Pedagogia política para Marc Márquez e seus defensores

Diante do acúmulo de críticas -positivas e negativas- geradas pelas notícias de Marc Márquez (Piloto espanhol bicampeão mundial de Moto GP) em a sua disponibilidade para se registar em Andorra e pagar impostos no país dos Pirenéus nas suas declarações subsequentes, Decidi dar minha opinião sobre o caso e, assim, contribuir com um grão de areia para o debate estabelecido. Para tanto, proponho uma exploração em diferentes níveis de análise: social, política e econômica, da situação econômica e tributária na Espanha.

Minhas contribuições devem ser enquadradas dentro de uma lógica de debate saudável, livre e aberto. Não quero ofender ninguém. Do mesmo modo, gostaria de salientar que a polêmica sobre Márquez não monopolizará minha análise, mas pretendo prevalecer sobre o contexto em que ela se inscreve.

Conceptualização e breve história do neoliberalismo

Hoje vivemos em um período particular do capitalismo. O neoliberalismo, estágio do capitalismo, é uma ideologia e método de análise liberal, fruto de uma nova visão econômica do mundo, cujo desenvolvimento se deu nos anos de governo de

Roland Reagan Y Margaret Tatcher, que ordenou a quebra dos pactos de Breton Woods (1971). Este último estabeleceu as regras do sistema financeiro global, que deveria respeitar a centralidade do dólar como moeda de troca. Com sua separação, um sistema chamado mudanças flutuantes.

O neoliberalismo procura, em linhas gerais, denunciar um estado forte ou intervencionista na economia, bem como diminuir o poder adquirido pelas classes trabalhadoras traduzido, em parte, por um Estado de bem estar. Nas palavras de David Harvey, no livro dele Breve história do Neoliberalismo, “O neoliberalismo é, antes de tudo, uma teoria das práticas político-econômicas que afirma que a melhor forma de promover o bem-estar do ser humano consiste em não restringir o livre desenvolvimento das capacidades e liberdades empresariais do indivíduo, dentro de um quadro institucional caracterizado por direitos de propriedade privada, fortes mercados livres e liberdade de comércio. " Em teoria é muito bonito, mas na prática se traduz em políticas cujo propósito consiste em desmantelar parte do estadoou seja, levar à falência o setor público, mantendo apenas o suficiente para manter a estabilidade ou a coesão social para que as empresas possam competir sem muitas regulamentações. Isso leva inexoravelmente a uma menor intervenção do Estado na economia, de modo que as empresas privadas possam substituir essa gestão, previamente garantida pelo Estado, para obter mais oportunidades de sua acumulação de capital em detrimento do sociedade.

Em suma, o neoliberalismo, assim como o globalização que o acompanha, é o efeito direto da necessidade de certas empresas ou grandes capitais (inicialmente, especialmente empresas financeiras americanas) de garantir expansão econômica às custas do Estadoe, afinal, às custas das classes trabalhadoras, que não pode tirar proveito do comércio livre da mesma forma, visto que sua acumulação de capital é muito pequena para sair da realidade ideológica e administrativa que lhes é imposta: a Estado-nação.

A normalização da ideologia neoliberal

O caso Márquez foi amplamente divulgado e talvez não mereça tanto castigo. Pelo contrário, um caso escandaloso como o conduzido pelo Presidente da Comissão Europeia Jean-Claude Juncker e os "Decisão tributária" em Luxemburgo, eles tiveram uma relevância testemunhal e mal passaram pelo crivo da área de trabalho. No entanto, este acontecimento parece-nos interessante uma vez que se inscreve num contexto de dominação ideológica. neoliberal, fixada na cabeça de boa parte de nós, cristalizando-se no cotidiano de trabalho dos cidadãos.

O principal problema está no antidemocrático lógica de neoliberalismo. Este novo sistema liberal é usado, em grande medida, por aqueles que têm a capacidade de transferir capital fora de algumas fronteiras para o interior de outras. O argumento para um neoliberalconsciente ou não, é baseado na sua percepção do Liberdade adquirida por essa visão hegemônica. O Liberdade para um liberal consiste na lógica mercantilista: a liberdade de fluxos de capital, bens e pessoas quase sem restrições ou regulamentos. Nessa lógica, a Europa seria um dos lugares mais livres do mundo. Não partilho dessa percepção, ao menos parcialmente, porque, como esta ideologia mostra implicitamente, a liberdade está ligada à capacidade de acumular recursos monetários e, bem, de sua classe social. Quanto mais você tem, mais livre você fica e mais fácil de acumular capital, já que pode usufruir de outros impostos e facilidades disponíveis para grandes capitais.

O pedido no caso de Márquez? Muito simples. Embora a maioria de nós não tenha a capacidade de acumular, a realidade, que se apresenta como uma gama de possibilidades, é basicamente aquela limitada pelo Estado-nação. Por outro lado, o Márquez ou o Pujol têm uma massa de capital cuja quantidade os chama a se deslocarem de um lugar para outro, entendendo - ativa ou passivamente - as possibilidades de que neoliberalismo oferece a eles. Primeira conclusão? O neoliberalismo Dá mais capacidade a quem tem mais para se safar, por exemplo, da tributação nacional, que no caso dos atletas de elite é de 56%. Esta característica, recentemente denunciada por vários policiais graduados na França Jean-François Gayraud), traz uma dimensão criminosa ao sistema capitalista.

Muitas vezes a exemplo dos atos de sonegação de impostos de Google ou Manzana legitimar a ação do jovem atleta. Que essas empresas aproveitem o sistema de livre circulação de capitais para pagar impostos onde lhes são oferecidas as melhores condições é absolutamente verdade. Mas isso não legitima que outros possam fazer isso. Na verdade, a responsabilidade de um patriota, quer se sinta catalão ou espanhol (não importa muito), é responder ao seu Nação. Principalmente em um momento histórico em que seus cidadãos mais precisam, já que não usufruem do mesmo. Liberdade. É preciso entender que o jovem piloto aproveita o acompanhamento de um grande número de torcedores que se refletem nele, justamente pelo seu status de “irmão” nacional; a partir de filho prodígio. Alguns dias atrás, o OCDE (Organização para Cooperação e Desenvolvimento Econômico), uma organização composta pela maioria dos estados mais desenvolvidos do mundo, apresentou estatísticas que classificou a Espanha como o quarto país, dos que compõem a OCDE, com maior desigualdade entre ricos e pobres. Apenas três países superam esses dados ruins: Turquia, Estados Unidos e México. Além disso, o estudo mostrou que A Espanha tirou o troféu do país onde essas desigualdades se agravaram desde a crise econômica. Bem-vindo ao dinheiro do Marquez para quem não pode pagar pelo aquecimento ou encher a geladeira! Ou, para ser mais realista, é bem-vindo tentar salvaguardar as nossas contas públicas e o nosso O Estado de bem-estar foi dizimado, em parte, pelo resgate de quase 100 bilhões de bancos privados Espanhol.

Para adicionar outra cereja à questão, é preciso mencionar que, na Espanha, algumas grandes empresas e fortunas foram tributadas $ 107,35 bilhões em 2011 de acordo com Tax Justice Network. Atletas de elite fazem parte desta elite capaz de fugir do capital dos impostos estaduais e não são poucos os casos encontrados no esporte espanholLionel Messi É um desses casos, recentemente processado e que finalmente chegou a um acordo com o Tesouro para pagar o que foi reclamado).

A nação: "farsa para os ricos, realidade para os pobres"

Muitas vezes se debate se os interesses capitalistas ainda respondem aos interesses dos Estado-nação. A verdade é que este problema é complexo e gostaria de abordá-lo partindo do princípio de que ambos os casos são possíveis (no artigo seguinte irei propor uma análise mais aprofundada deste debate). O caso de Márquez nos leva a questionar sobre a esquizofrenia surgiu entre os valores ideológicos nacionais e a contradição com o interesse individualista decorrente do capitalismo neoliberal. A evasão fiscal de grandes fortunas, como mencionamos no ponto anterior, coloca essa questão no centro do debate.

A âncora ideológica nacional atua como um limitador, pois confere um sentimento identitário de solidariedade horizontal sem distinção de classe (prevalecem as distinções de identidade) e vincula a sociedade dentro de uma estrutura com fronteiras "Real". O neoliberalismo e a globalização abra amplamente essas fronteiras, mantendo a realidade ideológica da nação para enclausurar as reivindicações daqueles que não se beneficiam dos privilégios decorrentes da posse de grandes capitais. Minha opinião pessoal é que patriota é aquele que paga impostos em seu país, exercendo responsabilidade política, e não aquele que agita fortemente a bandeira.

Marc Márquez vai ser uma bagunça. A pressão da mídia parece ter exercido um peso importante: o do Cervera parece ter entendido que se alimenta, em parte, graças aos torcedores espanhóis e, sem eles, o seu. A imagem como ídolo nacional e ícone publicitário pode ser punida, perdendo parte de seu apelo comercial e, em última instância, podendo comprometer uma receita não desprezível. A esquizofrenia ocorre no momento em que aquela grande massa, que lhe confere aquela valorização social, vê em seu desejo de mudar de residência um traição dos valores nacionais. Esses valores, em sua maioria, permanecem acorrentados à realidade do Estado-nação (sentimental e tributável). A nação, como já dissemos, é um conceito que prevalece sobre a questão da identidade sobre a questão da classe social, permitindo uma espécie de solidariedade ou pacto entre classes. Quando este paradigma cultural é ameaçado, toda a popularidade ganha por um excelente trabalho em o mundo do motociclismo e sua ampla cobertura da mídia podem ser destruídos em questão de segundos.

Marquez entendeu muitas coisas em pouco tempo (ou deveria ter). Seu responsabilidade nacional para seus compatriotas, pode ser uma dessas coisas. Esse dinheiro não dá tudo, pode ser o segundo. O terceiro, e mais complexo: que o ideologia nacional É incompatível com os interesses das grandes fortunas, que se libertam dessa realidade, bem como com um sistema neoliberal que lhes permite, exclusivamente, uma maior mobilização; algumas regras complicadas. Para ser legitimado na opinião pública, Márquez deve entender que deve jogar o jogo fiscal com as mesmas regras que eles. Nos próximos dias, veremos qual representação prevalecerá na cabeça do motociclista "crack":solidariedade nacional ou liberdade de capital característica do capitalismo moderno. Eu não tenho dúvidas ...