Psicopatia: o que acontece na mente do psicopata?

Que e um psicopata? Em sua obra "Personalidades anti-sociais" (1994), David Lykken explora personalidades psicopatas e sociopatas, os diferentes subtipos que delas existem e o papel desempenhado pelos fatores pessoais e de socialização que intervêm na gênese da violência de crianças que desde muito novas pretendem tornar-se criminosas.

Ao longo deste trabalho, fica claro o que para ele é um dos componentes mais decisivos no futuro de uma criança com maior probabilidade de desenvolver um estilo de personalidade anti-social: pais.

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A mente do psicopata: sérias dificuldades para socializar

As pessoas afetadas por esta alteração psicológica não desenvolveram uma consciência ou hábitos de respeito às leis e normas que impeçam outros de cometer atos anti-sociais, devido às peculiaridades inerentes que tornam difícil ou impossível para eles socialização. São caracterizados por possuírem traços de caráter que os impedem total ou parcialmente de se socializar, ou por períodos intermitentes de socialização e comportamento anti-social.

Existem três componentes de socialização, vamos ver o que são:

1. conscienciosidade

É a tendência natural de evitar comportamento criminoso. Geralmente é consequência do medo da punição, tanto aquele que envolve uma rejeição social do próprio crime, quanto aquele que se autoinfla pela culpa e remorso sentido a posteriori.

Isso não significa que a tentação de cometer crimes seja contínua, uma vez que os comportamentos pró-sociais têm tornou-se um hábito que afasta a maioria dos membros da sociedade daqueles mais repreensível. Esse hábito não se consolida até a idade adulta, de modo que, no final da adolescência, o índice de criminalidade atinge seu nível mais alto. Este componente é o resultado da atividade parental e das características de cada um.

Assim, nas pessoas em que ocorre psicopatia, haveria uma clara desinibição nesse sentido, a ponto de não sentem desconforto pelo fato de quebrar regras fundamentais de convivência, e se evitam fazê-lo é só porque isso não é instrumental em seu contexto de vida (devido às consequências materiais que isso teria, como enfrentar o risco de ir para cadeia).

2. Prosocialidade

Consiste na predisposição geral para comportamento pró-social. Desenvolve-se graças aos links de carinho e empatia com as pessoas com quem nos relacionamos, o que nos faz querer usufruir dos benefícios deste tipo de vínculo e uma genuína vontade de nos comportarmos da mesma forma.

A falta de desenvolvimento da predisposição à pró-socialidade faria com que quem apresenta psicopatia não tivesse incentivos para interagir com outras pessoas, se isso não lhes trouxer benefícios que possam ser usufruídos de uma forma Individual.

3. Aceitação da responsabilidade adulta

Refere-se à motivação para participar da vida em sociedade e à assimilação do Ética de trabalho, bem como a aceitação dos valores de esforço e aprimoramento pessoal como meio para atingir objetivos pessoais.

No entanto, não devemos perder de vista que existem pessoas bem socializadas que em determinadas circunstâncias se comprometerão crimes, enquanto outros, mesmo que não sejam criminosos, são preguiçosos ou de mau caráter e podem ser considerados maus cidadãos.

Causas e manifestações da psicopatia

Cleckley (1955) propôs que as emoções resultantes das experiências vividas pelos psicopatas do tipo "primário" são enfraquecidas em termos da intensidade com que os afetam. Por meio da experiência, emoções e sentimentos guiam e reforçam isso processo de aprendizagem, construindo assim uma moral e um sistema de valores.

Mas o que acontece com esses indivíduos é que as experiências normais de socialização são ineficazes para criação desta moralidade, que é o mecanismo pelo qual as pessoas se socializam. Conseqüentemente, eles falham no nível de estabelecer laços pessoais. Devido a um defeito inato, eles podem verbalizar o que sabem sobre as emoções sem realmente entender o significado do que estão dizendo.

Porém, podem chegar a sentir todos aqueles sentimentos que, se não abrigassem, não os levariam a cometer as ações, legais ou ilegais, que cometem. Nas palavras de Gilbert e Sullivan:

“Quando o criminoso não se dedica ao seu trabalho, ou não está forjando seus pequenos planos criminosos, ele é tão capaz de sentir um prazer inocente quanto qualquer homem honesto”. (p.192)

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O mito dos assassinos psicopatas

Vale a pena explorar em que medida o conceito de psicopatia coincide com o utilizado pela A psicologia e as ciências forenses, por um lado, e o que pertence ao imaginário popular, por um lado. outro. E é que neste último “psicopata” é quase equivalente a criminoso ou mesmo assassino. Mas a verdade é que isso não condiz com a realidade.

Por um lado, assumir que matar pessoas responde a fenômenos psicológicos internos implica ignorar muitos aspectos contextuais muito importantes para compreender o comportamento humano (guerras, confrontos entre tribos, etc.). Para o outro, não podemos esquecer que o comportamento anti-social é penalizadoe que, em parte por causa disso, muitas pessoas com tendência à psicopatia não transgridem flagrantemente as normas com regularidade.

Um traço de personalidade ou uma condição psicológica?

Ainda há um debate aberto sobre se a psicopatia é um espectro de personalidade que nos aproximamos ou afastamos em termos quantitativos, ou se é um fenômeno psicológico definido e com limites mais ou menos claros, ou seja, uma entidade qualitativamente separada do resto dos traços de personalidade.

Em muitos aspectos, todos os fenômenos psicológicos aparecem em traços de intensidade diferentes, mas também é verdade que o conceito de psicopatia abrange aspectos variados que não respondem ao mesmo critério de medição: falta de empatia tem pouco a ver com impulsividade, por exemplo, e ainda assim as duas coisas ocorrem em pessoas com psicopatia. Assim, ambas as lógicas, a qualitativa e a quantitativa, estão presentes na ideia do que é ser psicopata.

Referências bibliográficas:

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• Gao, Yu; Raine, Adrian (março de 2010). "Psicopatas bem-sucedidos e malsucedidos: um modelo neurobiológico". Behavioral Sciences & the Law, 28 (2): pp. 194 - 210.
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