego najbardziej znanego dzieła.

23. Nieprzyzwoitość jest pojęciem moralnym w werbalnym arsenale establishmentu, który nadużywa czasu stosowania nie do przejawów własnej moralności, ale do moralności innej osoby.

Etyka i moralność były dwoma kluczowymi elementami filozoficznego studium Marcuse'a.