Teoria da ferradura: por que os extremos parecem tocar

Todos nós já ouvimos a expressão que os extremos se encontram, falando em contextos relacionados com a ideologia política.

Mas nem todo mundo conhece a razão por trás dessa afirmação. Um dos modelos que o suportam é o de teoria da ferradura, que será o tema central deste artigo, para que possamos melhor compreender sua origem, suas características e implicações.

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Qual é a teoria da ferradura?

A teoria da ferradura é um modelo que se enquadra na ciência política, embora também fora dela, nos círculos mais populares, para sugerir que, dentro da distribuição de diferentes ideologias políticas, quanto mais duas posições opostas se afastam do centro, paradoxalmente, mais coisas elas começam a ter em comum.

A comparação é baseada no formato de uma ferradura, criando uma espécie de oval inacabado na parte inferior. Se atribuirmos posições políticas a essa figura, poderíamos colocar o centro no topo, e a esquerda e a direita em cada lado, respectivamente.

Ao seguir cada um dos dois caminhos, observamos que, quanto mais polarizado o pensamento, seguindo o A trajetória desse elemento, que dá nome à teoria da ferradura, quanto mais próximos estão, fisicamente, os dois pontas. Estes representariam precisamente a extrema esquerda e a extrema direita, apenas na parte onde o oval está incompleto.

Essa maneira peculiar de assemelhar posições políticas com um objeto que pouco tem a ver, mas cuja forma serve para ilustrar a ideia a ser expressa, devemos isso a Jean-Pierre Faye, escritor e filósofo da França. Foi em sua obra “O Século da Ideologia”, publicada em 2002, quando citou a teoria da ferradura para explicar esse fenômeno.

Neste trabalho, adicionalmente, ele fala sobre as relações que existiam entre ideologias totalitárias surgidas no século XX, como era o regime soviético, de extrema esquerda, apoiado nas teses de Karl Marx, ou nazismo, na extrema direita, cuja base filosófica, em parte, foi relacionada ao autor Friedrich Nietzsche.

No entanto, não é a única origem atribuída à teoria da ferradura. Algumas fontes sugerem que este símile é realmente muito antigo e já era usado na época da República de Weimar, entre 1918 e 1933, para falar de uma facção política com ideologias extremas, a Frente Negra, e suas semelhanças com outros grupos, também radicais, mas de ideologia oposta.

Em um estágio mais recente, diferentes sociólogos usaram esse modelo para explicar as coincidências entre posições ideológicas opostas. O alemão Eckhard Jesse, de um lado, ou os americanos Daniel Bell e Seymour Martin Lipset, de outro, foram alguns dos autores que trabalharam com a teoria da ferradura.

A teoria da ferradura na política atual

Se chegarmos ao momento presente, já no século 21, podemos encontrar novos autores que de alguma forma continuam usando a teoria da ferradura. Jeffrey Taylor, um cientista político americano, é um deles. Para Taylor, o continuum em que as diferentes ideologias se agrupam pode ser colocado em uma figura de ferradura, deixando as elites no centro e o populismo, seja à esquerda ou à direita, nos extremos.

Como um exemplo para ilustrar seu raciocínio, este autor falou de como o anti-semitismo estava ressurgindo nos últimos tempos de posições muito diferentes e, na verdade, opostas. Essas posições viriam dos setores da extrema direita, de um lado, e da extrema esquerda, do outro, refletindo assim a teoria da ferradura de que estávamos falando.

Por sua vez, Josef Joffe, editor da publicação alemã Die Zeit, fala sobre o ressurgimento de partidos políticos populistas na esteira da crise de 2008, especialmente em países como Alemanha e Áustria, destacando que esses grupos experimentaram um crescimento significativo tanto da esquerda quanto da direito.

Joffe lembra que, por vezes, partidos políticos de caráter populista, de extrema esquerda por um lado e de extrema direita por outro, compartilham certas características de sua ideologia, como políticas econômicas protecionistas ou isolacionismo de outras nações e organizações internacional Este autor também aponta graficamente que quando o ferro da ferradura é torcido, as pontas ficam cada vez mais próximas.

Esses não são os únicos analistas contemporâneos que usam a teoria da ferradura para explicar os fenômenos atuais. Maajid Usman Nawaz, um ativista contra o extremismo islâmico, denuncia as estratégias agressivas utilizadas por ambos os grupos mais inclinados para a direita e os da esquerda. Ele menciona a criação de listas de inimigos políticos e dá o exemplo das semelhanças entre a Alemanha nazista e a URSS.

Outro autor, Kyrylo Tkachenko, compara os grupos de extrema direita e extrema esquerda que surgiram na Ucrânia nos últimos tempos, que têm em comum fatores como sua oposição ao liberalismo. Além disso, alerta para o perigo que acarreta um possível alinhamento entre os ditos grupos opostos, caso estes alcancem uma posição de resistência suficiente.

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Críticas à teoria da ferradura

Embora a teoria da ferradura, como vimos, seja razoavelmente popular e tenha sido usada por muitos autores para apoiar diferentes fenômenos políticos observados, A realidade é que nem todos aprovam essa comparação, e outros analistas preferem usar outros modelos, uma vez que não se convencem pelo símile da curva que traz a extremos.

Muitas dessas críticas, como é lógico, aparecem por parte dos próprios grupos políticos que se situam nos lugares mais polarizados, ou seja, a ultra-esquerda e a extrema direita, que de forma alguma concebe a possibilidade de compartilhar parte de sua ideologia justamente com aqueles que estão mais distantes de sua posição. política.

O britânico Simon Choat, professor da Kingston University, representa uma das vozes mais ativas na crítica à teoria da ferradura. Este autor se posiciona à esquerda do espectro político e, a partir daí, garante que todas essas aparentes semelhanças que podem ser vistos em ambos os lados da ferradura são generalidades e não têm uma base sólida sobre a qual sustentar.

Ele dá o exemplo do ódio compartilhado pelas elites neoliberais, pois considera que existe um fator fundamental que diferencia os dois grupos, que é a identificação que cada um atua sobre as ditas elites, o que é totalmente diferente e, portanto, não justifica essa reaproximação ilusória entre posições grupais de forma tão radical opostos.

Outro exemplo que Choat usa para desmontar a teoria da ferradura é a oposição da extrema esquerda e da extrema direita ao globalismo. Embora possa parecer que os dois setores concordam nesta questão, as motivações são muito diferentes. Segundo esse autor, o grupo mais à direita justificaria isso pelo perigo que representa para a identidade nacional, sua cultura e suas tradições.

Por outro lado, grupos de esquerda se oporiam à globalização por razões muito diferentes, que tem a ver com as possíveis desigualdades socioeconômicas que esse fenômeno pode causar no população. Observamos, com este exemplo, o raciocínio que Simon Choat utiliza para criticar o uso da teoria da ferradura, que ele considera um pensamento muito superficial.

Alternativa para a teoria da ferradura

Já vimos que alguns autores consideram que a teoria da ferradura não é raciocínio. válido porque carece de profundidade suficiente para fundamentar o fenômeno de que trata. explique. Em contraste com este modelo, existem outros que, para algumas pessoas, têm maior validade.

É o caso de conhecido como bússola política. Este modelo usa dois eixos de coordenadas para poder colocar um indivíduo ou um grupo, de acordo com sua ideologia, dentro do quadrante. Embora existam diferentes versões, o continuum liberal-autoritário costuma ser usado em um dos eixos e, no outro, esquerda e direita.

Ao contrário do que aconteceu com a teoria da ferradura, no quadrante que resulta da bússola política, não há reaproximação entre os grupos esquerdo e direito, além daqueles que permanecem localizados nas posições centrais do quadrante. Portanto, de acordo com este modelo, as posições mais extremas estariam cada vez mais longe, e não mais próximas, como sugerido pelo modelo em ferradura.

Em qualquer caso, são ferramentas diferentes, e alguns autores darão preferência a uma, enquanto outros farão o mesmo.