Por que os ocidentais participam de grupos como o ISIS

Este texto é uma tradução do artigo originalmente escrito aqui para Michael Muhammad Knight em 03/09/2014.

O Estado islâmico postou recentemente outro vídeo horrível mostrando uma nova decapitação, mais uma vez perpetrada por um jihadista de raízes ocidentais. Como costuma acontecer, recebi mensagens pedindo explicações.

Eu sou o jihadista que nunca se tornou um

Eu estava a um passo de fazer parte do ISIS.

Vinte anos atrás, deixei meu colégio católico no interior do estado de Nova York para estudar em uma madrassa financiada pelos sauditas no Paquistão. Como me converti recentemente, Tive a oportunidade de morar em uma mesquita e estudar o Alcorão o dia todo.

Isso aconteceu em meados da década de 1990, durante a escalada de violência entre os milicianos da resistência chechena e as forças militares russas. Depois da aula, ligávamos a televisão e assistíamos a programas de lá cheios de sofrimento e dor. Os vídeos eram terríveis. Tão terrível que logo me peguei pensando em desistir de minha educação religiosa para pegar uma arma e lutar pela liberdade da Tchetchênia.

Não foi um versículo que li em nossos círculos de estudo do Alcorão que despertou o desejo de lutar, mas meus valores americanos. Ele cresceu na década de oitenta Reagan. Aprendi com o G.I. Joe para (de acordo com a letra de seu tema principal) "lutar pela liberdade, onde quer que esteja em perigo." Adotei a ideia de que os indivíduos têm o direito - e o dever - de intervir em qualquer parte do planeta onde sejam percebidas ameaças à liberdade, à justiça ou à igualdade.

Para mim, o fato de querer ir para a Chechênia não se reduzia à minha condição de muçulmano ou "ódio ao ocidental". Pode ser difícil de acreditar, mas pensei na guerra em termos de compaixão. Como muitos americanos que se juntam ao exército por amor ao seu país, Eu ansiava por lutar contra a opressão e proteger a segurança e dignidade de outras pessoas. Eu pensei que este mundo parecia ruim. Coloquei minha fé em soluções de alguma forma mágicas e afirmei que o mundo poderia ser consertado por meio de uma renovação do Islã autêntico e de um sistema de governo verdadeiramente islâmico. Mas também acreditava que a luta por justiça valia mais do que minha própria vida.

Finalmente, decidi ficar em Islamabad

E as pessoas que me convenceram a não lutar não eram o tipo de muçulmanos que podem ser rotulados pela mídia como liberais, reformistas amigáveis ​​ao Ocidente e o resto. Eles eram profundamente conservadores, alguns os chamariam de "intolerantes". No mesmo ambiente de aprendizado onde fui ensinado que minha mãe, por não ser muçulmana, queimaria eternamente no inferno, Ele também ensinou que faria mais bem ao mundo como estudante do que como soldado, e que deveria se esforçar para ser mais do que um corpo em um fosso. Esses tradicionalistas me lembraram da frase de Maomé sobre como a tinta das crianças na escola é mais sagrada do que o sangue dos mártires.

A mídia freqüentemente traça uma linha clara que separa nossas categorias de muçulmanos "bons" e "maus". Meus irmãos no Paquistão teriam tornado essa divisão muito mais complicada do que muitos podem imaginar. Esses homens, que eu considerava super-heróis piedosos, falando-me como a voz legítima da própria tradição, diziam que a violência não era o melhor que eu podia oferecer.

Alguns caras na minha situação parecem ter recebido conselhos muito diferentes.

É fácil presumir que as pessoas religiosas, especialmente os muçulmanos, simplesmente fazem as coisas porque suas religiões assim o exigem. Mas quando penso no impulso que tive aos 17 anos de ir longe e me tornar um lutador pela causa dos rebeldes chechenos, considero mais do que fatores religiosos. Meu cenário imaginado no a libertação da Chechênia e a transformação do país em um Estado Islâmico era uma fantasia puramente americana, com base em valores e ideais norte-americanos. Quando me chegam notícias de americanos voando pelo planeta para lançar lutas pela liberdade que não são deles, penso "que ação americana".

E esse é o problema

Fomos criados para amar a violência e ver a conquista militar como um ato benevolente. O menino americano que deseja intervir na guerra civil de outra nação deve sua visão do mundo para a idiossincrasia americana e interpretações fundamentalistas do escrevendo.

Cresci em um país que glorifica o sacrifício militar e tem o poder de reconstruir outras sociedades de acordo com seu próprio ponto de vista. Eu internalizei esses valores antes mesmo de pensar em religião. Antes mesmo de saber o que é um muçulmano, muito menos conceitos como "jihad" ou "Estado islâmico", minha vida americana me ensinou que isso é o que pessoas corajosas fazem.

• Fonte: The Washington Post